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「読荘子」の検索結果
9件

文心雕龍校読記・読荘子天下篇疏記

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,400
銭基博 著、上海古籍出版社、11-Nov
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8,400
銭基博 著 、上海古籍出版社 、11-Nov

漢文大系 老子翼 荘子翼 第9巻

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
1,000 (送料:¥600~)
富山房編輯部 編、富山房、23cm
三方シミ カバー薄汚れ端部ヨレ 函欠
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富山房編輯部 編 、富山房 、23cm
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荘子今註今訳(四版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,910
陳鼓応 王雲五、台湾商務、2020
莊子今註今譯(四版) 陳鼓應, 王雲五 臺灣商務
《莊子》,分為內篇、外篇與雜篇,目前所傳三十三篇,應是西晉郭象整理,篇目與漢代亦有不同。內篇可代表戰國時期莊子思想核心,而外、雜篇發展縱橫百餘年,參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。
本書註譯者陳鼓應老師乃老莊研究大家,其原文不但參照歷代點校本,若有增補或刪改原文時,都會在「注釋」中說明;「注釋」則匯集各家註疏,並校勘前人之誤,一一解讀莊子之妙;至於「今譯」則依據注釋,參考版本佳的中英文譯本,以活潑生動的語言詮釋。
每篇開頭皆附有陳鼓應老師撰寫的引言,略述本篇的微言大義,並列舉出脫胎自《莊子》的成語。全書豐富多元,是莊子研究的絕佳入門書,更可作為國學延伸輔助教材。
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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8,910
陳鼓応 王雲五 、台湾商務 、2020
莊子今註今譯(四版) 陳鼓應, 王雲五 臺灣商務 《莊子》,分為內篇、外篇與雜篇,目前所傳三十三篇,應是西晉郭象整理,篇目與漢代亦有不同。內篇可代表戰國時期莊子思想核心,而外、雜篇發展縱橫百餘年,參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。 本書註譯者陳鼓應老師乃老莊研究大家,其原文不但參照歷代點校本,若有增補或刪改原文時,都會在「注釋」中說明;「注釋」則匯集各家註疏,並校勘前人之誤,一一解讀莊子之妙;至於「今譯」則依據注釋,參考版本佳的中英文譯本,以活潑生動的語言詮釋。 每篇開頭皆附有陳鼓應老師撰寫的引言,略述本篇的微言大義,並列舉出脫胎自《莊子》的成語。全書豐富多元,是莊子研究的絕佳入門書,更可作為國學延伸輔助教材。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

荘子雪:歴代文史要籍注釈選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
(清) 陸樹芝 撰 張京華 點校、華東師範大學出版社、2011年03月
歷代文史要籍注釋選刊 华东师范大学出版社
历代文史要籍注释选刊 庄子雪

清代学者陆树芝的《莊子雪》是重要的《庄子》注释,影响很大。此次整理,据《中华续道藏》影印嘉庆文选楼刊本为底本,刻本印制不清处参考千顷堂石印本,为其第一次点校出版

目次
陳序
尹序
自序
《史記·莊子列傳》
蘇東坡《莊子祠堂記》
讀莊子雜說
南華經內第七
逍遙游第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
南華經外篇十五
駢拇第一
馬蹄第二
膚篋第三
在宥第四
天地第五
天道第六
天運第七
刻意第八
繕性第九
秋水第十
至樂第十一
達生第十二
山木第十三
田子方第十四
知北游第十五
南華經雜第十一
庚桑楚第一
徐無鬼第二
則陽第三
外物第四
寓言第五
讓王第六
盜跖第七
說劍第八
漁父第九
列御寇②第十
天下第十一
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3,630
(清) 陸樹芝 撰 張京華 點校 、華東師範大學出版社 、2011年03月
歷代文史要籍注釋選刊 华东师范大学出版社 历代文史要籍注释选刊 庄子雪 清代学者陆树芝的《莊子雪》是重要的《庄子》注释,影响很大。此次整理,据《中华续道藏》影印嘉庆文选楼刊本为底本,刻本印制不清处参考千顷堂石印本,为其第一次点校出版 目次 陳序 尹序 自序 《史記·莊子列傳》 蘇東坡《莊子祠堂記》 讀莊子雜說 南華經內第七 逍遙游第一 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 南華經外篇十五 駢拇第一 馬蹄第二 膚篋第三 在宥第四 天地第五 天道第六 天運第七 刻意第八 繕性第九 秋水第十 至樂第十一 達生第十二 山木第十三 田子方第十四 知北游第十五 南華經雜第十一 庚桑楚第一 徐無鬼第二 則陽第三 外物第四 寓言第五 讓王第六 盜跖第七 說劍第八 漁父第九 列御寇②第十 天下第十一

