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周易正解·九部经解　 [明]郝敬 撰；谷继明 李昕 点校　崇文书局（原湖北辞书出版社）
《周易正解》收在《九经解》中，由其子郝千秋、郝千石刻于万历四十四年（一六一六），此后经过多次剜改修版。就《周易正解》而言，《续修四库全书》所收录者当为较早印本，哈佛燕京图书馆所藏为后印本。后印本有所改订，包括改正讹字、增补诠释内容等。今以《续修四库全书》影印本为底本，以哈佛燕京图书馆所藏本为对校本，后者在校记中简称「后印本」。
目录
整理說明
叙九部經解
讀易
周易正解卷一 上经 乾
周易正解卷二 坤
周易正解卷三 屯 蒙 需 訟
周易正解卷四 師 比 小畜 履
周易正解卷五 泰 否 同人 大有
周易正解卷六 謙 豫 隨 蠱
周易正解卷七 臨 觀 噬嗑 賁
周易正解卷八 剥 復 无妄 大畜
周易正解卷九 頤 大過 坎 離
周易正解卷十 下经 咸 恒 遯 大壯
周易正解卷十一 晉 明夷 家人 睽
周易正解卷十二 蹇 解 損 益
周易正解卷十三 夬 姤 萃 升
周易正解卷十四 困 井 革 鼎
周易正解卷十五 震 艮 漸 歸妹
周易正解卷十六 豐 旅 巽 兌
周易正解卷十七 涣 節 中孚 小過 既濟 未濟
周易正解卷十八 繫辭上
周易正解卷十九 繫辭下
周易正解卷二十 説卦 序卦 雜卦
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易學典籍選刊 孙氏周易集解（全二册）易学典籍选刊
（清）孙星衍撰；黄冕点校 　　中华书局

「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。

此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。

目　　录
点校说明

主要参考书目及全称简称对照表

周易集解序并注

卷一 上经乾传

乾 坤

卷二 上经屯传第二

屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履

卷三 上经泰传第三

泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观

卷四 上经噬嗑传第四

噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离

卷五 下经咸传第五

咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益

卷六 下经夬传第六

夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹

卷七 下经丰传第七

丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

卷八 系辞上第八

卷九 系辞下第九

卷十 说卦第十

序卦第十一

杂卦第十二

附录一 孙氏传略

附录二 著录版本

附录三 提要序跋

附录四 孙氏易学考辨

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易學典籍選刊 易图明辨 易学典籍选刊
[清]胡渭撰 郑万耕点校 中华书局

十卷，清初学者胡渭撰，乃专为辨定河图、洛书而作。北宋初， 华山道士陈抟推阐易理，衍为诸图，传者务神其说，致宋明数百年间学者陷溺其中而不可拔。本书从五行、九宫、龙图等多个方面进行辨析，一一穷溯本末 ，廓除了笼罩在其上的神秘光环，使易学研究重新回到正确的轨道上。本书在易学史乃至经学史上都占有极重要的地位。

目　　录
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圖書目錄
點校說明
易圖明辨題辭
易圖明辨卷一
　河圖洛書
易圖明辨卷二
　五行
　九宮
易圖明辨卷三
　周易參同契
　先天太極
易圖明辨卷四
　龍圖
　易數鉤隱圖
易圖明辨卷五
　啟蒙圖書
易圖明辨卷六
　先天古易上
易圖明辨卷七
　先天古易下
易圖明辨卷八
　後天之學
易圖明辨卷九
　卦變
易圖明辨卷十
　象數流變
附錄
　胡渭傳
提要
序
跋

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周易九卷略例一 巻 魏王弼晉韓康伯注 略例王弼撰唐邢璹注
古活字版 日本慶長年中(一五九六―一六一五)刊
四周双辺有界七行十七字詰小字双行 序なし 無刊記
2尚書残二巻存巻第六・第九 漢孔安国伝
日本鈔本 永正十一年(一五一四) 清原宣賢書写
四周単辺有界 七行十四字詰小字双行
巻六奥書「永正十一年三月二日以唐本書写之加朱墨訖
元徳二年七月九日書写畢 縫殿権助中原康隆判
少納言清原朝臣(花押)
同十二日終朱点功了 同十五日終墨点功了
応永廿七 三十九 以此本合浄居庵以談義了 康富判
以右奥書本校正了
宣賢(花押)」
巻九奥書「永正十一年五月十六日以唐本遂写功加朱墨訖
少納言清原朝臣 (花押)
天文二年正月六日加点重校正了
天文七年九月十四日廿九日十月四日 三ヶ度講之」
3 儀礼疏五十巻 (原闕巻三十二至三十七)
唐賈公彥等撰
清版 道光十年(一八三〇) 長洲江氏藝芸書舎覆宋刊本
他
平成元年10月7日8日
日本中国学会第41回大会
表紙少シミ

皇極經世書(全三册)
皇极经世书　上、中、下
上海古籍2016年版繁体竖排平装，现改简体横排。

元・会・運・世という4つの概念で、帝堯甲辰から後周顕徳六年己未までの歴史の変化と盛衰を演繹。『元会運世』34篇・『声音律品』16篇・『観物内篇』12篇・『観物外篇』2篇で構成し、前の62篇は邵雍が著述、最後の2篇は門人弟子が記述する。
共十二卷六十四篇，宋邵雍撰，以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。朱熹极为推崇此书，说：“自易以后无人做得一物，如此整齐包括得尽。”甚至言：“康节（邵雍）易看了，却看别人的不得。”

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