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韓子浅解:新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
梁啓雄著、中華書局、2009年7月、522p、A5平装本
韓子淺解 /新編諸子集成續編
韩子浅解 : 新编诸子集成续编

訓詁・校勘・考証において、王先慎《韓非子集解》の注文を採用し、劉師培・陶鴻慶・呉汝綸・高亨・楊樹達・劉文典・于省吾・太田方(全斎)・蒲阪圓(青荘)・物茂卿(荻生徂徠)など各家の校釈を加える。(繁体字縦組)1960.8/2009.7

作者甄采了王先慎《韩非子集解》的精粹,又选录了二十余家中外学者的注解,加上自己的心得,对《韩非子》作了校勘注释。
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3,850
梁啓雄著 、中華書局 、2009年7月 、522p 、A5平装本
韓子淺解 /新編諸子集成續編 韩子浅解 : 新编诸子集成续编 訓詁・校勘・考証において、王先慎《韓非子集解》の注文を採用し、劉師培・陶鴻慶・呉汝綸・高亨・楊樹達・劉文典・于省吾・太田方(全斎)・蒲阪圓(青荘)・物茂卿(荻生徂徠)など各家の校釈を加える。(繁体字縦組)1960.8/2009.7 作者甄采了王先慎《韩非子集解》的精粹,又选录了二十余家中外学者的注解,加上自己的心得,对《韩非子》作了校勘注释。

淮南鴻烈集解 (上下) 新編諸子集成(第一輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
劉文典撰 馮逸・喬華点校、中華書局、1997年、925p、平装
淮南鸿烈集解(全二册) 新編諸子集成
淮南子据道家的“无为自然”说,概略地解说天文、地理等自然现象,以及政治、军事等人世间的百般事物。然而,也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说,在思想上没什么创新之处。但是,本书引用了许多传说、神话、寓言,文章富于变化,饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段,及机智幽默的民间言谈。
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2,420
劉文典撰 馮逸・喬華点校 、中華書局 、1997年 、925p 、平装
淮南鸿烈集解(全二册) 新編諸子集成 淮南子据道家的“无为自然”说,概略地解说天文、地理等自然现象,以及政治、军事等人世间的百般事物。然而,也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说,在思想上没什么创新之处。但是,本书引用了许多传说、神话、寓言,文章富于变化,饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段,及机智幽默的民间言谈。

太玄集注(新編諸子集成・第一輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,210
(漢)揚雄撰、北京 中華書局、1998年、240p、1冊
表紙汚れ。
《新编诸子集成:太玄集注(繁体竖排版)》收入先秦到唐五代的子书,着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义,因与哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选人(用清陈立疏证》。全书将分两辑出版:第一辑所收子书与旧本储子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的,另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致,除个别书外,一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点,校正版刻或排印错误。

第二辑收集第一辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本,凡有必要进行注释的,应加注释;其余的选择较好的版本进行点校。这一辑中有不少是残阙或散佚的书,整理时区别不同情况,有的选取较好的现成辑本,有的要进行补辑或重辑。

子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批手书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。
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1,210
(漢)揚雄撰 、北京 中華書局 、1998年 、240p 、1冊
表紙汚れ。 《新编诸子集成:太玄集注(繁体竖排版)》收入先秦到唐五代的子书,着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义,因与哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选人(用清陈立疏证》。全书将分两辑出版:第一辑所收子书与旧本储子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的,另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致,除个别书外,一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点,校正版刻或排印错误。 第二辑收集第一辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本,凡有必要进行注释的,应加注释;其余的选择较好的版本进行点校。这一辑中有不少是残阙或散佚的书,整理时区别不同情况,有的选取较好的现成辑本,有的要进行补辑或重辑。 子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批手书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。

新語校注(新編諸子集成 1)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,100
王利器、中華書局、1997年、252p、平装本
《新语校注:新编诸子集成》凡两引谷梁传,至德篇末“故春秋谷”,似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传:“申公,鲁人也,少与楚元王交俱事齐人浮邱伯,受诗。”又一云:“申公以诗、春秋授,而瑕邱江公尽能传之。”又一云:“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传:“少时,尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者,孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯为孙卿门人,今荀子礼论、大略二篇具谷梁义,则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚,陆生楚人,故闻谷梁义欤?盐铁论:“包邱子与李斯俱事荀卿。”《新语校注:新编诸子集成》资贤篇:“鲍邱之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐之下,而不录于世。”鲍邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王传注:“服虔曰:“浮邱伯,秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游,故称其德行,或即受其谷梁学欤?辨惑篇说夹谷之会事,与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遗高子立僖公事,本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠,亦本谷梁庄九年传。可征陆生乃谷梁家矣。故所述楚汉春秋,向、歆入之春秋家。但辅政篇说郑儋归鲁,至德篇说臧孙辰请籴,明诫篇说卫侯之弟鲓出奔晋,今谷梁传无此义。道基篇所引传曰:“仁者以治亲,义者以利尊。”今谷梁传亦无此二语。彦升案:谷梁之着竹帛,虽不知何时,而出自后师。陆生乃亲受之浮邱伯者,实谷梁先师。古经师率皆口学,容有不同,如刘子政说谷梁义,亦有今传所无者,可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见,既昧乎授受之原,且亦不检今传文矣。本传言“时时前说称诗、书”,而《新语校注:新编诸子集成》多说春秋,谷梁微学,籍以存焉。论语、孝经亦颇见引,盖所谓“游文六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言”者,生书有以当之。
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1,100
王利器 、中華書局 、1997年 、252p 、平装本
《新语校注:新编诸子集成》凡两引谷梁传,至德篇末“故春秋谷”,似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传:“申公,鲁人也,少与楚元王交俱事齐人浮邱伯,受诗。”又一云:“申公以诗、春秋授,而瑕邱江公尽能传之。”又一云:“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传:“少时,尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者,孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯为孙卿门人,今荀子礼论、大略二篇具谷梁义,则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚,陆生楚人,故闻谷梁义欤?盐铁论:“包邱子与李斯俱事荀卿。”《新语校注:新编诸子集成》资贤篇:“鲍邱之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐之下,而不录于世。”鲍邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王传注:“服虔曰:“浮邱伯,秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游,故称其德行,或即受其谷梁学欤?辨惑篇说夹谷之会事,与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遗高子立僖公事,本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠,亦本谷梁庄九年传。可征陆生乃谷梁家矣。故所述楚汉春秋,向、歆入之春秋家。但辅政篇说郑儋归鲁,至德篇说臧孙辰请籴,明诫篇说卫侯之弟鲓出奔晋,今谷梁传无此义。道基篇所引传曰:“仁者以治亲,义者以利尊。”今谷梁传亦无此二语。彦升案:谷梁之着竹帛,虽不知何时,而出自后师。陆生乃亲受之浮邱伯者,实谷梁先师。古经师率皆口学,容有不同,如刘子政说谷梁义,亦有今传所无者,可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见,既昧乎授受之原,且亦不检今传文矣。本传言“时时前说称诗、书”,而《新语校注:新编诸子集成》多说春秋,谷梁微学,籍以存焉。论语、孝经亦颇见引,盖所谓“游文六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言”者,生书有以当之。

帛書老子校注(第1版) /新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
高明、中華書局、1998年、478p、平装本
老子是中国最古的哲学与籍之一,在历史上曾发生非常深远的影响,并广泛流传到国外,直至今日仍受到西方一些学者的称赞。魏晋以来,老子传本衆多,比较流行的是王弼注本、河上公注本。唐初傅奕得到汉初古本,但他们校定的古本篇是根据几个旧本参校的,未能保留汉初古本的原貌。清代毕沅以来,校订老子者多家(如罗振玉、马叙伦、劳健、朱谦之等),但所据旧本,以唐碑、唐卷为最古,尚未见到唐代以前的写本。近年在马王堆汉墓发现了帛书老子甲、乙本,其中“常道”作“恒道”,表明系汉文帝以前的旧本,应是今存最早的古本了。帛书老子的发现是值得庆幸的。

