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李贄 : 明末「異端」の言語世界＜早稲田大学エウプラクシス叢書＞

李贄 : 明末異端の言語世界 Li Zhi : the language world of "heresy" in the end of the Ming Dynasty

著者阿部亘著
出版社早稲田大学出版部
刊行年 2022年
ページ数 iv, 314p
サイズ 22cm
冊数 1冊
ISBN 978-4-657-22802-4
状態中古品（並）
解説【倉庫保管品】　初版　帯付　24002G2415
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李贄明末「異端」の言語世界＜早稲田大学エウプラクシス叢書＞

古本案内処
東京都八王子市中野上町

￥4,000 （送料：￥280～）

阿部亘著、早稲田大学出版部、iv, 314p、22cm、1冊

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李贄明末「異端」の言語世界＜早稲田大学エウプラクシス叢書＞

￥4,000 （送料：￥280～）

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李贄　明末〈異端〉の言語世界早稲田大学エウプラクシス叢書033

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

阿部亘著、早稲田大学出版部、2022年3月、320ｐ、A5判

儒仏道三教を融合し、小説や戯曲を愛好し、暗雲たちこめる明代末期の朝野を駆け抜けた異端思想家、李贄（1527-1602）。その思索は伝統に根ざしながら、中国思想の新たな地平を切り拓くものであった。言葉への盲目的服従は、人を束縛し、本来の「心」を失わせる――彼は言葉の機能を問い続けた。歴史、政治、学びの場、文学の世界、死生観をめぐって、李贄の言葉の旅を辿る。

目次

序　章　孤絶と邂逅の思想家――その生涯と源流
　一　異端者の生涯――李贄略伝　　
　二　〈伝わらなさ〉をめぐる問い――本書の問題意識　　
　三　従来の研究　　

第一章　言葉は如何に機能するか
　一　言葉という陥穽――言語のよそよそしさ　　
　二　非識字者の倫理性
　三　読むことと学ぶこと　　
　四　書くことと教えること　　
　五　時と出逢う言葉　　

第二章　師はどこにいるのか――求道者の学び
　一　師になるということ――自任への批判　　
　二　弟子になるということ――好学から奔走へ
　　
第三章　政治の場での語り――弾劾と諫言
　一　弾劾と排他性――君子と小人　　
　二　諌言の限界　　
　三　君臣の離間を超えて　　
　四　万暦中期の弾劾と諌言　　

第四章　他者によりそう――言葉における近さ
　一　「邇言」のイメージ　　
　二　統治者と「邇言」　　
　三　聖人のパースペクティブ　　
　四　実践の階梯　　

第五章　詩文に託されたもの――その社会性をめぐって
　一　物語を如何に読むか　　
　二　「文学」に生きた人々　　

第六章　自己を語る言葉――歴史への自己投影
　一　歴史への自己投影　　
　二　情況という重力　　

第七章　死を語る言葉――死にゆく自己
　一　死を恐れることと名を好むこと　　
　二　死を無化する原理――如何に死への怖れを超えるか　　
　三　死を前にした実践――死に意味を持たせること　　
　四　死者としての自己――書物に潜む死者　　