儒門内的荘子

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
楊儒賓、聯経 (TW)、2016、504p
儒門內的莊子 (Traditional Chinese Edition)  楊儒賓  聯經 (TW)
莊子為什麼不屬道家?
如果他不是道家人物,他的思想如何定位?
一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學,
能夠提供什麼樣的新視野?
莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。
本書繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。
莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源,孔子是《莊子》內篇的典範人物,兩人在中國文化史上的軸心時代,有另類的人文精神的傳承關係。
目次
序言
導論——道家之前的莊子
壹、莊子與東方海濱的巫文化
貳、儒門內的莊子
叁、遊之主體
肆、莊子的卮言論
伍、卮——道的隱喻
陸、技藝與道
柒、無知之知與體知
捌、莊子與人文之源
結論——莊子之後的《莊子》

附錄:從「以體合心」到「遊乎一氣」——論莊子真人境界的形體基礎
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,600
楊儒賓 、聯経 (TW) 、2016 、504p
儒門內的莊子 (Traditional Chinese Edition)  楊儒賓  聯經 (TW) 莊子為什麼不屬道家? 如果他不是道家人物,他的思想如何定位? 一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學, 能夠提供什麼樣的新視野? 莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。 本書繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。 莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源,孔子是《莊子》內篇的典範人物,兩人在中國文化史上的軸心時代,有另類的人文精神的傳承關係。 目次 序言 導論——道家之前的莊子 壹、莊子與東方海濱的巫文化 貳、儒門內的莊子 叁、遊之主體 肆、莊子的卮言論 伍、卮——道的隱喻 陸、技藝與道 柒、無知之知與體知 捌、莊子與人文之源 結論——莊子之後的《莊子》 附錄:從「以體合心」到「遊乎一氣」——論莊子真人境界的形體基礎 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

與莊子哲游(2)用哲學思考追問當下生活的困惑

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
(法)奧斯卡‧柏尼菲; (俄羅斯)維多利亞‧契爾年科 著 奧斯卡哲學組 訳、華夏出版社、2023年1・・・
与庄子哲游2:用哲学思考追问当下生活的困惑
作者: [法]奥斯卡·柏尼菲,[俄罗斯]维多利亚·契尔年
译者: 奥斯卡哲学翻译组 科华夏出版社

當代人在讀《莊子》的故事並對其賦予自己的理解時,往往會在意義上產生曲解,產生與原有含義相去甚遠的解讀。《莊子》對當代中國人來說更具挑戰性:它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反,那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品,這些作品以一種無害、柔和但又高度濃縮的方式,悄無聲息地捕捉到一些根本問題。
“小世界”與“大世界”之間的對立是《莊子》一書中不斷出現的思考。《莊子》的主要功能是通過反諷眾多的成見、社會和道德義務,讓我們反思生活中虛幻甚至荒謬的一面,這些都是造成我們心理和認知痛苦的原因。莊子邀請我們逃離現實中虛幻、自私、狹隘而有限的圖景,把自己放在一個更廣闊的視野中,而不是在小人物生活的小池塘中,佯裝快樂而安好。
讀者所受僵化之苦的程度有多深,閱讀《莊子》時的挑戰就有多大。莊子不執著於任何事物,只是邀請讀者參與進來,與文本一起快樂地漫遊,不尋求任何明確的點,沒有最終的目的地。這種話語在讀者身上創造影響,讓他從思維常規中醒悟過來,隨順事物的“變化無窮”,引向新的意義。
图书目录
目 录
推荐序一 与奥斯卡一起做哲学思考 / 001
推荐序二 为什么我找不到牛屁股? / 001
与庄子哲游 / 001
引言 中国的庄子 / 001
罗伯特·恩诺对庄子的介绍 / 001
第一章 庖丁解牛 / 001
第二章 鱼之乐 / 039
第三章 庄周梦蝶 / 079
第四章 达生 / 127
第五章 相遇 / 187
第六章 口中有珠 / 223
深入和延展的问题 / 249
中英对照词汇表 / 251

