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「張 致遠」の検索結果
5件

嶺南衛生方(100種珍本古医籍校註集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
7,300
[元]釈継洪 纂修;張効霞 校註;[宋]李?;[宋]張致遠 原輯、中医古籍出版社、2012/06
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7,300
[元]釈継洪 纂修;張効霞 校註;[宋]李?;[宋]張致遠 原輯 、中医古籍出版社 、2012/06

人物コリア史 : 韓国の教科書に出てくる 1 (古代・三国~高麗時代) 2(朝鮮王朝時代)

阿武隈書房
 福島県いわき市平
1,000
尹姫珍 著 ; 大図建吾 訳、彩流社、2011,2012、2冊、19cm
カバー少ヨレ。書込みなし。
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人物コリア史 : 韓国の教科書に出てくる 1 (古代・三国~高麗時代) 2(朝鮮王朝時代)

1,000
尹姫珍 著 ; 大図建吾 訳 、彩流社 、2011,2012 、2冊 、19cm
カバー少ヨレ。書込みなし。

元雑劇校勘研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
竇開虎、社会科学、2022年05月
元杂剧校勘研究

本专著针对元杂剧校勘进行研究,具体内容包括九章:绪论部分,整体审视元杂剧校勘发展演变历程,总结元杂剧校勘本身所具有的文化特点;第一章是赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》中校勘研究,考证赵琦美整理编选《脉望馆钞校本古今杂剧》过程,系统研究其校语;第二章是明清时期《西厢记》校勘研究,通过明清时期王骥德、凌濛初、张深之、毛奇龄《西厢记》校勘个案研究和比较研究,审视明清时期《西厢记》文本演变的一些规律;第三章是明清时期其他元杂剧校勘,主要围绕孟称舜《古今名剧合选》校语研究、何煌《脉望馆钞校本古今杂剧》校语研究和曲谱、曲论中的元杂剧校勘进行论述;第四章是王季烈《孤本元明杂剧》校勘,考证《孤本元明杂剧》整理出版过程,分析王季烈对这批杂剧的校勘;第五章是《元刊杂剧三十种》校勘研究,以郑骞、徐沁君、宁希元三家为研究个案,并对比研究;第六章是近现代以来《西厢记》校勘研究,以王季思、吴晓铃、张燕谨为个案,并对比分析;第七章为名家作品集校勘研究,对关汉卿、白朴、马致远为个案,并对关汉卿戏曲校勘进行比较分析;第八章是元杂剧选集校勘研究,以王学奇《元曲选校注》和王季思《全元戏曲》为中心进行个案研究和系统审视。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,900
竇開虎 、社会科学 、2022年05月
元杂剧校勘研究 本专著针对元杂剧校勘进行研究,具体内容包括九章:绪论部分,整体审视元杂剧校勘发展演变历程,总结元杂剧校勘本身所具有的文化特点;第一章是赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》中校勘研究,考证赵琦美整理编选《脉望馆钞校本古今杂剧》过程,系统研究其校语;第二章是明清时期《西厢记》校勘研究,通过明清时期王骥德、凌濛初、张深之、毛奇龄《西厢记》校勘个案研究和比较研究,审视明清时期《西厢记》文本演变的一些规律;第三章是明清时期其他元杂剧校勘,主要围绕孟称舜《古今名剧合选》校语研究、何煌《脉望馆钞校本古今杂剧》校语研究和曲谱、曲论中的元杂剧校勘进行论述;第四章是王季烈《孤本元明杂剧》校勘,考证《孤本元明杂剧》整理出版过程,分析王季烈对这批杂剧的校勘;第五章是《元刊杂剧三十种》校勘研究,以郑骞、徐沁君、宁希元三家为研究个案,并对比研究;第六章是近现代以来《西厢记》校勘研究,以王季思、吴晓铃、张燕谨为个案,并对比分析;第七章为名家作品集校勘研究,对关汉卿、白朴、马致远为个案,并对关汉卿戏曲校勘进行比较分析;第八章是元杂剧选集校勘研究,以王学奇《元曲选校注》和王季思《全元戏曲》为中心进行个案研究和系统审视。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐研究.第16巻:’唐代辺疆与文化交流’研究専号

