「宋代史研究会　汲古書院」の検索結果

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「宋代史研究会研究報告」第十集刊行なる。
目次
はじめに―中国伝統社会への視角―……………　近藤一成
北宋開封における多重城郭制と都城社会の変容―比較都城史の観点から―　………………………………　久保田和男
書法鑑賞の場からみた南宋朱熹の美意識………　津坂貢政
『西隠文稿』からみた元明交替と北人官僚　………　飯山知保
遼代の遊幸と外交―もう一つの伝統「中国」―…　高井康典行
劉宰の人間関係と社会への関心……　黄　寛重（山口智哉訳）
知識から実践へ―真徳秀の『易経』活用―………　廖　咸恵（梶田祥嗣訳）
南宋中葉の知識ネットワーク―「譜録」類目の成立から―……呉　雅婷（小二田章訳）
図籍の間接的流通再論―元代『三礼図』を例として―　　…………………許　雅恵（原信太郎アレシャンドレ訳）
大隠は「士」に隠る―「元史・隠逸伝」に見る元代の隠逸―……陳　雯怡（櫻井智美訳）
宋代における手紙の政治的効用―魏了翁『鶴山先生大全文集』を手がかりとして―…………　平田茂樹
あとがき（近藤一成）／宋代史研究会の歩み／執筆者紹介／中文要旨

宋代史研究会報告集第十一集刊行なる。
目次
はじめに　（梅村尚樹・小林　晃・小林隆道・藤本猛）
Ⅰ　史料と認識
文集史料の分布から見る宋元時代の地域史と断代史　（梅村尚樹）
中国農書と知識人　（市村導人）
Ⅱ　宋代史料のひろがり
「異形の竹」絵画化の系譜――文同を中心に――　（植松瑞希）
元雑劇作品に描かれた宋代社会のイメージ　（林　雅清）
明代内府で受容された宋の武人の絵物語――とくに岳飛の物語から――　（松浦智子）
Ⅲ　政治史の視野と多様な史料
徽宗朝の神霄玉清万寿宮　（藤本　猛）
王倫神道碑の建立とその背景　（榎並岳史）
元代浙西の財政的地位と水利政策の展開　（小林　晃）
Ⅳ　文書史料と制度・運用
宋代における箚子の登場とその展開　（伊藤一馬）
南宋末期理宗朝における執政の兼職とその序列――『武義南宋徐謂礼文書』所収の告身を手掛かりに――　（清水浩一郎）
南宋淳祐九年における茅山加封文書の発出過程――『道蔵』所収『三茅真君加封事典』を分析対象として――　（小林隆道）
宋代史研究会の歩み
編集後記
編者・執筆者紹介
外国語要旨

目次
新たな宋元明士大夫研究に向けて（梅村尚樹・甲斐雄一・中嶋　諒）
　儒医再考――上医としての儒医（谷口　綾）
笑って何が悪いのか？――戯謔文化の宋代における継承と変容（童　永昌（山口智哉 訳））
士大夫の音楽論における北宋の経験：鐘の鋳造と『宣和博古図』の古器蒐集（田中有紀）
朱熹の伝記題跋をめぐって（津坂貢政）
陸九淵の皇帝説得術――「刪定官輪対箚子」とその周辺――（福谷　彬）
魏了翁の記――南宋社会における記の位置づけ――（梅村尚樹）
南宋浙東陸学の衰滅――黄震の陸九淵評価をめぐって（中嶋　諒）
「琴」における亡国――毛敏仲と宋末元初の社会（早川太基）
馮夢龍三言に見る武官の表象（井口千雪）
〔翻訳論文〕
逸脱した鑑賞者と性別化された見ること
――宋代民間宗教における像との性的交流と視覚文化――（程　暁文（梅村尚樹 訳））
宋代史研究会の歩み
編集後記
編者・執筆者紹介
外国語要旨

「中華」と「周辺」という枠組みを解体し、宋朝支配領域の歴史的様相を問い直す。
目次
『宋代中国』の相対化 ・・・・・・・・・飯山知保・久保田和男・高井康典行・山崎覚士・山根直生
Ⅰ 宋代そのものへの観点から
宋朝における中央情報の地方伝達について――邸報と小報を中心として――………………　久保田和男
宋代における禁謁制度の展開……………………　宮崎聖明
宋代食羊文化と周辺国家――北宋と遼・西夏との関係を中心に――……　塩　卓悟
Ⅱ 他時代史の観点から
五代の「中国」と平王……………………………　山崎覚士
「五徳終始」説の終結――兼ねて宋代以降における伝統的政治文化の変遷を論じる――…………劉浦江（小林隆道訳）
科挙制よりみた元の大都…………………………　渡辺健哉
Ⅲ 近隣諸国家の観点から
契丹国（遼朝）の宰相制度と南北二元（重）官制…………　武田和哉
十一世紀後半における北宋の国際的地位について――宋麗通交再開と契丹の存在を手がかりに――…………　毛利英介
蕭妙敬と徒単太后――契丹（遼）仏教継承の一過程――…………　藤原崇人
高麗の宴会儀礼と宋の大宴………………………　豊島悠果
遼朝における士人層の動向――武定軍を中心として――…………　高井康典行
稷山段氏の金元代――十一～十四世紀の山西汾水下流域における「士人層」の存続と変質について――………　飯山知保