帛书老子的出土,解决了许多章节中历来争論的问题。如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句,或作“下德为之而无以为”,与下文“上仁为之而无以为”或“上义为之而有以为”,语意重叠。帛书甲、乙本俱无“下德”句,证明“下德”句乃系文。又如六十一章“故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国”,“取小国”句与“取大国”句的句型无别。帛书甲本作“大邦〔以〕下小〔邦〕,则取小邦;小邦以下大邦,则取于大邦”。乙本作“故大国以下〔小〕国,则取小国;小国以下大国,则取于大国”。“取小邦”与“取于大邦”,显然有别,证明通行本夺一“于”字。类此之例尚多,表明帛书老子確胜于通行本。
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高明 、中華書局 、1998年 、478p 、平装本
老子是中国最古的哲学与籍之一,在历史上曾发生非常深远的影响,并广泛流传到国外,直至今日仍受到西方一些学者的称赞。魏晋以来,老子传本衆多,比较流行的是王弼注本、河上公注本。唐初傅奕得到汉初古本,但他们校定的古本篇是根据几个旧本参校的,未能保留汉初古本的原貌。清代毕沅以来,校订老子者多家(如罗振玉、马叙伦、劳健、朱谦之等),但所据旧本,以唐碑、唐卷为最古,尚未见到唐代以前的写本。近年在马王堆汉墓发现了帛书老子甲、乙本,其中“常道”作“恒道”,表明系汉文帝以前的旧本,应是今存最早的古本了。帛书老子的发现是值得庆幸的。 帛书老子的出土,解决了许多章节中历来争論的问题。如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句,或作“下德为之而无以为”,与下文“上仁为之而无以为”或“上义为之而有以为”,语意重叠。帛书甲、乙本俱无“下德”句,证明“下德”句乃系文。又如六十一章“故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国”,“取小国”句与“取大国”句的句型无别。帛书甲本作“大邦〔以〕下小〔邦〕,则取小邦;小邦以下大邦,则取于大邦”。乙本作“故大国以下〔小〕国,则取小国;小国以下大国,则取于大国”。“取小邦”与“取于大邦”,显然有别,证明通行本夺一“于”字。类此之例尚多,表明帛书老子確胜于通行本。

老子校釋 新編諸子集成 第一輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
朱謙之撰、中華書局、2000、340p、A5平装本、平装1冊
老子校釈
老子校释
本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种,从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。
経年劣化による、汚れ傷みあり
ISBN/ 9787101008777
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1,650
朱謙之撰 、中華書局 、2000 、340p 、A5平装本 、平装1冊
老子校釈 老子校释 本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种,从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。 経年劣化による、汚れ傷みあり ISBN/ 9787101008777

抱朴子外篇校箋 上下 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
楊明照、中華書局、1997、平装
抱补子外篇校笺 杨明照
《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺》二十五卷,是晋代葛洪所撰的一部著名子论。该书着重宣扬儒家思想,杨明照先生以平津馆丛书原刻本为底本,参校十余种其它版本,对该书进行校笺。

上巻汚れ焼け傷みあり
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4,400
楊明照 、中華書局 、1997 、平装
抱补子外篇校笺 杨明照 《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺》二十五卷,是晋代葛洪所撰的一部著名子论。该书着重宣扬儒家思想,杨明照先生以平津馆丛书原刻本为底本,参校十余种其它版本,对该书进行校笺。 上巻汚れ焼け傷みあり

民国時期全国司法会議記録彙編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
劉昕傑,陳佳文等整理、法律出版社、2023
シリーズ 中華法制文明書系
民國時期全國司法會議記錄彙編
民国时期全国司法会议记录汇编(近代司法史料丛编)
刘昕杰 陈佳文 等整理

民國時期召開了四次由司法行政部主導的全國司法行政會議,時間分別為1912年、1916年、1935年和1947年。每次全國司法行政會議都總結了上一時間段的司法改革成果,開啟新一個時期的司法改革工作。全國司法行政會議雖影響巨大,但因史料散見於民國時期出版的公報、圖書、報刊和一些影印史料,較長時間以來,國內尚無學者對四次全國司法行政會議資料進行系統梳理。本書對這幾次全國司法行政會議的資料進行全面整理校編,包括四次全國性司法行政會議議事錄、議案錄及其他會務資料等內容。法學界和史學界可在此基礎上,進一步瞭解民國時期司法行政、法院、監獄、經費、人員培訓等司法制度演變過程中的細節和問題。本書采逐字逐句重新點校的方式,便於研究者閱讀使用。

本书为司法部2019年度国家法治与法学理论研究课题“民国时期全国司法行政会议资料整理与研究”(19SFB2009)成果。民国时期召开了四次由司法行政部主导的全国司法行政会议,时间分别为1912年、1916年、1935年和1947年。每次全国司法行政会议都总结了上一时间段的司法改革成果,开启新一个时期的司法改革工作。全国司法行政会议虽影响巨大,但因史料散见于民国时期出版的公报、图书、报刊和一些影印史料,较长时间以来,国内尚无学者对四次全国司法行政会议资料进行系统梳理。本书对这几次全国司法行政会议的资料进行全面整理校编,包括四次全国性司法行政会议议事录、议案录及其他会务资料等内容。法学界和史学界可在此基础上,进一步了解民国时期司法行政、法院、监狱、经费、人员培训等司法制度演变过程中的细节和问题。本书采逐字逐句重新点校的方式,便于研究者阅读使用。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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79,200
劉昕傑,陳佳文等整理 、法律出版社 、2023
シリーズ 中華法制文明書系 民國時期全國司法會議記錄彙編 民国时期全国司法会议记录汇编(近代司法史料丛编) 刘昕杰 陈佳文 等整理 民國時期召開了四次由司法行政部主導的全國司法行政會議,時間分別為1912年、1916年、1935年和1947年。每次全國司法行政會議都總結了上一時間段的司法改革成果,開啟新一個時期的司法改革工作。全國司法行政會議雖影響巨大,但因史料散見於民國時期出版的公報、圖書、報刊和一些影印史料,較長時間以來,國內尚無學者對四次全國司法行政會議資料進行系統梳理。本書對這幾次全國司法行政會議的資料進行全面整理校編,包括四次全國性司法行政會議議事錄、議案錄及其他會務資料等內容。法學界和史學界可在此基礎上,進一步瞭解民國時期司法行政、法院、監獄、經費、人員培訓等司法制度演變過程中的細節和問題。本書采逐字逐句重新點校的方式,便於研究者閱讀使用。 本书为司法部2019年度国家法治与法学理论研究课题“民国时期全国司法行政会议资料整理与研究”(19SFB2009)成果。民国时期召开了四次由司法行政部主导的全国司法行政会议,时间分别为1912年、1916年、1935年和1947年。每次全国司法行政会议都总结了上一时间段的司法改革成果,开启新一个时期的司法改革工作。全国司法行政会议虽影响巨大,但因史料散见于民国时期出版的公报、图书、报刊和一些影印史料,较长时间以来,国内尚无学者对四次全国司法行政会议资料进行系统梳理。本书对这几次全国司法行政会议的资料进行全面整理校编,包括四次全国性司法行政会议议事录、议案录及其他会务资料等内容。法学界和史学界可在此基础上,进一步了解民国时期司法行政、法院、监狱、经费、人员培训等司法制度演变过程中的细节和问题。本书采逐字逐句重新点校的方式,便于研究者阅读使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

公孫龍子形名發微 新編諸子集成第一輯

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1,100
譚戒甫著、中華書局、1987年、174p、平装本、1冊
経年劣化による表紙のカスレなどあり。本文問題なし。

本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。
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1,100
譚戒甫著 、中華書局 、1987年 、174p 、平装本 、1冊
経年劣化による表紙のカスレなどあり。本文問題なし。 本书以战国时公孙龙所著为中心,同时搜辑同派学说和作品,相互参证,从而展现了形名学派的发展过程及其与名家对立观点的辨驳。作者结合多年研究墨家、名家的心得,论证了“名实”和“形名”的不同之处,可供研究我国古代哲学参考。

公孫龍子懸解 新編諸子集成第一輯

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,331
王琯 撰、中華書局、1992年、1冊
経年劣化によるシミ汚れあり、背に擦れあり

《公孙龙子悬解》作者王琯,子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。
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1,331
王琯 撰 、中華書局 、1992年 、1冊
経年劣化によるシミ汚れあり、背に擦れあり 《公孙龙子悬解》作者王琯,子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。

劉子校釈 新編諸子集成(第一輯)

中国書店
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1,760
(北斉)劉昼著 傅亜庶校釈、中華書局、1998
劉子校釋
刘子校释、傅亚庶、中华书局


刘昼,字孔昭,渤海阜城人,北齐思想家。其生平事蹟不得详知。据北史、北齐书本传,刘书生活的年代,正是南北分裂,阶级矛盾、民族矛盾異常尖锐时期,北朝为異族统治,其所撰之刘子,针对当时的社会时弊,表达了自己治国安民的思想主张和为国建功立业、施展个人才能的政治抱负。

