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精武志

上海精武体育総会是中国近代成立最早、規模最大、歴時最長的一个民間体育社団組織。本書是精武百年来的奮斗史，全書内容分為：百年歴程、社会事件、精武伝播、精武人物、精武武術、精武体育、精武教育、精武医旅、精武文芸、精武実業、管理机制与社会影響、伝承有序継往開来等十二章。无論是会史与事件，還是人物与非遺，都与海派乃至江南文化息息相関，江南文化的母体催生了精武文化，精武文化推動着江南文化的発展。彩色插図本。

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7刷、 カバー少傷み、ページ内はスリップ入ったままの良好な状態です。

秦漢史論樷 秦汉史论丛（第十三辑） 郑州大学出版社

2011年8月「中国秦漢史研究会第十三届年会曁国際学術研討会」の論文を精選収録。関于秦漢時期的貧賎民等級(劉敏)/『焦氏易林』的経済史研究(劉志平)など29篇。

中国秦汉史研究会第十三届年会共有160余位中外专家参加会议，提交论文130余篇，第13辑从其中精选29篇精品结集。全书内容涉及秦汉时期的政治、经济、文化、环境、法律以及社会事件等领域；所选论文角度新颖，立意独特。作者思维严谨，论证充分，态度谦逊，更有作者实地考察之作。

图书目录
汉代“劫质”行为与未成年受害者
汉代死刑中的“显戮”
李斯“督责之书”系伪作辨
《尚书》学与光武朝政治
《汉书·江充传》“充出逢馆陶长公主”考
汉代“良家子”考
论东汉诏除郎
“更名民日‘黔首”’的若干问题辨析
《汉书-百官公卿表上》“奉常”条疏证
从“故约”与“先帝制”看汉匈关系的演变
东汉时期高句丽的五部官
战国与两汉农民比较研究
关于秦汉时期的贫贱民等级
说粉米
《焦氏易林》的经济史研究
秦汉时期的“行钱”与“行金”研究
从《谏铸钱疏》看贾谊的货币思想
战国秦汉社会文化娱乐消费观念由“崇雅”向“尚俗”的演变
桑弘羊与托马斯·孟重商思想之比较
汉代“授杖”制度考略
东汉碑刻所见地方官员祠祀活动探讨
“癃”病与汉代社会救助
论“江南卑湿，丈夫早天”
沙丘宫遗址地望考
马王堆帛书《伊尹·九主》与刑名学派
汉画像石的民间属性与生命主题
汉代“四神”画像中龙虎方位的互逆问题研究
关于《二年律令》年代及性质讨论的几个问题
《甘露二年御史书》校读
编后话

藥師經講述　１－３
药师经讲述 全三册　繁体竖排

药师佛全名药师琉璃光如来，为佛教东方净琉璃世界教主；以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻，以喻国土清净无染。药师如来有日光遍照与月光遍照菩萨为左右协侍，称作“东方三圣”。《药师经》全名为《药师琉璃光如来本愿功德经》，是赞叹药师佛行愿的大乘经典之一。证严法师共讲述《药师经》三次。第一次讲述《药师经》，在花莲静思精舍。一九七三年十月，娜拉台风灾情惨重，证严法师有感救世必先救心，救心莫过于弘扬药师法门。第二次讲述《药师经》，一九八四年五月，慈济台北分会正式成立。一九八五年三月，证严法师为筹建慈济医院，募人、募款、募心，同时呼吁器官捐赠，以《药师经》为缘，盖医院为因讲《药师经》。第三次讲述《药师经》，时跨千禧年，证严法师感于伦理道德失序，人际间关系紧张，充满对立、冲突、纷争、冷漠。法师针对现代人的身心病态，为达天下祥和的目标，弘扬人性光明的品德，下一帖救世良方。本次经藏结集，编纂团队选用二○○一年开示稿，作为编纂依据。因二○○一年开示场次最多，内容也因慈济四大志业陆续开枝展叶，所涵盖的层面广阔深远，证严法师所举之佛典故事、慈济美善、社会事件、人间百态，更丰富贴切。

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