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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(法)奧斯卡‧柏尼菲; (俄羅斯)維多利亞‧契爾年科 著 奧斯卡哲學組 訳 、華夏出版社 、2023年10月
与庄子哲游2:用哲学思考追问当下生活的困惑 作者: [法]奥斯卡·柏尼菲,[俄罗斯]维多利亚·契尔年 译者: 奥斯卡哲学翻译组 科华夏出版社 當代人在讀《莊子》的故事並對其賦予自己的理解時,往往會在意義上產生曲解,產生與原有含義相去甚遠的解讀。《莊子》對當代中國人來說更具挑戰性:它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反,那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品,這些作品以一種無害、柔和但又高度濃縮的方式,悄無聲息地捕捉到一些根本問題。 “小世界”與“大世界”之間的對立是《莊子》一書中不斷出現的思考。《莊子》的主要功能是通過反諷眾多的成見、社會和道德義務,讓我們反思生活中虛幻甚至荒謬的一面,這些都是造成我們心理和認知痛苦的原因。莊子邀請我們逃離現實中虛幻、自私、狹隘而有限的圖景,把自己放在一個更廣闊的視野中,而不是在小人物生活的小池塘中,佯裝快樂而安好。 讀者所受僵化之苦的程度有多深,閱讀《莊子》時的挑戰就有多大。莊子不執著於任何事物,只是邀請讀者參與進來,與文本一起快樂地漫遊,不尋求任何明確的點,沒有最終的目的地。這種話語在讀者身上創造影響,讓他從思維常規中醒悟過來,隨順事物的“變化無窮”,引向新的意義。 图书目录 目 录 推荐序一 与奥斯卡一起做哲学思考 / 001 推荐序二 为什么我找不到牛屁股? / 001 与庄子哲游 / 001 引言 中国的庄子 / 001 罗伯特·恩诺对庄子的介绍 / 001 第一章 庖丁解牛 / 001 第二章 鱼之乐 / 039 第三章 庄周梦蝶 / 079 第四章 达生 / 127 第五章 相遇 / 187 第六章 口中有珠 / 223 深入和延展的问题 / 249 中英对照词汇表 / 251 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

病間録・病窓雑筆

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
1,980 (送料:¥220~)
綱島梁川 著、春秋社、大正14年、332p、20cm
◇日焼けシミ◇箱傷み・汚れ◇天小口汚れ◇通読には支障のない書籍です
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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新訳莊子内篇解義(四版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
呉怡 注訳、三民書局、2025、320p
新譯莊子內篇解義(四版) 古籍今注新譯/哲學類 吳怡-著 三民書局
《莊子》內篇為《莊子》一書的精華,最能代表莊子的思想。很多人讀《莊子》都以為莊子是懷疑論者,主張宿命思想和玩世不恭的人生觀。其實那不是莊子的本色,而是讀者們拿莊子的言論為藉口,來掩飾自己行為上的偏差。莊子的思想乃是要我們去發現真我,進而體認萬物的真實存在,這樣便能轉變這個世間為美麗的世外桃源。且看吳怡教授如何探本溯源,帶領讀者洞澈莊子的人生智慧。
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3,520
呉怡 注訳 、三民書局 、2025 、320p
新譯莊子內篇解義(四版) 古籍今注新譯/哲學類 吳怡-著 三民書局 《莊子》內篇為《莊子》一書的精華,最能代表莊子的思想。很多人讀《莊子》都以為莊子是懷疑論者,主張宿命思想和玩世不恭的人生觀。其實那不是莊子的本色,而是讀者們拿莊子的言論為藉口,來掩飾自己行為上的偏差。莊子的思想乃是要我們去發現真我,進而體認萬物的真實存在,這樣便能轉變這個世間為美麗的世外桃源。且看吳怡教授如何探本溯源,帶領讀者洞澈莊子的人生智慧。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

病間録 / 回光録 綱島栄一郎 著作2冊

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
1,540 (送料:¥430~)
綱島栄一郎 著、梁江堂、大10・2、426,594p、19cm、2冊
病間録は訂正第14版、回光録5版 2冊共に裸本・小口にヤケシミ 経年状態良好です。
公費でのご購入も承ります。必要書類等ご指示を添えてお申込み下さい。*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。*店頭での引取りご希望の場合は前日迄にお申込ください。
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病間録 / 回光録 綱島栄一郎 著作2冊

1,540 (送料:¥430~)
綱島栄一郎 著 、梁江堂 、大10・2 、426,594p 、19cm 、2冊
病間録は訂正第14版、回光録5版 2冊共に裸本・小口にヤケシミ 経年状態良好です。
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プレイステーション海外発売30年- 3D、高性能、ゲーム機の進化

読書の秋 - 秋の古本まつり全国で開催