刘 子内容丰富,涉及范围广泛。六朝时,江左谈玄风气盛行,北朝亦受其影响,在刘子中,亦有所反映。在传统的民族文化思潮中,儒、道二家对刘书的影响最大。刘书认为,儒家学说可以治世救国,道家学说可以全身美名。“儒教虽非得真之说,然茲教可以导物;道家虽为达情之论,而达礼复不可以救弊。今治世之贤,宜以礼教为先;嘉遁之士,应以无为是务,则操业俱遂而身名两全也”。
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1,760
(北斉)劉昼著 傅亜庶校釈 、中華書局 、1998
劉子校釋 刘子校释、傅亚庶、中华书局 刘昼,字孔昭,渤海阜城人,北齐思想家。其生平事蹟不得详知。据北史、北齐书本传,刘书生活的年代,正是南北分裂,阶级矛盾、民族矛盾異常尖锐时期,北朝为異族统治,其所撰之刘子,针对当时的社会时弊,表达了自己治国安民的思想主张和为国建功立业、施展个人才能的政治抱负。 刘 子内容丰富,涉及范围广泛。六朝时,江左谈玄风气盛行,北朝亦受其影响,在刘子中,亦有所反映。在传统的民族文化思潮中,儒、道二家对刘书的影响最大。刘书认为,儒家学说可以治世救国,道家学说可以全身美名。“儒教虽非得真之说,然茲教可以导物;道家虽为达情之论,而达礼复不可以救弊。今治世之贤,宜以礼教为先;嘉遁之士,应以无为是务,则操业俱遂而身名两全也”。

滄浪詩話校釈(中国古典文学理論批評専著選輯)

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1,130
宋・厳羽著 郭紹虞校釈、人民文学出版社、2005、296p、平装
表紙汚れ
沧浪诗话校释 中國古典文學理論批評專著選輯 (宋)严羽 郭绍虞 人民文学出版社
严羽沧浪诗话,是一部以禅喻诗,着重于谈诗的形式和艺术性的著作。由于诗的形式和艺术性也是诗学中重要的问题,所以它对于后来的诗论和某些诗人的创作,会发生相当大的影响。同时又由于作者的论点有主观唯心论的倾向,所以难发生了相当大的影响,却也招来了比较多的非难和攻击。现在加以整理,以供研究我国古典诗歌和文学理论上工作者的参考。
沧浪诗话附见沧浪吟卷,自言见到宋本;明都穆重刻沧浪先生吟卷,亦言元刻本。今以宋元本均未见,置不论。其别出者以说郛及津逮秘书二本为最流行。此后各种翻刻之本,大抵不出此三种。但此三种实亦同出一源,无大区别。
校释之语以一部分是旧稿,原係文言,虽经删改,未必能改得纯粹。为求统一起见,即此校释说明,也不免难些浅近文言,这是需向读者声的。
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1,130
宋・厳羽著 郭紹虞校釈 、人民文学出版社 、2005 、296p 、平装
表紙汚れ 沧浪诗话校释 中國古典文學理論批評專著選輯 (宋)严羽 郭绍虞 人民文学出版社 严羽沧浪诗话,是一部以禅喻诗,着重于谈诗的形式和艺术性的著作。由于诗的形式和艺术性也是诗学中重要的问题,所以它对于后来的诗论和某些诗人的创作,会发生相当大的影响。同时又由于作者的论点有主观唯心论的倾向,所以难发生了相当大的影响,却也招来了比较多的非难和攻击。现在加以整理,以供研究我国古典诗歌和文学理论上工作者的参考。 沧浪诗话附见沧浪吟卷,自言见到宋本;明都穆重刻沧浪先生吟卷,亦言元刻本。今以宋元本均未见,置不论。其别出者以说郛及津逮秘书二本为最流行。此后各种翻刻之本,大抵不出此三种。但此三种实亦同出一源,无大区别。 校释之语以一部分是旧稿,原係文言,虽经删改,未必能改得纯粹。为求统一起见,即此校释说明,也不免难些浅近文言,这是需向读者声的。

昭昧詹言(中国古典文学理論批評専著選輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,050
方東樹著 汪紹楹校点、人民文学出版社、2006、544p、平装
表紙汚れ。
昭昧詹言 中國古典文學理論批評專著選輯 (清)方东树 / 汪绍楹校点 人民文学出版社
《昭昧詹言》是作者论诗之作。正集10卷,写成于道光十九年(1839),专论五言古诗。首卷为通论,以下汉魏、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢、杜甫、韩愈、黄庭坚各1卷。其后又撰《昭昧詹言续录》2卷,专论七言古诗。前卷为总论,后卷分论从唐代王维、李颀至元代虞集、吴莱等16人。道光二十一年又写成《续昭昧詹言》8卷,专论七言律诗。首卷通论,以下各卷分论初唐诸家、盛唐诸家、杜甫、中唐诸家、李商隐、苏轼与黄庭坚,末卷附论诸家诗话。作为桐城派古文家,他认为古文文法通于诗,“诗与古文一也”(《续昭昧詹言》卷一)。此书即以论古文之法论诗,其大旨皆与作者论文思想相通。作者追求的诗歌标格是既要“义理”蕴蓄深厚,又要“文法”高妙。通过前者使诗歌“合于兴观群怨”,达到作者所期望的社会作用;通过后者攀跻古代名家的高格,他认为为诗必学古人,但不可袭其形貌。更有因有创,做到义理自得
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2,050
方東樹著 汪紹楹校点 、人民文学出版社 、2006 、544p 、平装
表紙汚れ。 昭昧詹言 中國古典文學理論批評專著選輯 (清)方东树 / 汪绍楹校点 人民文学出版社 《昭昧詹言》是作者论诗之作。正集10卷,写成于道光十九年(1839),专论五言古诗。首卷为通论,以下汉魏、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢、杜甫、韩愈、黄庭坚各1卷。其后又撰《昭昧詹言续录》2卷,专论七言古诗。前卷为总论,后卷分论从唐代王维、李颀至元代虞集、吴莱等16人。道光二十一年又写成《续昭昧詹言》8卷,专论七言律诗。首卷通论,以下各卷分论初唐诸家、盛唐诸家、杜甫、中唐诸家、李商隐、苏轼与黄庭坚,末卷附论诸家诗话。作为桐城派古文家,他认为古文文法通于诗,“诗与古文一也”(《续昭昧詹言》卷一)。此书即以论古文之法论诗,其大旨皆与作者论文思想相通。作者追求的诗歌标格是既要“义理”蕴蓄深厚,又要“文法”高妙。通过前者使诗歌“合于兴观群怨”,达到作者所期望的社会作用;通过后者攀跻古代名家的高格,他认为为诗必学古人,但不可袭其形貌。更有因有创,做到义理自得

文心雕竜注(中国古典文学理論批評専著選輯)(全2冊)

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2,970
劉勰著 范文瀾注、人民文学出版社、2006年1月、761p、A5平装本
1958年9月北京第1版、2006年1月第4次印刷 地に汚れ。
文心雕龙注(上下)中國古典文學理論批評專著選輯 [南朝梁] 刘勰 著 / 范文澜 注 人民文学出版社
文心雕龙注(上下)》作者刘勰,中国古典文学,经过周秦两汉长时期的发展,创作上积累了丰富的经验,理论上也有过许多探索。到了魏晋六朝,创作上又有新的飞跃,理论上则进入了一个自觉地总结经验的时期,自建安年代起,章篇和的成部的文学理论专着,相继纷纷出现。至齐梁王之间,刘勰的文 心雕龙出来,便成为后来居上的集大成之作。这部著作,凡十卷五十篇,可以清楚地分为四大部分,一、总论;二、文体论;三、创作论;四、鉴赏论,而以自骗子性的序志一篇作为第五十篇,总结全书。
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2,970
劉勰著 范文瀾注 、人民文学出版社 、2006年1月 、761p 、A5平装本
1958年9月北京第1版、2006年1月第4次印刷 地に汚れ。 文心雕龙注(上下)中國古典文學理論批評專著選輯 [南朝梁] 刘勰 著 / 范文澜 注 人民文学出版社 文心雕龙注(上下)》作者刘勰,中国古典文学,经过周秦两汉长时期的发展,创作上积累了丰富的经验,理论上也有过许多探索。到了魏晋六朝,创作上又有新的飞跃,理论上则进入了一个自觉地总结经验的时期,自建安年代起,章篇和的成部的文学理论专着,相继纷纷出现。至齐梁王之间,刘勰的文 心雕龙出来,便成为后来居上的集大成之作。这部著作,凡十卷五十篇,可以清楚地分为四大部分,一、总论;二、文体论;三、创作论;四、鉴赏论,而以自骗子性的序志一篇作为第五十篇,总结全书。

