周叔弢古書経眼録

天津圖書館善本題跋真跡　上中下

天津图书馆善本题跋真迹(全三册）

『上海図書館善本題跋真跡』(上海辞書出版社、2013年)の出版を受け、天津図書館所蔵の手書題跋のある善本300余部を収録。新学類3部、碑帖類75部を附す。収録する題跋は多くが初公開。項元汴、黃丕烈、翁同龢、梁啓超、傅増湘、周叔弢、鄧之誠、黄裳ら名家の題跋を含み、題跋真跡と原書版刻の書影約1300枚を掲載する。

本书收录天津图书馆所藏有手书题跋之善本300余部，附新学类3部、碑帖类75部。所录题跋多为首次发表，包括项元汴、黄丕烈、翁同龢、梁启超、傅增湘、周叔弢、邓之诚、黄裳等名家题跋，弥足珍贵。题跋真迹和原书版刻书影近1300幅，涵盖经史子集丛各部，以四色彩印出版，最大限度地保持原件神采，呈现原书版刻特点，为鉴定古籍版本与名家手迹、印鉴提供依据，为古籍研究提供可直接使用的原始真迹资料，具有重要的文献价值。

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元本東坡樂府/　國學基本典籍叢刊,簡體書
国学基本典籍丛刊：元本东坡乐府
[宋]苏轼著,　国家图书馆出版社

本书为宋代苏轼撰。元延佑七年(1320)叶辰南阜书堂刻本，黄丕烈跋。框高18.8厘米，宽12.4厘米，每半叶十行，行十八字，白口，左右双边。此本乃元延佑七年(1320)叶辰于南阜书堂刻，今日所见《东坡词》以此本为最古，是传世东坡词的最重要本子之一。书中有“玉兰堂”、“辛夷馆印”等印，一九五二年由周叔弢先生捐献给中国国家图书馆。

醪海遗帧 周叔弢先生藏酒票（一函三册）

酒票是酒的商標，展示品牌的悠久，承載每一個酒坊的歷史。紹興黃酒的生產都是手工業作坊、家族企業。幾代之後，分出許多房子弟的許多家酒坊。實際上是各自獨立的酒坊。但是這每一家都要表現本作坊是歷史悠久的老字號，都要在酒票上標出同一個當初的老字號的名稱。但是，在另一方面，又要聲明只有自己才是這家老字號的真傳，又要標出本家主人的名字以示區別。這樣的情況，在本集酒票中，例如字號為德潤徵（或“德潤號”）的酒坊其表現就比較突出。傳了幾代之後，它有了許多分支。與之有關的共有二十二張酒票，佔全部酒票一百零五張酒票的近四分之一。在這批酒票中還有另外一種情況。例如名為“章東明坊”的酒坊。在全部一百零五張酒票中，章東明坊的酒票有六十一張，佔百分之五十八。但是內容中沒有顯示出家族各房分支的情況，酒莊字號一律都是“章東明坊”。酒票上端大字橫額實際上沒有。取代之的是兩個小框，內用較大的字寫其在天津和上海的轉運站、分銷店的字號：“天津全城明利川”和“上海章東明利川”。酒莊主人署名一律是“山陰聚德全主人謹識”。它有木刻版印的、有鉛印的。木刻板印的酒票中，有的因格式不同而知其出自兩個不同的版。也有文字、格式全同、卻因其細節略有可疑而尚待研究其是否出自同一個版。有木版初印的。也有版已磨損、印出字跡模糊的。其鉛印的，即以其花邊論，也有各式各樣的不同。總之，在這方面需要鑑別、分類、研究的工作還很多，這裡只能指出情況，供讀者分析、研究。本次選編的這批酒票，不少都帶有周叔弢先生的批語，既包含了飲酒的時間、友朋、地點，也有簡短的品酒之語，是一份難得的酒文化歷史資料。現用宣紙彩色印制，並制作詳細目錄、釋文一冊，供大家研究參考。

國學基本典籍叢刊
元本稼轩长短句（全二册）／国学基本典籍丛刊

本书所选底本为国家图书馆所藏元刻本，全书十二卷，共辑录辛弃疾词573首，传世孤本，卷十二后有“大德己亥中吕月刊毕于广信书院，后学孙粹然、同职张公俊两行。书中钤有袁氏鱼叔、梦鲤、朱之赤鉴赏、黄丕烈印、荛圃、曾藏汪阆源家、宋存书室等印，表明原书在清代由藏书家黄丕烈转归藏书家汪士钟所有，后入藏另一藏书家杨以增海源阁。近代著名藏书家周叔弢先生得于海源阁后，慨然捐中国献国家图书馆。该书还有清黄丕烈、顾广圻跋以及陶梁、瞿中溶、汪鸣銮、王鹏运、许玉瑑等名家题款，不仅具有重要的文献价值，还极具观赏价值。

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宋本陶淵明集　國學基本典籍叢刊
北京圖書館出版社 (晉)陶潛
国学基本典籍丛刊：宋本陶渊明集
国家图书馆出版社 [东晋] 陶潜

