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暢気堂書房

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〒203-0033
東京都東久留米市滝山6-2-14-103 
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書籍商 暢気堂書房

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大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。仏法も、思想も、見る場所による相違のように思われるが、結局同じものではないかと思う。未整理のまま、筆の赴くままに載せたので、重複するような読みづらい点などもあるかもしれないが、ご容赦願いたいと思う。将来研究家が出て、一行半句でも取り上げられることでもあれば光栄である。今回、大石寺法門の数巻をまとめて刊行することになったので、ここに序文を草すること ¥3,000
ともだちになりたかったんだ よこすけ (文)、 みちくり (絵)2025年3刷主人公グレーは雨を降らせたりする雲ツインクルは自身を語らず黙々と輝く星風のウィングは雲を助けるともだち著者「よこすけ」さんは、しょうがいしゃ問題など社会問題に取り組み、今日も街中を車いすでエネルギッシュに奔走する。絵を担当した「みちくり」さんも人権問題に真摯に取り組んでいる。「毎日の忙しさの中で、私たちは楽しいこと、不思議なこと、畏敬の念など多くの大切なことを忘れて疲れ切ってしまいます。人間関係でも、互いが理解し合うには時間も労力も必要になってきます。でもグレーは勇気をふりしぼってツインクルに話しに行く。そこには愛があります」「差別と偏見のある世の中で、いかにお互いを理解してつながっていけるか。それが希望ある未来への課題だと思います。私自身も模索中です」と二人は語る。絵本「ともだに なりたかったんだ」の作者は文・・よこすけ。瀧柳洋子さん。1965年八王子市生まれ。高熱を出し、半年後に脳性麻痺に夜遅く四肢麻痺と診断を受ける。4歳のときゆうかり園入所、7歳平塚養護学校へ、15歳厚木福音自由教会に通う、22歳和光大学卒業、地域作業所「くえびこ」のケア付き住宅のコーディネーターとなる。23歳の冬、身ごもった腹を抱えて国立市に移住、「ワンステップかたつむり」の仲間と出会う。6月に長男を:3年後の8月に長女を出産。「全国公的介護保障要求組合」の委員長、三井絹子さんから自立生活を学ぶ。同組合書記次長。「NPO法人こらーる・たいとう」理事。「脳性まひの会・一歩の会」などなどの関連団体で活動。「東京キリストの教会 会員。」 絵・みちくり。瀧柳みち代さん。1966年八王子市生まれ。座間高校卒業後、東京医薬専門学校医療秘書課入学。北里大学病院勤務を経て、和光大学人文学部人間関係学科にて学ぶ「朝鮮学校を支える町田市民の会」会員。「鵲の会」会員「日本キリスト教団愛川伝道所」会員 ¥2,500

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