後漢経学研究序説

夏王朝から中華人民共和国までというこれまでにないスケールで、時代ごとの中国思想の特質を平易に解説。新しい中国思想史の描き方。
中国思想史を初めて学ぼうとする人を対象とした、時代ごとの断代史という構成による入門書。孔子や老子の登場につながる思想からはじめ、全体を通史としてみることで、現代の中国を理解するために必要な様々なものの考え方が理解できるようになる。一人の執筆者による統一的な視点で、その広大な範囲を大観し網羅する意欲的な挑戦。

目次

第１部　古典形成の時代（伝説から思想史へ―夏・殷・西周；掲げる理想、とびかう言説―春秋・戦国；国家統一のための政治思想―秦・前漢；出土資料研究の影響）
第２部　古典解釈の時代（経学の隆盛と正しさの希求―新・後漢；新しい人間観と世界観―魏・晋・南北朝；三教の交渉―隋・唐；印刷技術と水路交通網の恩恵―北宋・南宋　ほか）
第３部　古典再評価の時代（儒教のない世界をもとめて―中華民国；失脚と復活―中華人民共和国）

本体上部に茶シミあり。

漢学は、漢代以降、大半の時期において、中国の学術に標準的な理論と方法を提供し、中国社会に規範として影響力を発揮した。
正統異端の分別を主とする宋学とは異なり、思想の体系性よりも思想の客観性を重視する漢学の学的性格は排他性を嫌い、諸学並存的ないし相互補完的な知的世界を展開した。
現代の人文学の領域を大きく凌駕する漢学のパースペクティブは、どのようにその対象を広げ、如何に事象を記述しようとしたのか。
漢唐および清中後期の学術を多角的に分析し、歴代漢学の総覧を通して学的特徴とその限界について考察する。

目次

序文 川原秀城

第1部　両漢の学術
今文・古文 川原秀城
劉歆の学問 井ノ口哲也
『洪範五行伝』の発展と変容 平澤歩
前漢経学者の天文占知識 田中良明

第2部　六朝・唐の漢学
鄭玄と王粛 古橋紀宏
北朝の学問と徐遵明 池田恭哉
明堂に見る伝統と革新─南北朝における漢学 南澤良彦

第3部　清朝の漢学
清朝考証学と『論語』 木下鉄矢
清代漢学者の経書解釈法 水上雅晴
乾隆・嘉慶期における叢書の編纂と出版についての考察 陳捷
嘉慶期の西学研究―徐朝俊による通俗化と実用化 新居洋子

第4部　総論：漢学とは何か
清朝考証学における意味論分析の数学的原理と満洲語文献への応用―データ・サイエンスとしての漢学 渡辺純成
漢学は科学か？─近代中国における漢学と宋学の対立軸について 志野好伸

納入までに3週間ほどかかります。

カバー、帯あり。
本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説 中国思想史』、待望の姉妹編！
目次
はしがき
第Ⅰ部　思想家の生涯と名言　
第１章　孔子——中国思想史の誕生（湯浅邦弘）
第２章　孟子——人の性は善なり（末永高康）
第３章　老子——無為を説く謎の思想家（竹田健二）
第４章　荘子——夢と現実とのはざまで（藤居岳人）
第５章　韓非子——法家思想の大成者（金城未来）
第６章　孫子——戦わずして勝つ（草野友子）
第７章　司馬遷——正史の創始者（寺門日出男）
第８章　王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者（井ノ口哲也）
第９章　諸葛孔明——臥龍の思想的背景（渡邉義浩）
第10章　竹林の七賢——濁世に生きた才人たち（清水洋子）
第11章　朱熹——近世士大夫思想の定立者（市来津由彦）
第12章　王陽明——文武不岐の生涯（佐藤錬太郎）
第Ⅱ部　中国思想家小辞典　
管子／晏子／曾子／子思／墨子／呉子／楊朱／列子／慎到／商鞅（湯浅邦弘）
荀子／呂不韋／公孫龍／鄒衍／賈誼／董仲舒／劉向／桓譚／許慎／鄭成玄（福田一也）
王符／何晏／王弼／何休／郭象／葛洪／寇謙之／杜預／皇侃／顔之推／蕭衍／玄奘（矢カイジンシャ羽野隆男）
韓愈／欧陽脩／邵雍／周敦頤／司馬光／張載／王安石／二程[程顥・程頤]／二蘇[蘇軾・蘇轍]／陸九淵／王応麟／許衡／呉澄／李贄／洪応明（井澤耕一）
黄宗羲／顧炎武／李光地／戴震／銭大昕／段玉裁／章学誠／阮元／王念孫／皮錫瑞／康有為／胡適／陳寅恪／毛沢東（横久保義洋）
中国思想史年表
人名・事項索引

中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授（現・名誉教授）の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと　町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって　浅野裕一
郭店楚簡『語叢』（１・２・３）の文献的性格　福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について　湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について　渡邉大
中国思想における「常」と「無常」　堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻３篇の論理と思想　吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として　瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」　菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって　宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって　間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味　井ノ口哲也
王充性命論再考　山花哉夫
浮き草の貴公子　何晏　渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって　高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって　田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして　沼口勝
鮑照山水詩考　向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝　稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について　樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて　安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として　坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって　後藤秋正
元結の初期詩編について　加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について　大橋賢一
顧况の「文論」について　三上英司
韓愈の性説と創作論　高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教　砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性　齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合　中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について　吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一　樋口靖
ほか