「聊斋志异」の検索結果

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シミ　　
聊齋志異：會校會注會評本　１－４中國古典文學叢書
聊斋志异会校会注会评本（中国古典文学丛书）

张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》以蒲松龄手稿残本为底本，用铸雪斋本、青柯亭初刻本等十余种版本参校，并汇集清人注释、评点。为相关研究者案头必备，也大有裨益于普通文言小说爱好者深入了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

青柯亭本聊齋志異　１－８ ／國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊：青柯亭本聊斋志异（全八册）
[清] 蒲松龄 著, 国家图书馆出版社

蒲松龄的《聊斋志异》在中国古代小说史上占有重要地位，青柯亭刻本在促进其广泛流传的过程中起到重要推动作用。晚清收藏鉴赏家徐康积数十年之力，对青柯亭本《聊斋志异》进行了批注，赵性禾过录并经徐氏亲校本现藏于西北师范大学图书馆，其中题跋文字叙述了批校过程，非常珍贵。将此本与何垠注释本、何守寄评点本、吕湛恩辑注本、全校汇注集评本等比勘，在继承前人评点、注释的基础上，徐康自己多所发挥，并显示出独特的角度，具有较高的研究价值。此次将其收入《国学基本典籍丛刊》，以饷专家读者。

聊齋志異會校會注會評本　１－４（第３版） ／中國古典文學叢書
中国古典文学丛书： 聊斋志异会校会注会评本（全四冊）

蒲松齢手稿残本を底本とし、手稿本を元とする鋳雪斎抄本、現存する最早刻本である青柯亭初刻本等、十余種の版本を参校本として校注を施し、合わせて清人の注釈、評点を付す。(繁体字縦組)

张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》以蒲松龄手稿残本为底本，用铸雪斋本、青柯亭初刻本等十余种版本参校，并汇集清人注释、评点。为相关研究者案头必备，也大有裨益于普通文言小说爱好者深入了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

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《三国演义补 ——后三国志》
《金瓶梅补 ——隔帘花影》
《红楼梦补 ——红楼复梦》
《镜花缘补 ——续镜花缘》
《水浒传补 ——荡寇志》
《禅真逸史补 ——后禅真逸史》
《西游记补 ——续西游记》
《聊斋志异补 ——淞隐漫录》）

袁世硕文集(山东大学中文专刊)　　１－５

袁世硕先生是研究明清小说和戏曲的著名专家，《袁世硕文集》是其重要研究成果的结集，共五卷，内容包括《蒲松龄事迹著述新考》、《<聊斋志异>知解散论》、《孔尚任年谱》、《文学史学中的明清小说研究》、《文学史理论·交流》五个部分。

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中國狐文化（修訂本）
中国狐文化(修订本)

《中国狐文化》的主要内容是：狐的角色性质早先是图腾、瑞兽，后来是妖兽、妖精，即使在它被视为狐神、狐仙受到崇拜时，也还是妖精。狐神、狐仙从未列入祀典，一直属淫祀范围，就因为狐神、狐仙之不雅。因此，狐文化前期是图腾文化和符瑞文化，后期是妖精文化，妖精文化是主要方面。作为妖精，狐妖是庞大妖精群中无与伦比的角色，堪称妖精之最。狐妖在从宗教民俗文化进入审美文化后经历了全新的价值判断和审美改造，成为最具魅力的审美意思。

序章 狐的生物性与文化性
第一章 远古狐图腾崇拜
第二章 瑞狐：狐的符命化
第三章 狐妖：神性的失落
第四章 唐代的狐妖与狐神崇拜
第五章 狐神崇拜的持续与宋金元狐妖
第六章 明代狐妖狐仙观念及有关小说戏曲
第七章 清代的狐仙崇拜与狐仙观念
第八章 《聊斋志异》与美狐：狐妖的文学审美化
第九章 狐妖与清代通俗小说
第十章 狐妖姓名及习性种种
第十一章 狐与医药：狐药的民俗宗教含义

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狯园（稀见笔记丛刊 全一册）
(明)钱希言 著 栾保群 点校 文物出版社

明代後期に成立した奇怪小説集『獪園』を収録する。全16巻に698篇の物語を収録しており、明・銭希言の撰、万暦年間に刻印された。口承で伝わったり、個人の筆記などに散見されていた妖怪や幽霊などの奇怪な物語で、多くは出典が明記されている。袁宏道、江盈科、李維楨、馮時可、王稚登、陳継儒、宋懋澄、銭允治、董其昌など、おもに銭希言と交流のあった人物、およそ130人が提供者として確認できる。『捜神記』に倣い、内容により仙幻・釈異・影響・報縁・冥迹・霊衹・淫祀・奇鬼・妖孽・瓖聞の十門に分けて収録されている。明朝末期の江南地方に伝わっていた物語が多いが、清代初期の志怪小説、とくに蒲松齢『聊斎志異』への影響は極めて大きい。繁体字竪排。

有明一代，志怪小说并不发达，一些怪异神鬼的故事传说只是散见於各种笔记中，不成系统。只是到了後期，才出现了专门的志怪小说，而以成书於万历年间的本书为其中巨帙，并可做为明代志怪小说的代表作。
本书》共十六卷二十余万字，取例於干宝《搜神记》，分仙幻、释异、影响、报缘、冥迹、灵只、淫祀、奇鬼、妖孽、镶闻十门。所记虽多为晚明江南的故事传闻，但对清代初年志怪小说，特别是蒲松龄的《聊斋志异》影响颇大。

秦岭记（贾平凹长篇笔记小说） 精装

陝西省農村を舞台にした一連の作品によって中国内外で高く評価されている作家、賈平凹の長編小説。本作は伝統的筆記小説の形式を採用し、「山海経」「聊斎志異」などの影響を受けた独特な文体によって、秦嶺の自然・人々を全57章に分けて描いている。『秦嶺記』の他、1990年に書かれた『太白山』17章を「外編一」、2000年前後に書かれた散文6篇を「外編二」として収録する。

本书是贾平凹新作，不同于《山本》的长篇巨制，“秦岭记”采用短小的笔记体形式，共五十七章，从远古起笔、小处着眼，用微观史的方式记录秦岭的山山水水、人人事事，写它的混沌磅礴、宏大幽微，写它的飞禽走兽、现实忧患，兼具笔记小说“志人”“志怪”两种自由驳杂属性，同时又有鲜明的贾氏风格，可以说是贾氏山海经，贾氏聊斋志异，更是贾氏“秦岭史记”。除了主体“秦岭记”之外，新增作者写于1990年的“太白山”17章，另有写于2000年前后的六篇散文，作为“外编”，这两部分与主体的“秦岭记”都有内在联系。作为扎根于陕西、乃至西北这块厚土的作家，作者几十年里一直在写秦岭，先是着眼于秦岭里的商州，后是放大到整个秦岭，这本15万字的秦岭记可以说是作者用积累数年的人生阅历，写尽了“山地深处的人生底细和生活况味”。

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