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差別と平等 : アヘン戦争～文化大革命 松野達雄著 出版社 無極堂 刊行年 [1998.1] ページ数 754p 解説 ビニースカバー付。

暢気堂書房

差別と平等 : アヘン戦争～文化大革命 松野達雄著 出版社 無極堂 刊行年 [1998.1] ページ数 754p 解説 ビニースカバー付。

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多摩のあゆみ　第108号　小泉八雲と多摩　平成14年特集小泉八雲と多摩再話文学と小泉八雲　／　小泉凡身内からみた小泉八雲と「雪おんな」の考察　／　小泉時怪談「雪おんな」が出来るまでの軌跡　／　芦田文代八雲の「雪おんな」まで―伝承の事情と近世多摩の在村文化―　／　齋藤愼一「勝五郎再生記」―日野市に伝わる不思議な話―　／　北村澄江「勝五郎再生記」と老侯池田冠山　／　鈴木淳世　古文書は語る〈その七〉八王子千人同心の「同心株」売買―野口家文書「譲り渡申議定証文之事」より―　／　馬場憲一　多摩の文学碑を訪ねて⑦川合玉堂・奥田元宋・阿武羅蝉成・玉川居祐翁　／　加藤迪男　戦国時代の多摩に生きた浄土僧牛秀　／　吉田政博　本の紹介池上真由美著『江戸庶民の信仰と行楽』　／　鈴木良明十菱駿武・菊池実編『しらべる戦争遺跡の事典』　／　山梨喜正高幡山金剛寺編『高幡山金剛寺重要文化財木造不動明王及二童子像保存修理報告書』　／　清雲俊元 ￥1,500
一天四海皆帰妙法藤井日逹上人上寿記念　B6判　函 出版社 日印サルボダヤ交友会 刊行年 昭和60 一天四海皆帰妙法南無妙法蓮華経と唱えれえば、国土は平和になり、衆生が安穏になり、我が身が仏になるか。これは問題でありますが実現させねばならない。他に我々が今や、平和を作り、そして安穏な思いをする道は見出されません。科学を頼ってきて科学が生き詰まり、宗教を頼ってきて宗教がみな個人の胸の中の問題になる。天下をして、一天四海をして、等しく救い上げねばならない。平和を作り上げねばならない。このことを実現させるために、南無妙法蓮華経は、仏様が末法に、時代を限って残された法門だ、ということが日蓮大聖人の宗教であります。　初めに言葉があります。言葉は神とともにあります。その言葉がやがて、一切の人を救い上げる。これは（創世記）に予言せられた言葉であります。何が平和を本当に作り上げるか。一切の人を率いて平和に向かわしむる、その法が今、求められております。ここに日蓮大聖人の宗教が初めて現れてきました。ここで一切の仏教を統一して、世界平和を作らしめねばなりません。　1978年 10月17日　ワシントン道場お会式にて ￥1,500
フリー・クライミング上達法著者 ヴォルフガング・ギュリッヒ／アンドレアス・クービン／池上玲訳／福永輝雄訳 出版社 山と渓谷社 刊行年 1988年初カバ／並／203頁 状態 図書館廃棄本ヴォルフガング・ギュリッヒはドイツのロッククライマーであり、スポーツの歴史の中で最も偉大で最も影響力のあるクライマーの一人とみなされています。ギュリッヒは、1984 年に世界初の 8b ルートのレッドポイントであるカナル・イム・リュッケン登頂以来、スポーツ クライミング界を席巻。 ￥1,500
楽しさいっぱい!!ゼロハントライアル : テクニック近田茂 著 1984年初版カバー　講談社111p 26cm ￥2,000
開港百年記念横浜輸出絹業史編集者二見仙平出版社横浜輸出絹業史刊行会, 1958横浜輸出絹業史刊行会 編 横浜輸出絹業史刊行会　横浜輸出繊維組合内 刊行年 昭和33 ￥2,500
テーゼ　第六号　1986年10月　特集：吉本隆明と三島由紀夫　呉智英＋三上治＋西垣内堅佑「新保守主義の可能性」、菊田均「現代思想の普遍的課題」、富岡幸一郎「若き三島由紀夫の肖像」ほか 出版社 同時代思想編集委員会 刊行年 1986 ページ数 128頁 ￥1,500
カメラ毎日 1973年2月特大号　石本泰博　川田喜久治　十文字美信　江口弘美　鈴木一也　英隆　櫛田正義　沢渡朔　福島泰彦　中山タカオ　公園　吉行耕平ほか ￥3,500
青い目の人形交流展 ―お帰りなさい答礼人形【図録】 武田英子・さいとうみのる:監修 出版社 国際文化協会・朝日新聞社・そごう美術館 刊行年 昭和63　解説 Ａ四 80頁　人形師　初代岩松松乾斉作　秀徳作　二代目平田郷陽作　滝沢光竜斉作　ほか　 1920年代、アメリカでは反日感情が高まりをみせており、日本人移民を排斥する「新移民法」が可決された。そのような状況を憂慮した親日家の宗教教育者・ギューリック博士は、「人形」を通じて日米親善をはかろうと考え、親交の深かった渋沢栄一に協力を求めた。その試みは1927年（昭和2年）に実を結び、アメリカから約12,000体の「青い目の人形」が贈られ、その返礼として、日本の子どもたちの献金によって約60体の「答礼人形」が海を渡った。日米開戦によって、敵国からの「贈り物」として多くが廃棄処分を受けたが、捨てるに忍びないと密かに保存された人形たちが戦火をくぐり抜け、1980年代時点で「青い目の人形」216体、「答礼人形」25体が健在であることが確認されている。本書は、19体の「答礼人形」が里帰りし、日本に現存する「青い目の人形」を加え、1988年に日本全国で開かれた展覧会の図録。それぞれの人形にのこる傷あとや汚れから、戦争がもたらす不条理がうかがえ、胸をつかれる。--------------------------千葉の館山小学校の教師だった冨田文枝さんは、つぎのように話していました。「校長先生が私に、『人形を焼却するよう通達がきているけれど、あなたに預けます。くれぐれも憲兵に見つからないように』といわれました。私は必死で押入れに隠しました」（「戦時下の『青い目の人形』」より）□publisher：国際文化協会・朝日新聞・そごう美術館□date of issue：1988年□size：14.8x10.5cm□page：80 ￥5,000
西安碑林古刻集萃　武天合出版社西安地图出版社, 1996年初版 ￥1,500
幸せを呼ぶ血液型九星占い : 血液型+九星術=あなたのすべて純正運命学会会長　田口二州監修　純正運命学会会員　平沼佳恵 著　昭和58年初版永岡書店 ￥1,500

