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英詩文の片影 岡田哲蔵 新生堂 新生堂 昭7年初版

暢気堂書房

英詩文の片影 岡田哲蔵 新生堂 新生堂 昭7年初版

¥2,000

  • 冊数 1
  • 状態 中古品
  • 解説 B6判418頁函入
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図録 宮川香山 : 虫明焼と明治の陶芸 : 没後一〇〇年 福冨幸, 大山真季編 出版社 岡山県立美術館 2016年 ページ数 167 宮川香山(天保13年1月6日(1842年2月15日) - 大正5年(1916年)5月20日)明治時代の日本を代表する陶工。高浮彫、真葛焼(横浜焼)の創始者、帝室技芸員。2代目宮川香山・宮川半之助は養子。海外ではMakuzu Kozanとしても知られている。香山は天保13年(1842年)、京都の真葛ヶ原に陶工・真葛宮川長造の四男として生まれた。幼名は虎之助。19歳の時、父と兄が亡くなり陶工の家を継ぐと父が生前朝廷用の茶器を制作し「香山」の称号を受けていたため虎之助は初代香山の名を名乗り父の得意とした色絵陶器や磁器などを制作。その腕は評判を呼び慶応2年(1866年)、25歳の時、幕府から御所献納の品を依頼されるまでになった。明治3年(1870年)、29歳の時、薩摩の御用商人梅田半之助、実業家鈴木保兵衛らに招聘され翌年、横浜に輸出向けの陶磁器を作る工房・真葛窯を開いた。しかし、当時の関東地方には陶磁器を作る土がなく有名な工房があるのは京都や中国地方などに集中していたため、この地に工房を開くのはかなりの苦労を伴う事業だった。香山は当初欧米に流行していた薩摩焼を研究していくつもの作品を制作、この工房の作を「真葛焼」と名づけて輸出したが金を多量に使用する薩摩焼は制作費に多額の資金を必要とするため、香山は「高浮彫(たかうきぼり)」と呼ばれる新しい技法を生み出す。これは金で表面を盛り上げる薩摩焼の技法を、金のかわりに精密な彫刻を掘り込むことで表現したもので、薩摩焼の技法に変わる新 ¥2,000
CD かんからそんぐ 添田唖蝉坊・知道をうたう岡大介,小林寛明添田唖蝉坊(正字体表記では「添田啞蟬坊」1872年12月25日(明治5年11月25日) - 1944年(昭和19年)2月8日)は、明治・大正期に活躍した演歌師の草分け。「唖」と「蟬」が添田亜蝉坊と表記されることもある。本名・平吉、号は自らを「歌を歌う唖しの蝉」と称したところから由来。神奈川県の大磯の農家の出で、四男一女の三番目の子として生まれる。叔父が汽船の機関士をしていた関係で、海軍兵学校を志願して上京したが、受験勉強中に浅草の小屋掛芝居をのぞいたのがきっかけで、その世界にのめり込む。海軍兵学校には入学せず、汽船の船客ボーイになり、2年で挫折。以後、横須賀で土方人夫、石炭の積み込みなどの仕事に従事していたが、1890年(明治23年)、壮士節と出会う。当時は政府が廃藩置県、地租改正、学制、徴兵令、殖産興業などの政策を実行している最中で、自由民権運動も盛んな時代であり、「オッペケペ」で有名な川上音二郎らの壮士芝居も、この時代のものである。唖蝉坊は、最初の演歌といわれる「ダイナマイト節」を出した青年倶楽部からその歌本を取り寄せて売り歩いたが、のち政治的な興奮が冷めていくと、政治批判ではない純粋な演歌を目指して、自身が演歌の歌詞を書くようになる。唖蝉坊が最初に書いたといわれているものは、「壇ノ浦」(愉快節)、「白虎隊」(欣舞節)、「西洋熱」(愉快節)などで、1892年(明治25年)の作である。これ以降、「チョイトネ節(紫節)」、「まっくろけ節」、「ノンキ節」、「ゲンコツ節」、「チャクライ節」、「新法界節」、「新トンヤレ節」と続く。1930年(昭和5年)に「生活戦線異状あり」で引退するまでに182曲を残したという。 ¥1,500

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ヴァレリオ・アダミ 帝国 Das ReichHelmut Heissenbuttel Valerio Adami画1974年/Maeght 仏語版 限450 アダミ・オリジナル・シルクスクリーン10図 巻頭にサイン カバー 二重函 アダミはボローニャ生まれ。1945年、10歳のとき、フェリーチェ・カレーナの指導のもと絵画を学び始めた。1951年にブレラ美術アカデミーに入学し、1954年までアキッレ・フーニのスタジオで素描家として学んだ。1955年にパリに行き、ロベルト・マッタやウィフレド・ラムと出会い、影響を受けた。1959年、ミラノで初の個展を開催。初期のアダミの作品は表現主義的だったが、1964年にカッセルで2度目の個展を開催するまでに、フランスのクロワゾニスムを彷彿とさせる、黒い線で縁取られた平坦な色彩の領域を特徴とする絵画スタイルを確立した。しかしゴーギャンとは異なり、アダミの主題は高度に様式化されており、テレスコーピング・ルームズ(1965年)に見られるように断片的に表現されることが多かった。1970 年代、アダミは芸術に政治を取り上げ始め、近代ヨーロッパの歴史、文学、哲学、神話などの主題を取り入れました。1971 年、アダミは弟のジョンカルロと映画「砂漠のバカンス」を制作しました。1974 年には、ヘルムート ハイセンビュッテルの詩「時折の詩第 27 号。帝国に関する 10 の教訓」に 10 枚のオリジナル リトグラフを添えてイラストを描きました (ギャラリー マーグ)。1975 年、哲学者ジャック デリダは「+R: 取引の中へ」という長いエッセイをアダミの作品に捧げ、アダミの絵の展覧会を口実に「物語、技術的複製、イデオロギー、音素、伝記、政治」に言及しながら「絵画における文字と固有名詞」の機能について論じました。1985年から1998年にかけて、アダミの回顧展が4回開催されました。パリ、センター・フリオ・ゴンザレス・デ・ヴァランス(スペイン)、テルアビブ、ブエノスアイレスで開催されました。2010年には、ボカラトン美術館でアダミの絵画とデッサンを特別に展示しました。
¥58,000

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