燎原書店
 東京都千代田区神田神保町
4,204
栄新江主編、北京大学、2010年、591p、26cm、1
新古書:繁体字横組
《唐研究》以唐代及相关时代的研究为主,内容包括历史、地理、美术、考古、语言、文学、哲学、宗教、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题,其特色是论文之外,发表新史料、书评和学术信息。
本书为《唐研究》第15卷长安学研究专号。
目录:
“唐代边疆与文化交流”研究专号
论文
唐五代北边的内外之际与国家认同
汉唐时期中日关系中的外交文书
作为欧亚礼仪的隋唐外交礼节
“唐罗战争”关联问题的再探讨
规矩或率意而为?——唐帝国的马印
唐置轮台县与丝绸之路北道交通
和田古代遗址的重新定位——斯坦因地图与卫星图像的勘定与解读
新见唐代郭曦夫妇墓志及其相关问题
唐幽州雄武军(城)位置再考
唐后期河东北部的铁勒势力——从鷄田州的变迁说起
唐宣宗时期的西北边境政策试析
唐贞顺皇后(武惠妃)石椁浮雕线刻画中的西方艺术
释“烧尾”——一个唐代名宴称谓的文化人类学解读
读固原南郊隋唐史氏家族墓志劄记
古突厥文写本《占卜书》新探——以写本形态与文本关系为中心
新见唐张舟诗考
新罗崔致远的着述及其历史文化价值
唐“望秩”类官员与唐文官类型
职能与空间——唐宋台、谏关系再论
李錡叛乱的军团构成——唐代藩镇军事构造的个案研究
新出唐志与中古龙门净土崇拜的文化生态——以萧元礼墓志记事为缘起
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唐研究.第16巻:’唐代辺疆与文化交流’研究専号

4,204
栄新江主編 、北京大学 、2010年 、591p 、26cm 、1
新古書:繁体字横組 《唐研究》以唐代及相关时代的研究为主,内容包括历史、地理、美术、考古、语言、文学、哲学、宗教、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题,其特色是论文之外,发表新史料、书评和学术信息。 本书为《唐研究》第15卷长安学研究专号。 目录: “唐代边疆与文化交流”研究专号 论文 唐五代北边的内外之际与国家认同 汉唐时期中日关系中的外交文书 作为欧亚礼仪的隋唐外交礼节 “唐罗战争”关联问题的再探讨 规矩或率意而为?——唐帝国的马印 唐置轮台县与丝绸之路北道交通 和田古代遗址的重新定位——斯坦因地图与卫星图像的勘定与解读 新见唐代郭曦夫妇墓志及其相关问题 唐幽州雄武军(城)位置再考 唐后期河东北部的铁勒势力——从鷄田州的变迁说起 唐宣宗时期的西北边境政策试析 唐贞顺皇后(武惠妃)石椁浮雕线刻画中的西方艺术 释“烧尾”——一个唐代名宴称谓的文化人类学解读 读固原南郊隋唐史氏家族墓志劄记 古突厥文写本《占卜书》新探——以写本形态与文本关系为中心 新见唐张舟诗考 新罗崔致远的着述及其历史文化价值 唐“望秩”类官员与唐文官类型 职能与空间——唐宋台、谏关系再论 李錡叛乱的军团构成——唐代藩镇军事构造的个案研究 新出唐志与中古龙门净土崇拜的文化生态——以萧元礼墓志记事为缘起

永嘉学派叢書(全23冊)(瑞安文献集成)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
278,300
徐立望主編、浙江古籍出版社、2021年11月
永嘉學派叢書 1-23 瑞安文獻集成 精装
永嘉学派丛书 : 全二十三册

本叢書は宋代温州地域の「永嘉学派」士人大儒の許景衡・薛季宣・鎮傅良・葉適等の著作30余種を収録、また清代学者孫衣言等が集めた一部学案・年譜著作も含んでいる。各著作には書目サマリーを付し、作者と著作の伝承版本状況を紹介している。