終　章　自由か、束縛か

あとがき
人名索引
書名索引
英文サマリー

李贄　明末〈異端〉の言語世界早稲田大学エウプラクシス叢書033

￥4,400

阿部亘著、早稲田大学出版部、2022年3月、320ｐ、A5判

儒仏道三教を融合し、小説や戯曲を愛好し、暗雲たちこめる明代末期の朝野を駆け抜けた異端思想家、李贄（1527-1602）。その思索は伝統に根ざしながら、中国思想の新たな地平を切り拓くものであった。言葉への盲目的服従は、人を束縛し、本来の「心」を失わせる――彼は言葉の機能を問い続けた。歴史、政治、学びの場、文学の世界、死生観をめぐって、李贄の言葉の旅を辿る。目次序　章　孤絶と邂逅の思想家――その生涯と源流　一　異端者の生涯――李贄略伝　　　二　〈伝わらなさ〉をめぐる問い――本書の問題意識　　　三　従来の研究　　第一章　言葉は如何に機能するか　一　言葉という陥穽――言語のよそよそしさ　　　二　非識字者の倫理性　三　読むことと学ぶこと　　　四　書くことと教えること　　　五　時と出逢う言葉　　第二章　師はどこにいるのか――求道者の学び　一　師になるということ――自任への批判　　　二　弟子になるということ――好学から奔走へ　　第三章　政治の場での語り――弾劾と諫言　一　弾劾と排他性――君子と小人　　　二　諌言の限界　　　三　君臣の離間を超えて　　　四　万暦中期の弾劾と諌言　　第四章　他者によりそう――言葉における近さ　一　「邇言」のイメージ　　　二　統治者と「邇言」　　　三　聖人のパースペクティブ　　　四　実践の階梯　　第五章　詩文に託されたもの――その社会性をめぐって　一　物語を如何に読むか　　　二　「文学」に生きた人々　　第六章　自己を語る言葉――歴史への自己投影　一　歴史への自己投影　　　二　情況という重力　　第七章　死を語る言葉――死にゆく自己　一　死を恐れることと名を好むこと　　　二　死を無化する原理――如何に死への怖れを超えるか　　　三　死を前にした実践――死に意味を持たせること　　　四　死者としての自己――書物に潜む死者　　終　章　自由か、束縛かあとがき人名索引書名索引英文サマリー

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李贄明末「異端」の言語世界＜早稲田大学エウプラクシス叢書＞

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東京都八王子市中野上町

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阿部亘著、早稲田大学出版部、iv, 314p、22cm、1冊

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李贄明末「異端」の言語世界＜早稲田大学エウプラクシス叢書＞

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李贄　明末〈異端〉の言語世界早稲田大学エウプラクシス叢書033

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儒仏道三教を融合し、小説や戯曲を愛好し、暗雲たちこめる明代末期の朝野を駆け抜けた異端思想家、李贄（1527-1602）。その思索は伝統に根ざしながら、中国思想の新たな地平を切り拓くものであった。言葉への盲目的服従は、人を束縛し、本来の「心」を失わせる――彼は言葉の機能を問い続けた。歴史、政治、学びの場、文学の世界、死生観をめぐって、李贄の言葉の旅を辿る。目次序　章　孤絶と邂逅の思想家――その生涯と源流　一　異端者の生涯――李贄略伝　　　二　〈伝わらなさ〉をめぐる問い――本書の問題意識　　　三　従来の研究　　第一章　言葉は如何に機能するか　一　言葉という陥穽――言語のよそよそしさ　　　二　非識字者の倫理性　三　読むことと学ぶこと　　　四　書くことと教えること　　　五　時と出逢う言葉　　第二章　師はどこにいるのか――求道者の学び　一　師になるということ――自任への批判　　　二　弟子になるということ――好学から奔走へ　　第三章　政治の場での語り――弾劾と諫言　一　弾劾と排他性――君子と小人　　　二　諌言の限界　　　三　君臣の離間を超えて　　　四　万暦中期の弾劾と諌言　　第四章　他者によりそう――言葉における近さ　一　「邇言」のイメージ　　　二　統治者と「邇言」　　　三　聖人のパースペクティブ　　　四　実践の階梯　　第五章　詩文に託されたもの――その社会性をめぐって　一　物語を如何に読むか　　　二　「文学」に生きた人々　　第六章　自己を語る言葉――歴史への自己投影　一　歴史への自己投影　　　二　情況という重力　　第七章　死を語る言葉――死にゆく自己　一　死を恐れることと名を好むこと　　　二　死を無化する原理――如何に死への怖れを超えるか　　　三　死を前にした実践――死に意味を持たせること　　　四　死者としての自己――書物に潜む死者　　終　章　自由か、束縛かあとがき人名索引書名索引英文サマリー

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李贄 : 明末「異端」の言語世界＜早稲田大学エウプラクシス叢書＞

李贄 : 明末異端の言語世界 Li Zhi : the language world of "heresy" in the end of the Ming Dynasty

阿部亘著、早稲田大学出版部、2022.2

iv, 314p 22cm

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