揮塵録 歴代筆記小説大観

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1,850
宋・王明清撰 田松青校点、上海古籍出版社、2012、219p、平装
挥麈录 王明清 历代笔记小说大观 上海古籍出版社
《挥麈录》分《前录》、《后录》、《三录》、《余话》,创作时间前后历时三朝三十余年。书中记叙作者王明清历年来的所见所闻,其中虽有小说家言,但仍以史料居多,多为当时的史家和史书如李心传的《建炎以来系年要录》、实录院编修的《高宗实录》所采用。《挥麈》四录分别成书,前三录最初各自单行,至《余话》成书方有合刻。此次校点以《四部丛刊续编》所收宋龙山书堂刻四录全本为底本,校以《津逮秘书》本及其他有关资料。
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1,850
宋・王明清撰 田松青校点 、上海古籍出版社 、2012 、219p 、平装
挥麈录 王明清 历代笔记小说大观 上海古籍出版社 《挥麈录》分《前录》、《后录》、《三录》、《余话》,创作时间前后历时三朝三十余年。书中记叙作者王明清历年来的所见所闻,其中虽有小说家言,但仍以史料居多,多为当时的史家和史书如李心传的《建炎以来系年要录》、实录院编修的《高宗实录》所采用。《挥麈》四录分别成书,前三录最初各自单行,至《余话》成书方有合刻。此次校点以《四部丛刊续编》所收宋龙山书堂刻四录全本为底本,校以《津逮秘书》本及其他有关资料。

石林燕語 避暑録話 歴代筆記小説大観

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1,260
宋・葉夢得撰 田松青・徐時儀校点、上海古籍出版社、2012、177p、平装
石林燕语 避暑录话 叶梦得  历代笔记小说大观 上海古籍出版社 
《历代笔记小说大观:石林燕语•避暑录话》包括《石林燕语》、《避暑录话》。《石林燕语》所记为北宋以来有关典章制度,颇足援据;所录人物逸事也十分广博,向为史家所重。《避暑录话》据书前自序称,绍兴五年(1135)因酷暑难熬,不能安其室,于是每日早起,即择泉石深旷、竹松幽茂处避暑,与其二子及门生泛话古今杂事。
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1,260
宋・葉夢得撰 田松青・徐時儀校点 、上海古籍出版社 、2012 、177p 、平装
石林燕语 避暑录话 叶梦得  历代笔记小说大观 上海古籍出版社  《历代笔记小说大观:石林燕语•避暑录话》包括《石林燕语》、《避暑录话》。《石林燕语》所记为北宋以来有关典章制度,颇足援据;所录人物逸事也十分广博,向为史家所重。《避暑录话》据书前自序称,绍兴五年(1135)因酷暑难熬,不能安其室,于是每日早起,即择泉石深旷、竹松幽茂处避暑,与其二子及门生泛话古今杂事。

楽府雑録校注

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2,380
唐・段安節撰 亓娟莉 校注、上海古籍出版社、2015、254p、平装
《乐府杂录》校注 [唐]段安节 撰 / 亓娟莉 校注 上海古籍出版社 
目录
前言 凡例 樂府雜録序 雅樂部 雲韶樂 清樂部 鼓吹部 驅儺 熊羆部 鼓架部 龜茲部 胡部 歌 舞 俳優 琵琶 箏 箜篌 笙 笛 觱篥 五弦 擊甌 方響 琴 阮鹹 羯鼓 鼓 拍板 安公子 黃驄疊 離別難 夜半樂 還京樂 雨霖鈴 康老子 得寶子 文敘子 望江南 楊柳枝 新傾杯樂 道調子 傀儡子 別樂識五音輪二十八調圖 補遺·考辨 附録一 《樂書》本《樂府雜録》 附録二 《琵琶録》(二種) 附録三 相關論文 段安節生平述略 《涼州曲》文獻新考 《樂府雜録》兩處錯簡新考 《樂府雜録·熊羆部》考辨 唐胡部樂考 附録四 著録與評價 主要參考文獻 後記
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2,380
唐・段安節撰 亓娟莉 校注 、上海古籍出版社 、2015 、254p 、平装
《乐府杂录》校注 [唐]段安节 撰 / 亓娟莉 校注 上海古籍出版社  目录 前言 凡例 樂府雜録序 雅樂部 雲韶樂 清樂部 鼓吹部 驅儺 熊羆部 鼓架部 龜茲部 胡部 歌 舞 俳優 琵琶 箏 箜篌 笙 笛 觱篥 五弦 擊甌 方響 琴 阮鹹 羯鼓 鼓 拍板 安公子 黃驄疊 離別難 夜半樂 還京樂 雨霖鈴 康老子 得寶子 文敘子 望江南 楊柳枝 新傾杯樂 道調子 傀儡子 別樂識五音輪二十八調圖 補遺·考辨 附録一 《樂書》本《樂府雜録》 附録二 《琵琶録》(二種) 附録三 相關論文 段安節生平述略 《涼州曲》文獻新考 《樂府雜録》兩處錯簡新考 《樂府雜録·熊羆部》考辨 唐胡部樂考 附録四 著録與評價 主要參考文獻 後記

中国考古学 宋遼金元明巻 全2冊

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37,400
中国社会科学院考古研究所 編著、中国社会科学出版社、2023年10月
中國考古學·宋遼金元明卷(上下)
中国考古学:宋辽金元明卷(全二册)

宋遼金元明考古學是中國歷史考古學的最晚階段,通常認為其始於北宋,止於明末(960—1644年,實際上遼朝應從耶律阿保機于907年建立契丹國起算)。其前段為宋朝與遼、金和西夏分別對峙,以及高昌回鶻王國(于闐王國只延續至五代宋初)、喀喇汗王朝、大理國、西藏的古格王朝等政權分立階段;後段則為元、明形成新的一統的多民族國家時期。宋遼金元明時期各種考古遺跡遍佈現在全國境內(地域還涉及今境外鄰近地區,如中亞北部地方的西遼遺跡等),是秦代以後中國歷史考古學各斷代考古學中時代跨度最長,涉及統一和正統王朝(包括遼金元民族政權)最多,覆蓋地域最廣,內涵最豐富,並形成古代封建社會各種文化類型終結模式的最重要階段。
宋遼金元明考古學內涵集前代之大成,並囊括直至明清時期所有的新發展形成的古代物質文化。但是該階段如此厚重的物質文化,目前卻是中國斷代考古學中最薄弱的環節。從現今宋至明代考古調查發掘研究情況來看,研究的範疇也只能暫以都城考古(包括宮城和主要地方城鎮)、帝陵考古(包括一些王陵)、墓葬考古和在瓷窯址發掘研究基礎上的瓷器考古等為研究的主體核心內涵。此外,中外文化交流考古、宗教考古,以金界壕和明長城為代表的軍事遺跡考古等也獨具特色。
如上所述,《中國考古學·宋遼金元明卷》則現在也只是以都城考古、帝陵考古、墓葬考古和瓷窯址考古等為重心,綜合介紹20世紀、特別是1949年至今的宋遼金元明時期考古調查發掘和研究重要成果的專著。同時也是第一部對宋遼金元明時期迄今已有的主要考古資料進行綜合研究探討的論著,從而為今後宋至明代考古學全面系統的綜合研究和專題研究奠定了良好基礎。

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37,400
中国社会科学院考古研究所 編著 、中国社会科学出版社 、2023年10月
中國考古學·宋遼金元明卷(上下) 中国考古学:宋辽金元明卷(全二册) 宋遼金元明考古學是中國歷史考古學的最晚階段,通常認為其始於北宋,止於明末(960—1644年,實際上遼朝應從耶律阿保機于907年建立契丹國起算)。其前段為宋朝與遼、金和西夏分別對峙,以及高昌回鶻王國(于闐王國只延續至五代宋初)、喀喇汗王朝、大理國、西藏的古格王朝等政權分立階段;後段則為元、明形成新的一統的多民族國家時期。宋遼金元明時期各種考古遺跡遍佈現在全國境內(地域還涉及今境外鄰近地區,如中亞北部地方的西遼遺跡等),是秦代以後中國歷史考古學各斷代考古學中時代跨度最長,涉及統一和正統王朝(包括遼金元民族政權)最多,覆蓋地域最廣,內涵最豐富,並形成古代封建社會各種文化類型終結模式的最重要階段。 宋遼金元明考古學內涵集前代之大成,並囊括直至明清時期所有的新發展形成的古代物質文化。但是該階段如此厚重的物質文化,目前卻是中國斷代考古學中最薄弱的環節。從現今宋至明代考古調查發掘研究情況來看,研究的範疇也只能暫以都城考古(包括宮城和主要地方城鎮)、帝陵考古(包括一些王陵)、墓葬考古和在瓷窯址發掘研究基礎上的瓷器考古等為研究的主體核心內涵。此外,中外文化交流考古、宗教考古,以金界壕和明長城為代表的軍事遺跡考古等也獨具特色。 如上所述,《中國考古學·宋遼金元明卷》則現在也只是以都城考古、帝陵考古、墓葬考古和瓷窯址考古等為重心,綜合介紹20世紀、特別是1949年至今的宋遼金元明時期考古調查發掘和研究重要成果的專著。同時也是第一部對宋遼金元明時期迄今已有的主要考古資料進行綜合研究探討的論著,從而為今後宋至明代考古學全面系統的綜合研究和專題研究奠定了良好基礎。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

