二十五史補編（全六冊）

文苑英華校記　１－１０ 精装
文苑英华校记(全十册)

傅増湘は、生涯、797種の古籍を校勘した目録学・版本学の大家である。本書は、氏が1930年代に《文苑英華》の景宋抄本や明代写本をもとに、異字・疑字・脱訛・脱句・脱行・補注・錯簡・脱全篇・脱全葉・補校記・補撰人など11の分類で明隆慶刊本《文苑英華》に加えた校勘の全記録であり、《文苑英華》及び氏の学術思想の研究に欠かせない資料と言える。

本书据傅增湘先生校勘《文苑英华》稿本影印。傅先生少时酷嗜唐文，时披《文苑英华》，“往往览未终篇，榛芜触目”，多方搜寻，广储异本，并利用其藏园景宋抄本、明写本诸书，对明隆庆刊本《文苑英华》细加校勘。内容分为：异字、疑字、脱讹、脱句、脱行、补注、错简、脱全篇、脱全叶、补校记及补撰人等１１类，对明刊格式行款的错误也改正多处。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王子年拾遺記：　(梁) 蕭綺録 ; 林嵩點校 .
金華子雜編：　(清) 周廣業原注 ; 李如冰校注
（子海精華編 / 王承略主編 ; 聶濟冬副主編）
経年劣化による、表紙に凹み傷みあり

《王子年拾遺記》原名《拾遺記》，是由苻秦道士王嘉撰作，又經梁代蕭綺整理、編錄的一部雜史。其文辭綺麗優美，內容帶有很強的讖緯神學的時代色彩。今本《拾遺記》凡十卷，前九卷記載上迄傳說時代的伏羲、下至晉朝時的遺聞軼事，*末一卷專寫古代神話中的諸多仙山。目前我們能見到的《拾遺記》的*早刻本是明代嘉靖年間吳郡顧春的世德堂所刊本。此次整理即以此為底本，又以《古今逸史》本、《秘書二十一種》本、《漢魏叢書》本、《百子全書》本、《和刻本漢籍隨筆》本、《稗海》本、《文淵閣四庫全書》本等為參校本。《拾遺記》現有的整理本中，*有影響的是齊治平校本。齊校本出版於20世紀80年代，沒有用到四庫本，而齊校本中提出的一些問題，四庫本已經解決。2012年臺灣三民書局出版了石磊註譯的《新譯拾遺記》，其優點在於有“語譯”與“研習”，故便於不諳文言的一般讀者使用，但在文本整理與考釋方面較少發明。齊校本與石磊的註譯本及其他學者的相關研究成果，此次整理都盡可能地參考、吸收了。

《金華子雜編》為五代時期南唐劉崇遠晚年追憶平生見聞所撰筆記體著作，多記唐末朝野故事，內容廣泛，舉凡將相之賢否、藩鎮之強弱以及人物軼事、文章吟詠，乃至風俗人情、神仙鬼怪之事，靡所不載，保存了許多晚唐時期的珍貴資料，既有重要的參考價值，亦頗具可讀性。《金華子雜編》的整理本有陶敏先生主編的《全唐五代筆記》本，其以《四庫全書》本為底本，校以周廣業本及唐宋諸書，補充了部分佚文。但僅有標點，未加註釋，校勘也微有瑕疵。本次整理以新增了周廣業校註的《讀畫齋叢書》本為底本，以《四庫全書》本及相關諸書相參進行校勘，並加以標點和註釋，以期給讀者提供一個更好的整理本。

天と小口に汚れあり
カバー汚れ傷みあり
《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九十七人（或作三千五百二十人），每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集，同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。

カバー背折れ、帯ヤケ。出版元品切れ。
日本と中国の相違をユーモアたっぷりに綴る！
長年日本に生活する著者が、中国人のものの考え方、日本人がともすれば陥りやすい誤解など、折に触れ感じる両民族の差異を軽妙な筆致で綴る。中国を思う心と日本での生活から織りなされたエピソードの数々から、中国人の本音、中国人の体臭が伝わり、日本人と中国人の相互理解に役立つ一冊。

カバーあり。三方にシミ。出版元品切れ。
庶民の知恵と人情が支える中国の年中行事！
民族の文化を知る上で、冠婚葬祭など民衆の行事は大変重要である。本書は、除夜の鐘に始まり春節、元宵節、清明節、端午の節句、七夕、盂蘭盆会、中秋節、重陽節を経て師走に至る中国の伝統的な年中行事と、子供の誕生、婚約、婚礼、長寿の祝い、葬礼など中国特有の冠婚葬祭の風習を、そのいわれとなった伝説を交えて紹介し、中国庶民のライフサイクルと伝承されてきた精神的遺産を探るエッセイ。

理學叢書 ISBN: 9787101014150
澹园集(上.下) : 理学丛书

焦竑为明代著名思想家、文学家，嘉、隆、万三朝士林领袖之一。他学识渊博，涉猎广泛，思想独特，长于考辨，著作丰赡。《澹园集》为焦氏诗文合集，代表著作之一。此次整理除对正、续集分段、标点、校勘外，还辑录了一部分焦氏单篇文字，并附各版序跋提要，还附有《焦竑年谱》及《焦竑著述小考》二篇文字，一现焦 竑的生平、著述、交游及其多姿多彩的思想风貌。

萬廷言の哲学思想を反映する主要著作を収録。理学叢書

背ヤケ、表紙折れ。点にシミ。訳者謹呈署名あり。
日本考證學派既祖述乾嘉考據學風，固審慎於字句之訓詁，嚴謹於錯簡訛脫之糾繆。然轉益更精，或為大和之民族性。其於外來文明之吸收如此，學術研究成果之因襲亦復如此。既東瀛漢學家除精詳考校解詁之外，更專注於考證法則之建立。所謂考證法則，蓋指先從形式入手，即以文章結構之分析，重新整理既成定本之篇卷分合；再就內容旨趣之探討，說明分合篇章之關聯性。如武內義雄「莊子考」，旨在考正錯簡，以期恢復莊子書之原貌，直探莊子奧義。乃以陸德明莊子釋文為依據，列舉考校郭象本誤衍錯簡之三法則。又如町田三郎先生解題「呂氏春秋」，以其書之十二紀自成體系，八覽、六論之篇章結構頗與十二紀相似，何以覽、論竟無關聯者。乃從有覽篇畢沅之「事見召類」、「勝書說周公見精諭篇」等注，詳加考察，探究覽、論關係。凡此，蓋皆有以說明日本考證學派之宗尚所在。