思郷の譜 ： ソ連抑留生活

編集・発行/日本民族学会　　　［目次］より抜粋：・ドゥルマの占いにおける説明のモード　・「山地民」と「山の民」－北タイ「チャウ・カウ」研究への新たなる視座を求めて　・「イスラーム化」と社会変化－マレー村落の事例から　・墓を媒介とした祖先の〈追慕〉－韓国南西部一農村におけるサンイルの事例から　・力の変容－インド・オリッサのラモチョンディ女神祭祀　・想起と反復－あるマプーチェの夢語りの分析　・アスル－エジプト地中海沿岸のベドウィンに見る祖先と自己との関係の表現　・女神祭祀の変容－インド・ラージャスターン州メーワール地方の事例から　・19世紀アメリカにおける「自然出産」運動－植物治療運動と水治療運動における出産・「自然」・人間関係 、1993～1994年 、4

編集・発行/日本民族学会　　　［目次］より抜粋：・海のエスノヒストリー－スールー諸島における歴史とエスニシティー　・中国・広西北部龍勝県壮（チュワン）族の莫一大王祭－年中行事に現れた壮族文化の一側面　・民族の場所－中央マダガスカル北東部、シハナカ族における民族意識　・宮廷儀礼から民衆儀礼へ－ベンガルのドゥルガ女神祭祀における動態的記述の試み　・19世紀フィジーにおける首長と土地処分権　・カレン族における周縁の力と宗教・社会変動－十九世紀ビルマから今日のタイまで　・民族論の発展のために－民族の記述と分析に関する理論的考察　・周縁における権力とエスニシティ－タイ－マレーシア国境のサムサム　・文化の客体化－観光をとおした文化とアイデンティティの創造　・ジェンダーからセクシャリティへ－イタリアの性に関する考察の試み 、1992～1993年 、4

編集・発行/日本民族学会　　　［目次］より抜粋：・プンフルの肖像－マレー村落におけるリーダーシップの研究　・「農民社会」・「農民」・農業外労働－バングラデシュの職業構造の事例から　・長野県佐久地方の「位牌分け」－婚入女性方亡親位牌祭祀の一解釈　・「イエ中心」から「自己中心」へ－新潟県横根方言の親族語彙の特徴とその通時変化　・農業における労働力調達とカースト・システム－ネワール、ミティラー、バルバテ・ヒンドゥー社会からの考察　・留まろうとするものと移りゆくもの－インド、ヒマーチャル・ブラデッシュ州、ラホール渓谷のチベット系社会における家と家族　・儀礼・職能カースト・女性－北インド農村における通過儀礼と吉・凶の観念　・相対的年齢とカテゴリー－アラス族とトリオ族の事例を中心として　・親族名称の拡張と地縁関係－華北の世代ランク　・父系出自集団における女性の帰属原理－沖縄県東風平町高良の場合　・対峙する神々－宗教的職能者間の対立と共存をめぐる一考察　・バングラデシュの農村のムスリムの物乞、「フォキール」・「フォキルニ」　・ケーララ社会とブラーフマン－統一王権の不在状況下におけるカースト制について 、1991～1992年 、4

三浦 懋　阿部市助　青沼四郎　青柳忠　芦原義重　井口裕　池田悦治　石川芳次郎　稲葉秀三　犬丸徹三　岩井盛次　宇佐美洵　小栗明　奥村吉次　大竹義雄　大宮庫吉　荻原勉　香川修一　加藤藤太郎　梶田信順　片岡久兵衛　金島桂華　亀山恭平　木村幸吉　木村義雄　黄添印　小坂善太郎　小竹竹童　柴田稲造　ほか 、発行者/鈴木庸輔翁追憶誌編集委員会 、1966年 、1

編集・発行/日本民族学会　　　［目次］より抜粋：・東北地方一農村における世帯の変遷、1760-1870　・台湾ブヌン族における今日の社会状況　・わが国宗教文化にみる「左（手）」の習俗の解釈について－大分県における二つの事例を通して　・王権とカースト－バラモン－王・支配カースト関係小考　・交換・企業家・社会変化－日本村落社会の過程論的分析の試み　・カルゴの循環と停滞－カルゴ・システム研究への非階層の視点　・〈鬼〉から〈神〉へ－台湾漢人の王爺信仰について　・伝統的治療儀礼の患者像とその変化－スリランカ南部の祓霊儀礼の現代性　・フィジーの一村落における文化の動態　・ネパールのブラーマンの家庭におけるけがれと社会構造　・面（おもて）の不在に生きる仮面－ダン族仮面文化に於ける「力」の正当性と排除　・アラブ・ムスリムにおける親族名称の呼びかけ用法－ヨルダン北部一村落の事例分析 、1990～1991年 、4

編集・発行/日本民族学会　　　［目次］より抜粋：・「名付けること」と「娶ること」－ケニア・アバクリアの「死者」をめぐる災因論の一側面　・生活共同集団の展開過程とエシテイトの維持－オーストラリア、ケルンテン州N教区の事例から　・アロール島の民俗経済学　・トナカイの耳印と遊・放牧社会の歴史－フィンランド、ウツヨキ地域のトナカイ放牧組合を例に　・イエとムラ－インドネシア・東スンバ社会におけるイデオロギーと現実　・アラブ・ムスリム社会の邪視信仰－ヨルダン北部の村の場合　・特集・外からみた日本　・農村の経済発展と女性の地位－日本と韓国の比較　・大衆長寿とコミュニティーケアの挑戦－日本の都市近郊の老人会の研究　・台湾における天理教の伝道と受容－戦後の信仰形態の変容について　・障害の文化分析－日本文化における『盲目のパラドクス』　・出会いと生活のテーマ－ベルベル人家族の移動について 、1989～1990年 、4

編集・発行/日本民族学会　　　［目次］より抜粋：・高い島と低い島－大正期八重山の稲束と灰の物々交換　・生計維持としての社会関係－ベンバ女性の生活ストラテジー　・象徴の連続性と生活秩序の再定義－米国カリフォルニア州－白人の定年退職者の事例から　・アイヌは如何にして熊を狩猟したか－狩猟の象徴的意味と行動様式　・人類学と「民族科学」－スペイン・ガリシア地方の民間医療に関する一つの反省　・滞日ユダヤ人家庭における民族的文化の伝達・継承にかんする一考察　・埋葬儀礼の変容－バリ島・ヴォンガユ・グデ村の場合　・中国の民間宗教集団－構造的特性について　・イタリアの町社会における家族の社会・文化的意義－経験的事実としての famiglia と民俗概念としての famiglia　・憑依の現在－韓国珍島における巫俗儀礼の記述と解釈 、1988～1989年 、4

編集・発行/日本民族学会　　　［目次］より抜粋：・パプア・ニューギニア高地、サガ・エンガ族の系譜伝承の解読　・リオ族における呪術的・宗教的土地所有権－オネ・リアにみられる乳房の彫刻に関する分析　・ベンガル農村のクマール（土器つくりカースト）－バングラデシュ、タンガイル県ミルザプールの事例から　・ニューギニア・セピック下流地域の交換関係　・香港新界の漢人村落と神祇祭祀　・『母の与え手』と『妻の与え手』－台湾漢族の姻族関係に対する一つの視角　・ナイル系パリ族における jwok の概念－「超人間的力」の民俗認識　・歴史のマーカーとしての地名と人名－パプア・ニューギニア、ファス族の歴史意識　・内面と力－ジャワ神秘主義と伝統的政治モデル　・アメリカ合衆国におけるステレオタイプとエスニシティ－広告とジョークにみられる民族像のダイナミックス 、1987～1988年 、4