「朱子学と陽明学」の検索結果

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島田慶次

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『宋元明の朱子学と陽明学』の姉妹篇。日本と朝鮮における朱子学に関する論文を収録

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福田殖先生が五十余年にわたって書かれた中国思想関係の論文集で、読者が時代の流れに即して理解できるように、主題の時代順に沿って編纂

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カバー、帯付、状態良好な綺麗な本です

巨大な文化パラダイムの史的展開を考察！東アジアにおいて儒教が果たした役割はきわめて大きい。儒教は、政治、経済、教育、宗教、儀礼、民俗習慣、学術、倫理、哲学、科学技術、芸能などの領域にわたる巨大な文化パラダイムとして、中国本土から日本、韓国・朝鮮、ベトナムを含む「東アジア世界」の文化的核を形成してきた。本書は、2004年9月に関西大学で開催された同名シンポジウムにおける発表を1冊にまとめたものである。ここに収められた論考は、儒教の諸領域・諸地域における史的展開を分析し、ヨーロッパとは異なる東アジア文化の特性を示すことを目的にするものである。本書によって、我が国を含む東アジア地域の過去と現在を照射することができるであろう。
構成
発刊にあたって（吾妻重二）
［特別講演I］
政治環境からみた朱子学と陽明学（余英時／井澤耕一訳）
政治環境からみた朱子学と陽明学―講演のための論稿（余英時／井澤耕一訳）
［中国と儒教］
東アジア世界の冊封体制と儒教（甘懐真／奥村佳代子訳）
朱子の認識観および認知方式の基本性質（呉展良／佐藤実訳）
戴震の共同体意識について（鄭吉雄／橋本昭典訳）
連横『台湾通史』における「民族」概念─旧学と新義（陳昭瑛／山田明広訳）
近世儒教の祭祀儀礼と木主・位牌─朱熹『家礼』の一展開（吾妻重二）
［特別講演II］
近代日本の国家形成と儒教（子安宣邦）
［中国と日本I］
荻生徂徠の『論語』解釈における三つの軸―政治学としての経書解釈学の特色（黄俊傑／中尾一成訳）
伊藤仁斎と荻生徂徠の『中庸』注解─その思想史的意義（蔡振豊／城山陽宣訳）
［中国と日本II］
朱子学の正統論・道統論と日本への展開（土田健次郎）
「教育宗教衝突」事件の背景に関する再考─井上哲次郎の『敬宇文集』批評を手がかりに（陶徳民）
［中国と韓国、ベトナム］
李退渓と王陽明（李明輝／井澤耕一訳）
安淳煥の鹿洞書院と「朝鮮儒教会」を通じてみた1930年代韓国の儒教復興運動（崔在穆）
近代ベトナムにおける「国語」と「漢字」の関係（岩月純一）

朱子学与阳明学：宋明理学纲要 名师大讲堂系列
复旦哲学教材系列 吴震著

復旦大学の講座「朱子学与陽明学」に手直しをし、中島田虔次『朱子学与陽明学』、小島毅『朱子学与陽明学』などの書き方を参照し、朱子学と陽明学を代表とする宋明の理学、生まれた思想背景、社会背景、問題の源流、義理脈絡や発展過程を紹介。

本书脱胎于复旦大学新开的一门课程“朱子学与阳明学”，又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法。结合思想史与哲学史，用“十讲”的容量，精炼地介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学，其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。总体上，这本书呈现出如下特点：一，注重思想发展的前后关联，比如作者将宋明理学置于“近世中国”的思想脉络中，将宋明理学的衰落与明清学术之嬗变勾连起来。二，谋篇布局上，以问题空间取代个案人物的线性时间的结构方式，打破一般哲学史以人头或学派来安排叙述过程的线性处理方式，凸显宋明新儒学的哲学性。三，简明扼要，突出问题本身的脉络梳理及事实叙述，紧扣核心问题的环节，剔除所有与核心问题无关的细节讨论。

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