南宋以来,随着政治中心南移,温州地区经济社会不断发展,学术思想也日趋繁荣。地方书院和私人学塾如雨后春笋般地崛起,富家子弟求学进仕、追求功名蔚然成风。以薛季宣和陈傅良为代表的永嘉士人把中原学术和文化带到永嘉,并经过传承、发展,形成了自己的思想流派--永嘉学派。《永嘉学派丛书》收录宋代温州地区“永嘉学派”士人大儒许景衡、薛季宣、陈傅良、叶适等人著作三十余种,并清代学者孙衣言等辑录的部分学案、年谱著作,共厘定为二十二册。此次出版,选取存世的优良版本为影印底本,每种著作前皆附有书目提要,介绍作者和著作流传版本情况,便于读者阅读利用,提升全书的学术品质。
《永嘉學派叢書》是目前為止最全面、最完整反映永嘉學派學術脈絡的叢書。
永嘉學派作為一個學術流派,不等同於永嘉(溫州)歷史上出現的所有著名學者總稱,而具有內在統一的學術思想、流傳有緒的學術傳承和清晰的學術認同。所選入學派人物,始于王開祖,終於劉黻,既反映永嘉學派學術源流,也反映永嘉士人經制實踐。即“能綜經義治事之全者”,永嘉之學即為經制之學,在於“通經學古,可施於世用”,既談心性,又兼重事功,內聖外王兼備,可稱有體有用者。朱熹稱為“功利之學”,實為片面之詞。永嘉學派的學術取向,多重經史,是為根抵。經學如鄭伯熊的《敷文書說》、鄭伯謙《太平經國之書》、張淳的《儀禮識誤》、陳傅良的《止齋先生春秋後傳》,既闡釋經義,經世立教之義亦頗多闡發,非僅為經解訓詁之書。史學著作方面蘊育強烈的用世之心,如陳季雅《兩漢博議》、錢文子《補漢兵志》、王致遠《開禧德安守城錄》等等。

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徐立望主編 、浙江古籍出版社 、2021年11月
永嘉學派叢書 1-23 瑞安文獻集成 精装 永嘉学派丛书 : 全二十三册 本叢書は宋代温州地域の「永嘉学派」士人大儒の許景衡・薛季宣・鎮傅良・葉適等の著作30余種を収録、また清代学者孫衣言等が集めた一部学案・年譜著作も含んでいる。各著作には書目サマリーを付し、作者と著作の伝承版本状況を紹介している。 南宋以来,随着政治中心南移,温州地区经济社会不断发展,学术思想也日趋繁荣。地方书院和私人学塾如雨后春笋般地崛起,富家子弟求学进仕、追求功名蔚然成风。以薛季宣和陈傅良为代表的永嘉士人把中原学术和文化带到永嘉,并经过传承、发展,形成了自己的思想流派--永嘉学派。《永嘉学派丛书》收录宋代温州地区“永嘉学派”士人大儒许景衡、薛季宣、陈傅良、叶适等人著作三十余种,并清代学者孙衣言等辑录的部分学案、年谱著作,共厘定为二十二册。此次出版,选取存世的优良版本为影印底本,每种著作前皆附有书目提要,介绍作者和著作流传版本情况,便于读者阅读利用,提升全书的学术品质。 《永嘉學派叢書》是目前為止最全面、最完整反映永嘉學派學術脈絡的叢書。 永嘉學派作為一個學術流派,不等同於永嘉(溫州)歷史上出現的所有著名學者總稱,而具有內在統一的學術思想、流傳有緒的學術傳承和清晰的學術認同。所選入學派人物,始于王開祖,終於劉黻,既反映永嘉學派學術源流,也反映永嘉士人經制實踐。即“能綜經義治事之全者”,永嘉之學即為經制之學,在於“通經學古,可施於世用”,既談心性,又兼重事功,內聖外王兼備,可稱有體有用者。朱熹稱為“功利之學”,實為片面之詞。永嘉學派的學術取向,多重經史,是為根抵。經學如鄭伯熊的《敷文書說》、鄭伯謙《太平經國之書》、張淳的《儀禮識誤》、陳傅良的《止齋先生春秋後傳》,既闡釋經義,經世立教之義亦頗多闡發,非僅為經解訓詁之書。史學著作方面蘊育強烈的用世之心,如陳季雅《兩漢博議》、錢文子《補漢兵志》、王致遠《開禧德安守城錄》等等。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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