開元釈教録(全4冊)中国仏教典籍選刊

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14,300
(唐)智昇 撰  富世平 点校、中華書局、2018、平装
開元釋教錄 1-4 /中國佛教典籍選刊
开元释教录(全四册)中国佛教典籍选刊  中华书局

唐西崇福寺智昇が開元十八年(730)に編纂した20巻訳経目録《開元釈教録》の点校本。総録の“総括群経録”(巻1~10)と別録の“別分乗蔵録”(巻11~20)の二つの部分で構成。前者は東漢明帝永平十年(67)から唐開元十八年までの664年間の176人の訳経僧が漢訳した仏教経典2,278部7,046巻を著録し、訳者の年代順に各種訳経の訳者名、訳経名、巻数、存佚、原著者名、翻訳年代などを記述。後者はさらに「有訳有本録」(1,124部5,048巻)、「有訳無本録」(1,148部1,980巻)、「支派別行録」(682部812巻)、「刪略繁重録」(147部408巻)、「補闕拾遺録」(306部1,111巻)、「疑惑再詳録」(14部19巻)、「偽妄乱真録」(392部1,055巻)及び「大乗入蔵録」「小乗入蔵録」(2種合わせて1,076部5,048巻)に分け各種の経典を著録。今回の点校出版において、《磧砂蔵》本を底本、《趙城金蔵》《高麗蔵》《資福蔵》《永楽南蔵》《永楽北蔵》《嘉興蔵》《清蔵》及び《四庫全書》本を校本、《中華大蔵経》、《大正蔵》本校勘記中《普寧蔵》本の校記も吸収する。また、巻19と巻20に二大系統の差異が顕著のため、《高麗蔵》本(金蔵本を用いて校勘)の巻19と巻20も後に附録。日本大治二年法隆寺本(巻15の一巻しかない)も点校に考慮され、智昇の伝記及び歴代の評論資料などを巻末に附す。

本次点校,以《碛砂藏》本为底本,校之以《赵城金藏》(据《中华大藏经》)、《高丽藏》、《资福藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、《清藏》和《四库全书》本,并吸收了《中华大藏经》、《大正藏》本校勘记中《普宁藏》本的校记。本书版本属于两个系统,其中,卷一九和卷二〇的两个系统差异较大,所以,这两卷的《高丽藏》本(校之以《金藏》本)被收作附录。日本有大治二年法隆寺本,仅存第十五卷一卷,本次整理亦酌情采校。另有作者传记和有关本书的历代评论等资料附于书末。

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14,300
(唐)智昇 撰  富世平 点校 、中華書局 、2018 、平装
開元釋教錄 1-4 /中國佛教典籍選刊 开元释教录(全四册)中国佛教典籍选刊  中华书局 唐西崇福寺智昇が開元十八年(730)に編纂した20巻訳経目録《開元釈教録》の点校本。総録の“総括群経録”(巻1~10)と別録の“別分乗蔵録”(巻11~20)の二つの部分で構成。前者は東漢明帝永平十年(67)から唐開元十八年までの664年間の176人の訳経僧が漢訳した仏教経典2,278部7,046巻を著録し、訳者の年代順に各種訳経の訳者名、訳経名、巻数、存佚、原著者名、翻訳年代などを記述。後者はさらに「有訳有本録」(1,124部5,048巻)、「有訳無本録」(1,148部1,980巻)、「支派別行録」(682部812巻)、「刪略繁重録」(147部408巻)、「補闕拾遺録」(306部1,111巻)、「疑惑再詳録」(14部19巻)、「偽妄乱真録」(392部1,055巻)及び「大乗入蔵録」「小乗入蔵録」(2種合わせて1,076部5,048巻)に分け各種の経典を著録。今回の点校出版において、《磧砂蔵》本を底本、《趙城金蔵》《高麗蔵》《資福蔵》《永楽南蔵》《永楽北蔵》《嘉興蔵》《清蔵》及び《四庫全書》本を校本、《中華大蔵経》、《大正蔵》本校勘記中《普寧蔵》本の校記も吸収する。また、巻19と巻20に二大系統の差異が顕著のため、《高麗蔵》本(金蔵本を用いて校勘)の巻19と巻20も後に附録。日本大治二年法隆寺本(巻15の一巻しかない)も点校に考慮され、智昇の伝記及び歴代の評論資料などを巻末に附す。 本次点校,以《碛砂藏》本为底本,校之以《赵城金藏》(据《中华大藏经》)、《高丽藏》、《资福藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、《清藏》和《四库全书》本,并吸收了《中华大藏经》、《大正藏》本校勘记中《普宁藏》本的校记。本书版本属于两个系统,其中,卷一九和卷二〇的两个系统差异较大,所以,这两卷的《高丽藏》本(校之以《金藏》本)被收作附录。日本有大治二年法隆寺本,仅存第十五卷一卷,本次整理亦酌情采校。另有作者传记和有关本书的历代评论等资料附于书末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曙光 1~8

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
日中文化研究会、和泉書院
(1990.12)-(1997.12)
経年劣化による汚れ傷みあり
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曙光 1~8

8,800
日中文化研究会 、和泉書院
(1990.12)-(1997.12) 経年劣化による汚れ傷みあり

浄土十要(中国仏教典籍選刊、上下全2冊)

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3,960
(明)智旭 撰 于海波 点校、中華書局、2015年、702p、A5平装本
淨土十要 上、下 /中國佛教典籍選刊 
净土十要(全二册)中国佛教典籍选刊 
[明]智旭撰 于海波点校 中华书局

明末の四大高僧の1人蕅益大師(智旭)編。歴代の浄土宗著作の精華を包含し、仏教哲学の妙義を余すところなく描き出す優れた作品集。今回、蘇州霊岩山寺印行本を底本とし、広陵蔵経禅院本と『卍続蔵』本を校本として整理点校し、特定の仏教名詞用語と文献出所に説明を加える。(繁体字縦組)

佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明末四大高僧之一的蕅益大师(智旭)编,由门人成时评点节要后付梓。其十要为:第一要,蕅益《弥陀要解》;第二要,宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》;第三要,成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》;第四要,隋代智顗《净土十疑论》;第五要,唐代飞锡《念佛三昧宝王论》;第六要,元代天如维则《净土或问》;第七要,《西斋净土诗》;第八要,明初妙叶《宝王三昧念佛直指》;第九要,明代幽溪《净土生无生论》;第十要,袁宏道《西方合论》。
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3,960
(明)智旭 撰 于海波 点校 、中華書局 、2015年 、702p 、A5平装本
淨土十要 上、下 /中國佛教典籍選刊  净土十要(全二册)中国佛教典籍选刊  [明]智旭撰 于海波点校 中华书局 明末の四大高僧の1人蕅益大師(智旭)編。歴代の浄土宗著作の精華を包含し、仏教哲学の妙義を余すところなく描き出す優れた作品集。今回、蘇州霊岩山寺印行本を底本とし、広陵蔵経禅院本と『卍続蔵』本を校本として整理点校し、特定の仏教名詞用語と文献出所に説明を加える。(繁体字縦組) 佛教净土宗著作辑要,凡十卷,明末四大高僧之一的蕅益大师(智旭)编,由门人成时评点节要后付梓。其十要为:第一要,蕅益《弥陀要解》;第二要,宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》;第三要,成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》;第四要,隋代智顗《净土十疑论》;第五要,唐代飞锡《念佛三昧宝王论》;第六要,元代天如维则《净土或问》;第七要,《西斋净土诗》;第八要,明初妙叶《宝王三昧念佛直指》;第九要,明代幽溪《净土生无生论》;第十要,袁宏道《西方合论》。

