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孝经注疏
孝經注疏 ／十三經注疏
〔唐〕李隆基　注　〔宋〕刑昺　疏　金良年　整理
《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本，参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标点。书后还附有序跋提要，供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年，颇有心得，是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。

元本孝經注疏 國學基本典籍叢刊 国家图书馆出版社
元本孝经注疏　国学基本典籍丛刊

本書は「元泰定三年刻本」を底本とする。

《孝经》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《孝经注疏》之定本。此次以国家图书馆藏元泰定三年（一三二六）刻本原书扫描影印，以飨读者。

目录：
序
卷一
　开宗明义章第一
　天子章第二
卷二
　卿大夫章第四
卷三
　庶人章第六
　三才章第七
卷四
　孝治章第八
卷五
　圣治章第九
卷六
　纪孝行章第十
　五刑章第十一
　广要道章第十二
卷七
　广至德章第十三
　广扬名章第十四
　谏诤章第十五
卷八
　感应章第十六
　事君章第十七
卷九
　丧亲章第十八

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阮刻孝经注疏(四部要籍选刊)
“四部要籍选刊·经部”之一种。《孝经》是十三经中体量最小的一部，其内容顾名思义重在提倡儒家思想中重要的一个概念“孝”。《孝经》以孝为核心，阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范，指出孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家。《孝经》在汉代即是宫廷内部教材。到唐代，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》做注，作为东宫教材，并颁行天下。此次以上海图书馆藏嘉庆二十年阮元南昌府学刻本为底本进行影印。

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孝经研读　儒学学科丛书
《孝经》全书1800字左右（今文经1799字，古文经1872字），详尽记述了“孝道”的内容、价值及其在各个领域的运用，乃至孝子对于父母从在世到亡故的一系列孝行。全书分为若干章节（今文分为18章，古文分为22章）。本书囊括《孝经》文献的诸多方面，旨在为读者提供《孝经》今古文以及汉、唐、宋儒优秀注释成果，力图展现《孝经》的古今全貌，并供初学者有所参考。
目录
《孝经》导读
《孝经》白文
孝经集注
附录一：《古文孝经》
附录二：郑氏《女孝经》
附录三：马融《忠经》
附录四：诸家序跋
后记
《孝经注疏》影印版
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孝經注 十三經漢魏古注叢書 精装
孝经注(十三经汉魏古注丛书)
（西汉）孔安国 传 （东汉）郑玄 注 （唐）李隆基 注 陆一 整理 商务印书馆

『孝経』は中国古代の重要な倫理著作。孝道と孝治の思想について詳述する。今回、收録了旧題孔安国伝『古文孝経』、旧題鄭玄『孝経注』、唐玄宗李隆基『孝経注』を収録。孔伝『古文孝経』は『知不足斎叢書』翻刻日本太宰純整理本、鄭玄『孝経注』は天明七年『群書治要』所収鄭玄『孝経注』、唐玄宗『孝経注』は唐開元六年(718)刻石台『孝経』を底本とし、敦煌発見の『孝経』残巻を参考にして整理。(繁体字横組)

《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。

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曹元弼孝經學著作四種
曹元弼孝经学著作四种　曹元弼 撰 　刘增光 整理

『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組)

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：
1.《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学史上的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨，虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2.《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说，对郑玄注进行了笺释。
3.《孝经校释》，是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外，还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4.《孝经集注》，是曹氏晚年著作，该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》，故仿朱熹《四书章句集注》的体例，先标注难读字音，再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取，《孝经学》采用宣统元年刻本，《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本，《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚，相对成熟和完整的版本。