《陶渊明集》收录东晋文人陶渊明的诗文，特别是他的诗歌在中国文学史中占有重要的地位，开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表，既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌，又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。
现存陶渊明集最早的版本，即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》。该宋本《陶渊明集》尽管经过宋人校订，但祖出六朝旧集而保留有旧貌，是传世陶集的最佳版本。 该书明代归文彭（1498-1573）字寿承，文征明之子。此后经毛氏汲古阁、黄丕烈所藏，为黄氏陶陶室藏宋本陶集的*部。又经汪士钟、聊城杨氏海源阁递藏，特别是杨氏四世典藏，殊为不易。建国初，由周叔弢捐献北京图书馆收藏至今。

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宋刻《友林乙稿》（外二种） 续宋本丛书

本書為“續宋本叢書”之一種，彙集四色影印的國家圖書館藏宋刻本，清影宋刻本、影宋抄本《友林乙稿》各一部，以及三種版本的逐行割裱對照圖。《友林乙稿》是南宋史彌寧的詩集，本有二卷，今僅存一卷，即《友林乙稿》。本書所收宋本為宋嘉定刻本，此本曾被黃丕烈、袁克文等收藏，為宋刻孤本。影宋刻本亦為袁克文的插架之物，袁克文收藏宋本後，將其轉贈老師方地山，後歸周叔弢。此本在諸多影刻本中，模擬度最高，幾可亂真。影宋抄本系鐵琴銅劍樓舊藏，除沒有版框欄線外，字體娟秀，直追宋本。
本書在四色影印的基礎上做了更深層次的加工。除了分別影印三種本子，我們還將三個本子對應的內容放到一起，逐行割裱比較。既能直觀地呈現三個版本的各種差別，又方便讀者比對研究。同時還採用了古書冊頁裝結合現代精裝的裝幀方式，既保留了宋本書的原書特徵，又讓三冊書外觀一致且美觀，便於插架存放。

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孝經注 十三經漢魏古注叢書 精装
孝经注(十三经汉魏古注丛书)
（西汉）孔安国 传 （东汉）郑玄 注 （唐）李隆基 注 陆一 整理 商务印书馆

『孝経』は中国古代の重要な倫理著作。孝道と孝治の思想について詳述する。今回、收録了旧題孔安国伝『古文孝経』、旧題鄭玄『孝経注』、唐玄宗李隆基『孝経注』を収録。孔伝『古文孝経』は『知不足斎叢書』翻刻日本太宰純整理本、鄭玄『孝経注』は天明七年『群書治要』所収鄭玄『孝経注』、唐玄宗『孝経注』は唐開元六年(718)刻石台『孝経』を底本とし、敦煌発見の『孝経』残巻を参考にして整理。(繁体字横組)

《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。

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元刊春秋經傳集解（綫裝４函３２冊）黄山书社
大字本正版元刊春秋经传集解（宣纸线装彩色印、 4函32册）　

『春秋経伝集解』は、春秋三伝の一つ『春秋左氏伝』に西晋の杜預が注解を加えた書。完本として現存する最古の『左伝』注釈書であり、後代『春秋』および『春秋左氏伝』研究の定本となった。現存の古い版本としては、いくつかの宋刻本があるものの、いずれも欠落部分や保存状態の点で問題が多い。
本書は、中国国内最古の善本である国家図書館蔵元刊相台岳氏荊渓家塾刻本（宋末廖瑩中世堂本校正重刻元刊）を原寸大でカラー影印刊行する。附録部に後蜀・馮継先が編纂した「春秋名号帰一図」と「年表」を収録する。

元刊《春秋经传集解》三十卷 ，晋杜预撰、唐陆德明释文。《春秋名号归一图》二卷，《年表》一卷，后蜀冯继先撰。元代相台岳氏荆溪家塾刻本（卷十九至二十配补明覆-刻本），周叔弢跋。原书尺寸二十九×十八厘米，三十二册，板框高二十点八厘米，宽十三点五厘米，每半叶八行，行十七字，细黑口，四周双边。
至于此版本的文字之胜，前人多据明代覆刻本而论，如傅增湘曾据明覆岳氏本，与宋刻兴国军学本、江阴郡本、抚州本互校，列出若干异文，如傅增湘言：『隐公元年经注「言段强大儁杰」，岳本误「大」为「夫」』。实则元刊本正作「大」不误也。隐公十年传『宋人卫人入郑』注『承虚入郑』，岳本『承』作『乘』，上三种宋本作『承』，傅谓岳氏本误。『乘』者『因』也，作『乘』为是，岳氏本不误。桓公六年传『少师得其君』注『抗衡中国』，傅谓『岳氏本作「杭」，误』实则傅所见明覆岳本误作『杭』，元刊不误。如此者甚多。其余与宋本异文，亦是正常范围内互角胜负。故岳氏本之精审亦不逊于上三宋本，且有陆德明之《音义》，免翻检之劳，字大醒目，又比宋刻小字本为佳，故取为原大复制之底本。
书后附录之《春秋名号归一图》二卷、《名字异同录》五卷，是后蜀冯继先所著，因《春秋左传》里人名极多，不但称名，或字、或爵、或謚，错综互见，读者苦之，今有此两书，可方便查询，利于阅读也。相比清代皇宫的覆刻本，元刊本笔画美健，富有艺术感，是不可多得的宋元版初印珍品。溪云馆据国家图书馆藏本原大仿真彩色复制，以飨宇内好史之读者。仅印二百部，编号发行，以增尤物之稀，复餍秘藏之望。

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