閲蔵知津(全2冊):中国仏教典籍選刊

中国書店
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4,950
(明)智旭撰;楊之峰点校、中華書局、2015年3月、931p+60p、A5平装本
閱藏知津 上、下 /中國佛教典籍選刊
阅藏知津(全二册)中国佛教典籍选刊
(明)智旭撰 杨之峰点校 中华书局

『閲蔵知津』は、明代の高僧・智旭(1599~1655年)の撰で全48巻。大蔵経に収録されている仏教経籍1700部以上を「経蔵」「律蔵」「論蔵」「雑蔵」の4部分に分け、著録、解題をまとめている。本書は、唐代・智昇撰『開元釈教録』以降の仏典編目分類法を改め、さらに詳細な分類体系を確立している。また『開元釈教録』の単訳本・重訳本それぞれの排列方式を改め両者を1カ所にまとめ、さらに既存の解題目録である単部解題のやり方を改め、重訳本にも題解を施している。本書はその後の大蔵経に関する仏教経籍の編纂に大きな影響を及ぼしており、仏教目録学史において、その学術的価値は極めて高い。

明代高僧智旭(1599~1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分,共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法,建立更加详备的分类体系;改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式,合单本、重本于一处,使一经不再分散各处;改变以往解题目录单部解题的做法,对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响,在佛教目录学史上,占有极重要的学术地位,是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
4,950
(明)智旭撰;楊之峰点校 、中華書局 、2015年3月 、931p+60p 、A5平装本
閱藏知津 上、下 /中國佛教典籍選刊 阅藏知津(全二册)中国佛教典籍选刊 (明)智旭撰 杨之峰点校 中华书局 『閲蔵知津』は、明代の高僧・智旭(1599~1655年)の撰で全48巻。大蔵経に収録されている仏教経籍1700部以上を「経蔵」「律蔵」「論蔵」「雑蔵」の4部分に分け、著録、解題をまとめている。本書は、唐代・智昇撰『開元釈教録』以降の仏典編目分類法を改め、さらに詳細な分類体系を確立している。また『開元釈教録』の単訳本・重訳本それぞれの排列方式を改め両者を1カ所にまとめ、さらに既存の解題目録である単部解題のやり方を改め、重訳本にも題解を施している。本書はその後の大蔵経に関する仏教経籍の編纂に大きな影響を及ぼしており、仏教目録学史において、その学術的価値は極めて高い。 明代高僧智旭(1599~1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分,共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法,建立更加详备的分类体系;改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式,合单本、重本于一处,使一经不再分散各处;改变以往解题目录单部解题的做法,对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响,在佛教目录学史上,占有极重要的学术地位,是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。

收穫 文学双月刊 1980年1~6期、1981年2,4,6期、1982年1~3、5,6期1983年1,2,4,6期、1984年1,3~6期、1985年1~6、1986年1,2,5,61987年~2004年、2013年5期~2021年6期

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
396,000
人民文学出版社
总21期~170、223~290
Harvest ISSN 05831288
経年劣化によるシミ焼け破れ歪みあり
印あり
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396,000
、人民文学出版社
总21期~170、223~290 Harvest ISSN 05831288 経年劣化によるシミ焼け破れ歪みあり 印あり

図書学辞典

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,320
長澤規矩也、汲古書院
和漢書誌学の基本的用語を集め、 的確な解説を加えた唯一の辞典。
1700項目を装訂・写本・刊本等9項目に編成し関連した用語も集めて叙述しているので理解が容易である。 巻頭の五十音順索引により通常の辞典としての利用も可能。
経年劣化、表紙に折れ傷みあり、天などに汚れあり
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1,320
長澤規矩也 、汲古書院
和漢書誌学の基本的用語を集め、 的確な解説を加えた唯一の辞典。 1700項目を装訂・写本・刊本等9項目に編成し関連した用語も集めて叙述しているので理解が容易である。 巻頭の五十音順索引により通常の辞典としての利用も可能。 経年劣化、表紙に折れ傷みあり、天などに汚れあり

芸術新潮 2012年10月号 篠山紀信「写真力」って、なんだ!?

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
米谷一志 編集長、新潮社、2012、183p
背表紙に書き入れあり。ページ折れあり。
小特集:松井冬子、九州で九相図を観る
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1,650
米谷一志 編集長 、新潮社 、2012 、183p
背表紙に書き入れあり。ページ折れあり。 小特集:松井冬子、九州で九相図を観る

鉄道と絵画 Railways in Art Inventing the Modern

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
三浦篤 監修、西日本新聞社、2003、284p
正誤表付き。
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1,650
三浦篤 監修 、西日本新聞社 、2003 、284p
正誤表付き。

リトルボーイ 爆発する日本のサブカルチャーアート Little Boy The Arts of Japan's Exploding Subculture

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
村上隆 カタログ編著、ジャパン・ソサエティー ル大学出版、2005、298p
表紙角折れ、本体ヤケ。CDなし。
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9,900
村上隆 カタログ編著 、ジャパン・ソサエティー ル大学出版 、2005 、298p
表紙角折れ、本体ヤケ。CDなし。

宋詞全集(初版本)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
武陟仁 編集、国際文化、1995年、精装
ISBN/9787801051738
経年劣化によるシミ焼けあり
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5,940
武陟仁 編集 、国際文化 、1995年 、精装
ISBN/9787801051738 経年劣化によるシミ焼けあり

晋書(全10冊) 二十四史

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(唐)房玄齢等撰、中華書局、1998年
晋書(全十冊) 二十四史
百三十巻、西晋(265-316)、東晋(317-420)正史。
繁体字校点本
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6,600
(唐)房玄齢等撰 、中華書局 、1998年
晋書(全十冊) 二十四史 百三十巻、西晋(265-316)、東晋(317-420)正史。 繁体字校点本

元史 全15冊(二十四史)

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9,900
[明]宋濂等撰、中華書局、1997年、A5平装本、4
二十四史 繁体字校点本
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9,900
[明]宋濂等撰 、中華書局 、1997年 、A5平装本 、4
二十四史 繁体字校点本

南斉書 全3冊 二十四史

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
(梁)蕭子顯、中華書局
南齊書 〔梁〕蕭子顯 撰 中华书局
二十四史 繁体字校点本
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2,640
(梁)蕭子顯 、中華書局
南齊書 〔梁〕蕭子顯 撰 中华书局 二十四史 繁体字校点本

宋書(全8冊)(二十四史)

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5,280
[梁]沈約撰、中華書局、2000年、A5平装本
二十四史 繁体字校点本
卷一 本纪第一
武帝
卷二 本纪第二
武帝中
卷三 本纪第三
武帝下
卷四 本纪第四
少帝
卷五 本纪第五
文帝
卷六 本纪第六
孝武帝
卷七 本纪第七
前废帝
卷八 本纪第八
明帝
卷九 本纪第九
后废帝
卷十 本纪第十
顺帝
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5,280
[梁]沈約撰 、中華書局 、2000年 、A5平装本
二十四史 繁体字校点本 卷一 本纪第一 武帝 卷二 本纪第二 武帝中 卷三 本纪第三 武帝下 卷四 本纪第四 少帝 卷五 本纪第五 文帝 卷六 本纪第六 孝武帝 卷七 本纪第七 前废帝 卷八 本纪第八 明帝 卷九 本纪第九 后废帝 卷十 本纪第十 顺帝

周書(全3冊)(二十四史)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
[唐]令狐徳撰、北京 中華書局、1997年、A5平装本
天に焼けあり、背に汚れあり
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2,310
[唐]令狐徳撰 、北京 中華書局 、1997年 、A5平装本
天に焼けあり、背に汚れあり

遼史(全5冊)(二十四史)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
[宋]脱脱等撰、中華書局、1991年、A5平装本
背に傷みあり
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3,300
[宋]脱脱等撰 、中華書局 、1991年 、A5平装本
背に傷みあり

台湾少女、洋裁に出会う : 母とミシンの60年

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
鄭鴻生著 ; 天野健太郎訳、紀伊國屋書店、2016.9
もうひとつの“カーネーション”がここにあった!『主婦之友』『婦人倶楽部』…日本統治下の一九三〇年代の台湾で、日本の婦人雑誌に魅了された少女は、親の反対を押しきって、洋装店の見習いとなり、やがて台南に自ら洋裁学校を開校する。母が息子に語った“小さな近代史”