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漢文の基礎 昭和42年初版カバー 著者 赤塚忠　全382頁 出版社 旺文社 赤塚 忠（1913年〈大正2年〉4月9日[1] - 1983年〈昭和58年〉11月28日）、日本の中国学者。東京大学名誉教授。古代中国哲学・中国文学・金石学に広く業績がある。角川書店『新字源』編者の一人。 1913年、茨城県取手市に生まれた。東京帝国大学支那哲学科で学び、学生時代は宇野哲人や塩谷温に師事した。1936年に大学を卒業し、1937年から1941年まで同大学大学院で学びつつ、郁文館中学と神戸商業大学（神戸経済大学）予科に勤務。二度応召して中国大陸に赴き、陸軍大尉として敗戦を迎えた。戦後、神戸大学と神戸経済大学に勤務。神戸時代には京都大学人文科学研究所の貝塚茂樹の研究会に参加した。1955年、東京大学文学部助教授となった。1962年に学位論文「周代文化の研究」を東京大学に提出して文学博士の学位を取得。1964年に教授昇進。東京大学では、加藤常賢の後任として、宇野精一と並んで戦後の中国哲学研究室の中心を担う一方で[3]、二松學舍大学をはじめ諸大学の講師も兼任した。1974年、東京大学を定年退官し名誉教授となった。その後は二松學舍大学教授となり、教鞭をとった。二松學舍では学校法人二松學舍評議員や附属図書館長などの要職を務めた。学界では日本中国学会理事長、東方学会評議員などを務め、国際的に知られた。1983年11月28日逝去。
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「らい予防法闘争」七〇年 ―強制隔離を選択した国と社会―国立ハンセン病資料館 2023年度企画展図録　全205頁 今から70年前の1953年8月13日、全患協（現在の全国ハンセン病療養所入所者協議会）は「癩予防法」の改正を求める「らい予防法闘争」（1952年10月から1953年8月）を終えました。「らい予防法闘争」は、入所者に様々な被害を与えてきた「癩予防法」を、治療薬プロミンと日本国憲法が登場した時代に即して、基本的人権を尊重する法律に改正しようとした運動でした。全国で激しい闘争が行われ、やがて入所者は療養所の外へ飛び出し、直接陳情や国会・厚生省前での座り込みにまで踏み切りました。しかし、ある程度の成果はあったものの、強制収容や療養所内の秩序維持、入所者の外出を禁止する条文がある「らい予防法」が8月15日に公布・施行されました。その後、この法律は1996年に廃止され、2001年の「「らい予防法」違憲国家賠償請求訴訟」の原告側勝訴判決によって、日本国憲法で保障された基本的人権を侵害するものであったとの司法判断が確定しました。ハンセン病問題の歴史の中で大きな節目でもあった「らい予防法闘争」を、法制定に関わった政府・療養所関係者と国会議員の発言、そして当時の新聞記事と共に、国と社会の側の視点から振り返ります。
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