《目次》
序―六〇年の洋裁人生
目覚めのころ 1931-36
学びのころ 1936-44
戦中戦後の混乱を生きる 1944-53
独立のころ 1953
夢中で仕事をしていた 1953-60
路地裏で花開く洋裁学校の全盛期 1960-74
終わりの季節 1974-94
終わりに―最後の盛装
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1,650
鄭鴻生著 ; 天野健太郎訳 、紀伊國屋書店 、2016.9
もうひとつの“カーネーション”がここにあった!『主婦之友』『婦人倶楽部』…日本統治下の一九三〇年代の台湾で、日本の婦人雑誌に魅了された少女は、親の反対を押しきって、洋装店の見習いとなり、やがて台南に自ら洋裁学校を開校する。母が息子に語った“小さな近代史” 《目次》 序―六〇年の洋裁人生 目覚めのころ 1931-36 学びのころ 1936-44 戦中戦後の混乱を生きる 1944-53 独立のころ 1953 夢中で仕事をしていた 1953-60 路地裏で花開く洋裁学校の全盛期 1960-74 終わりの季節 1974-94 終わりに―最後の盛装

千年邢窯

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
趙慶鋼 張志忠主編、文物、2007年、303p、A4精装本
《千年邢窑》一书,主要收录了国内博物馆(院、处、所),国外部分博物馆,以及民间收藏的邢窑文物精品近300件,窑址或墓葬残器及标本资料百余件,较全面系统地阐述了邢瓷从北朝经隋唐五代到宋金元时期近千年来产生与发展的历史过程,是一部融历史、文化、史料、鉴赏、趣味为一体的开创性图书。 邢窑于北朝初露端倪,成功于隋,盛兴于唐,逐步衰退于宋金元,不但开创了我国白瓷生产的先河,而且在陶瓷领域占有重要地位。“内丘白瓷瓯……天下无贵贱通用之”。而且是最早烧造贡瓷的窑场之一,它奠定了世称唐代瓷器生产“南青北白”的时代格局,成为白瓷的烧造中心和外销瓷基地。由于邢州窑是当时新兴白瓷的中心和典范,故邢州被称为北方“瓷都”。
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9,900
趙慶鋼 張志忠主編 、文物 、2007年 、303p 、A4精装本
《千年邢窑》一书,主要收录了国内博物馆(院、处、所),国外部分博物馆,以及民间收藏的邢窑文物精品近300件,窑址或墓葬残器及标本资料百余件,较全面系统地阐述了邢瓷从北朝经隋唐五代到宋金元时期近千年来产生与发展的历史过程,是一部融历史、文化、史料、鉴赏、趣味为一体的开创性图书。 邢窑于北朝初露端倪,成功于隋,盛兴于唐,逐步衰退于宋金元,不但开创了我国白瓷生产的先河,而且在陶瓷领域占有重要地位。“内丘白瓷瓯……天下无贵贱通用之”。而且是最早烧造贡瓷的窑场之一,它奠定了世称唐代瓷器生产“南青北白”的时代格局,成为白瓷的烧造中心和外销瓷基地。由于邢州窑是当时新兴白瓷的中心和典范,故邢州被称为北方“瓷都”。

邢窯研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
張志忠、李恩[王韋]、趙慶鋼主編、文物、2007年、725p、A4精装本
邢窑研究
张志忠, 李恩玮, 赵庆钢 主编
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13,200
張志忠、李恩[王韋]、趙慶鋼主編 、文物 、2007年 、725p 、A4精装本
邢窑研究 张志忠, 李恩玮, 赵庆钢 主编

ハンドブック韓国入門 ことばと文化(初版)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
梅田 博之【監修】/松原 孝俊【編】、東方書店、285p
カバーに汚れあり、背に焼けあり
発売国:日本9784497975270
内容紹介(「BOOK」データベースより)
本書は、韓国語の基本から歴史・文化・生活習慣まで、各分野のエキスパートがやさしく解説した。

目次(「BOOK」データベースより)
言語/風土/歴史/文学/文化/生活/社会
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2,200
梅田 博之【監修】/松原 孝俊【編】 、東方書店 、285p
カバーに汚れあり、背に焼けあり 発売国:日本9784497975270 内容紹介(「BOOK」データベースより) 本書は、韓国語の基本から歴史・文化・生活習慣まで、各分野のエキスパートがやさしく解説した。 目次(「BOOK」データベースより) 言語/風土/歴史/文学/文化/生活/社会

中日日中経貿辞典

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
藤本恒, 户毛敏美, 胡士云[编著]、外文出版社、2008
中日日中经贸辞典
藤本恒, 户毛敏美, 胡士云[编著]
《中日日中经贸辞典》共收入经济、贸易、金融及相关词汇45000余条。内容涉及经济、财政、企业管理、对外贸易、会计统计、海关税收、国际结算、信贷投资、期货期权、股票证券、外汇、保险、海洋运输与法律等专业词汇。除正文之外,还收入了经济、贸易、金融等方面常用的重要缩略语和世界各国(地区)货币一览表、世界各国(地区)中央银行一览表、日汉计量单位名称对照表和汉字音训读法索引。是一本实用性很强的常用工具书。
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2,420
藤本恒, 户毛敏美, 胡士云[编著] 、外文出版社 、2008
中日日中经贸辞典 藤本恒, 户毛敏美, 胡士云[编著] 《中日日中经贸辞典》共收入经济、贸易、金融及相关词汇45000余条。内容涉及经济、财政、企业管理、对外贸易、会计统计、海关税收、国际结算、信贷投资、期货期权、股票证券、外汇、保险、海洋运输与法律等专业词汇。除正文之外,还收入了经济、贸易、金融等方面常用的重要缩略语和世界各国(地区)货币一览表、世界各国(地区)中央银行一览表、日汉计量单位名称对照表和汉字音训读法索引。是一本实用性很强的常用工具书。

近代漢語語法-中国社会科学院研究生重点教材

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
呉福祥 主編、中国社会科学、2015年、501p、平装本
本教材共分12章,讨论近代汉语语法的若干基本问题,重点考察和分析近代汉语语法的一些重要语法词和句式。第一章统领全书,介绍近代汉语语法研究的基本文献和重要成果;最后一章从一般历史句法学的角度讨论近代汉语语法研究的对象、目标、理论和方法。其余各章涉及的语法词有“代词”、“助动词”、“副词”、“介词”、“连词”和“助词”,涉及句法结构(包括句式)的有“述补结构”、“被动式”、“处置式”和“疑问句”等。本教材为近代汉语语法研究构建了比较完整的学科体系,既有整体的宏观概述,又有个案的微观分析;既有共时用法的描写,也有历时演变的探讨;既注重形式上的一般考察,也关注功能或意义上的深入探索。
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4,620
呉福祥 主編 、中国社会科学 、2015年 、501p 、平装本
本教材共分12章,讨论近代汉语语法的若干基本问题,重点考察和分析近代汉语语法的一些重要语法词和句式。第一章统领全书,介绍近代汉语语法研究的基本文献和重要成果;最后一章从一般历史句法学的角度讨论近代汉语语法研究的对象、目标、理论和方法。其余各章涉及的语法词有“代词”、“助动词”、“副词”、“介词”、“连词”和“助词”,涉及句法结构(包括句式)的有“述补结构”、“被动式”、“处置式”和“疑问句”等。本教材为近代汉语语法研究构建了比较完整的学科体系,既有整体的宏观概述,又有个案的微观分析;既有共时用法的描写,也有历时演变的探讨;既注重形式上的一般考察,也关注功能或意义上的深入探索。

漢語大詞典 全23冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
118,800
漢語大詞典編纂処、上海辞書出版社、精装
汉语大词典、汉语大词典编纂处、上海辞书出版社
《汉语大词典》(全23册)是目前世界上规模大的汉语语文工具书。全书约5330万字,共收古今字词语40.5万余条,全面反映了汉语词汇的历史源流演变。本书前13卷(包括《附录·索引》一卷),共22册,编纂历时18年,先后有1000多位语言文字方面的专家学者参与此项工作,是国家重点科研项目,曾荣获第一届国家图书奖。2005年以来,汉语大词典编纂处通读全书,整理、归纳学术界研究成果和读者意见,编写《汉语大词典订补》1卷。2011年,《汉语大词典》前13卷和《汉语大词典订补》共计14卷23册整体推出,方便读者使用。
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118,800
漢語大詞典編纂処 、上海辞書出版社 、精装
汉语大词典、汉语大词典编纂处、上海辞书出版社 《汉语大词典》(全23册)是目前世界上规模大的汉语语文工具书。全书约5330万字,共收古今字词语40.5万余条,全面反映了汉语词汇的历史源流演变。本书前13卷(包括《附录·索引》一卷),共22册,编纂历时18年,先后有1000多位语言文字方面的专家学者参与此项工作,是国家重点科研项目,曾荣获第一届国家图书奖。2005年以来,汉语大词典编纂处通读全书,整理、归纳学术界研究成果和读者意见,编写《汉语大词典订补》1卷。2011年,《汉语大词典》前13卷和《汉语大词典订补》共计14卷23册整体推出,方便读者使用。

《漢語大詞典》詞目補訂

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
曲文軍著、山東人民出版社、2015年4月、645p、大A5平装
《汉语大词典》词目补订 曲文军 山东人民出版社

『漢語大詞典』の重要詞目を訂正・補充。典故と名物詞を中心に、新たに詞目約1500条を増加。例文が多いが価値の大きくない詞藻類の語句は収録せず、原有詞目約300条を訂正。


《<汉语大词典>词目补订》正是基于这些实际情况,笔者从自己几十年来积累的大约1万个词目中精选出约五分之一内容,旨在对《汉语大词典》的一些重要词目进行订正和补充。其中新增词目约□000条,新增的词目以典故和名物词为主,书证大多在3条以上,力求体现词目意义的历时演变,增强《汉语大词典》的实用性和查阅的有效性,对于书证较多但价值不大的辞藻类词语,则不予收录。订正原有词目约300条。对订正的词目力求准确可靠,同样是凭事实、靠书证说话。这些词目订补的目的就是要为我国博大精深、丰富多彩、积淀深厚的文化遗产能够在《汉语大词典》得到更充分的显示做出自己的一点儿贡献。
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3,630
曲文軍著 、山東人民出版社 、2015年4月 、645p 、大A5平装
《汉语大词典》词目补订 曲文军 山东人民出版社 『漢語大詞典』の重要詞目を訂正・補充。典故と名物詞を中心に、新たに詞目約1500条を増加。例文が多いが価値の大きくない詞藻類の語句は収録せず、原有詞目約300条を訂正。 《<汉语大词典>词目补订》正是基于这些实际情况,笔者从自己几十年来积累的大约1万个词目中精选出约五分之一内容,旨在对《汉语大词典》的一些重要词目进行订正和补充。其中新增词目约□000条,新增的词目以典故和名物词为主,书证大多在3条以上,力求体现词目意义的历时演变,增强《汉语大词典》的实用性和查阅的有效性,对于书证较多但价值不大的辞藻类词语,则不予收录。订正原有词目约300条。对订正的词目力求准确可靠,同样是凭事实、靠书证说话。这些词目订补的目的就是要为我国博大精深、丰富多彩、积淀深厚的文化遗产能够在《汉语大词典》得到更充分的显示做出自己的一点儿贡献。

中琉歴史関係档案 (嘉慶朝9、道光朝1-2)全3冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
中國第一歴史檔案館 編、人民出版社
中琉歴史關係檔案 嘉慶朝九、道光朝一、二
中琉历史关系档案
嘉慶朝:86件、道光朝:141件
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26,400
中國第一歴史檔案館 編 、人民出版社
中琉歴史關係檔案 嘉慶朝九、道光朝一、二 中琉历史关系档案 嘉慶朝:86件、道光朝:141件

民国烟毒秘档

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
文芳 編、中国文史出版社、2013
亲历民国丛书
《亲历民国:民国烟毒秘档》讲述了烟毒,当今人们视如洪水猛兽者,在近代中国曾大行其道。烟馆多于饭馆茶肆,金号、米号、纱布庄、汇票庄,形形色色的招牌下所经营的都可能是鸦片。在有些地区,以鸦片烟敬客,竟如同今天的以纸烟敬客一般,成了必须的殷勤待客之道。更有甚者,在一些山川秀美的旅游胜地,竟有和尚手提烟灯、烟膏供人吸食。有人戏剥圣人之文称:“十室之邑,必有烟馆;三人行,必有瘾者。”真可谓烟毒遍地。
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2,970
文芳 編 、中国文史出版社 、2013
亲历民国丛书 《亲历民国:民国烟毒秘档》讲述了烟毒,当今人们视如洪水猛兽者,在近代中国曾大行其道。烟馆多于饭馆茶肆,金号、米号、纱布庄、汇票庄,形形色色的招牌下所经营的都可能是鸦片。在有些地区,以鸦片烟敬客,竟如同今天的以纸烟敬客一般,成了必须的殷勤待客之道。更有甚者,在一些山川秀美的旅游胜地,竟有和尚手提烟灯、烟膏供人吸食。有人戏剥圣人之文称:“十室之邑,必有烟馆;三人行,必有瘾者。”真可谓烟毒遍地。

宮内、 朝廷与边辺疆 : 社会史視野下的明代宦官研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
齐畅 著、中国社会科学出版社、平装
《宫内、朝廷与边疆:社会史视野下的明代宦官研究》在对明代宦官群体的整体研究的基础上对具有典型性的宦官进行个案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民间田野史料与官私文本的比对,视线从以往聚焦于个别宦官的政治阴谋,转向普通宦官的个人生命历程,可以发现我们以社会史史料为线索构建的宦官形象与以往的认识有很大的差别。通过刘氏兄弟、钱氏兄弟、高凤、麦福、陈矩等宦官个案,考察了明代少数民族宦官的行迹及其在明初国家边略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖朝宦官的政治处境与生态,以及宦官与所谓清流朝臣之间的复杂关联,从而反思以往对明末所谓“东林”、“阉党”的简单划分。宦官以与朝臣不同的途径踏入明帝国的政治舞台,在明代国家内廷、朝野乃至边疆占据重要角色,并且承担其整个家族的崛起与显赫,然而也正因宦官身份使靠其起家的家族将其从家族的历史记忆中被有意无意的抹去。
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2,970
齐畅 著 、中国社会科学出版社 、平装
《宫内、朝廷与边疆:社会史视野下的明代宦官研究》在对明代宦官群体的整体研究的基础上对具有典型性的宦官进行个案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民间田野史料与官私文本的比对,视线从以往聚焦于个别宦官的政治阴谋,转向普通宦官的个人生命历程,可以发现我们以社会史史料为线索构建的宦官形象与以往的认识有很大的差别。通过刘氏兄弟、钱氏兄弟、高凤、麦福、陈矩等宦官个案,考察了明代少数民族宦官的行迹及其在明初国家边略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖朝宦官的政治处境与生态,以及宦官与所谓清流朝臣之间的复杂关联,从而反思以往对明末所谓“东林”、“阉党”的简单划分。宦官以与朝臣不同的途径踏入明帝国的政治舞台,在明代国家内廷、朝野乃至边疆占据重要角色,并且承担其整个家族的崛起与显赫,然而也正因宦官身份使靠其起家的家族将其从家族的历史记忆中被有意无意的抹去。

前漢演義 全26冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
遼寧美術出版社、1997
前汉演义  遼寧省新華書店
商人謀国 など
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5,720
、遼寧美術出版社 、1997
前汉演义  遼寧省新華書店 商人謀国 など 経年劣化、箱に破れあり

戲曲小説叢考 上下

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1,650
葉徳均 著、中華書局
戯曲小説叢攷  上册下册
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葉徳均 著 、中華書局
戯曲小説叢攷  上册下册 経年劣化による焼け痛みシミ汚れあり

現代の中国漆画

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2,200
大西長利 編、陳栄芳 訳、インタープラン
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2,200
大西長利 編、陳栄芳 訳 、インタープラン

奈良・国宝室生寺の仏たち

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
仙台市博物館、日本経済新聞社、2014
東日本大震災復興祈念特別展 展覧会カタログ
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1,650
仙台市博物館 、日本経済新聞社 、2014
東日本大震災復興祈念特別展 展覧会カタログ

もっと知りたい河鍋暁斎 生涯と作品 (アート・ビギナーズ・コレクション)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
狩野 博幸、東京美術
幕末から明治にかけて活躍した狩野派の奇才の、驚異的な画技と豊かなイマジネーションが織りなす独創世界。
比較的知られる戯画、幽霊・妖怪画はもとより、美人画、風景画、武者絵、動物画……なんでもこなし、近年とくに肉筆画が注目されている。
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狩野 博幸 、東京美術
幕末から明治にかけて活躍した狩野派の奇才の、驚異的な画技と豊かなイマジネーションが織りなす独創世界。 比較的知られる戯画、幽霊・妖怪画はもとより、美人画、風景画、武者絵、動物画……なんでもこなし、近年とくに肉筆画が注目されている。

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