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カバー オビ 美 A5判 275ページ

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カバー少擦れ。本にはあまり読み跡無

菅豊彦、竹村則行、小黒康正、薫上徳、他著、九州大学大学院人文科学研究院、平17

表紙に僅すれと背に色あせ少　小口に僅すれ・天小口に経年シミ少　（続、北川千香子（Kundrys Emotionalitat und das postdramatische Theater: Anmerkungen zu Robert Wilsons Parsifal-Inszenierung (1991)／小黒康正（水底から浮かぶ否定性　「水の女」という名の流動体）／坂本彩希絵（現実の不在から生まれる詩的言語　トーマス・マンの「幻滅」について　ニーチェの言語観との関連から）／安徳万貴子（やって来る言葉　ホーフマンスタールの物語「影のない女」）／宮城保之（「否定的なもの」と文化神学の必要性　ベンヤミンとティリッヒの照応についての一考察）／平松智久（「無意味」の意味　ゲーテ「ファウスト」「魔女の厨」における「魔女の九九」の叙述形式）／赤司英一郎（非個人的なものに襲われるトポスとしての「部屋」　ムージルの「寄宿生テルレスの惑乱」から短篇集「合一」の展開について）／小林和貴子（Paradigmenwechsel des Horens: Funf Mann Menschen von Ernst Jandl und Friederike Mayrocker (SWF 1968)

表紙に僅すれと背に色あせ少　小口に僅すれ・天小口に経年シミ少　（続、武田利勝（「父によるわが地平の限界」の彼岸に 若きシラーと超越論的終末論）／吉田治代（黙示録、ユートピア、遺産　エルンスト・ブロッホにおける「（第三の）ライヒ」論）／小黒康正（第一次世界大戦期の日本とドイツにおける「第三の国」　イプセン、メレシコフスキー、トーマス・マン）／徳永恭子（時間的な世界の終わりと空間的な世界の果て　クリストフ・ランスマイアーにおける周縁の時間性,気候を中心に）／岩﨑佑太（ゲーテにおけるディレッタンティズムの可能性　「親和力」から「ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代」へ）／水守亜季（アイヒェンドルフ作品における民衆文学理念の反省媒体としてのシュピールマン）／中村寿（オーストリアの市民、ユダヤの国民　自衛　独立ユダヤ週刊新聞）／稲葉瑛志（「労働空間」と「広域」　30年代エルンスト・ユンガーとカール・シュミットの技術論と秩序構想）／寺尾恵仁（反復されるフィグーア　クリストフ・マルターラー演出「ムルクス」における歴史批判）／Axel Harting (Verwendung der L1 in aufgabenorientierter Partnerarbeit)/Yusuke idenawa (Autobiographie und Selbsterfahrung in Adalbert Stifters Die Mappe meines Urgro?vaters)

表紙に僅すれと背に色あせ少　小口に僅すれ・天小口に経年シミ少　（続、Eva Ottmer （Es ist der Tod, den du als Geist verkundest!: Der mittelalterliche Tod als Leitmotiv in Thomas Manns Drama Fiorenza）／Brigitte Schmitz （Erscheinungsformen des 'Damonischen' im Werk von Thomas Mann: vornehmlich dargestellt am beispiel des Doktor Faustus）／Dorothea Dornhof （Figurationen damonischer Weiblichkeit an der Schnittstelle von Literatur und Wissen: Mela Hartwigs 'Ekstasen' (1928)／木村裕一（Der sich zeigende Damon: Franz Kafkas Erzahlung Die Sorge des Hausvaters）／川中子義勝（Ｊ・Ｇ・ハーマンにおける「霊」　Daimon-Genius-Genie）／坂本貴志（デモーニシュなる自由　ヘルメス的伝統に則してシラーを読む）／中井真之（ゲーテにおける「デモーニッシュなもの」　「神性」の理解との関わりにおいて）／村本詔司（ユングにおけるダイモーン的なるものの心理化あるいは心のダイモーン化）／清水朗（Die Geburt des Gedankens der Nationalsprache bei J. G. Herder im Umfeld der deutschen Grammatiker und Sprachdenker des 18. Jahrhunderts）／Michael Mandelartz （Recht, Okonomie und Mechanik in Kleists Findling）／小黒康正（1811年の「翻訳」論　フケー「ウンディーネ」とクライスト「水の男とセイレン」）／岡本和子（芸術的変換装置としての物語　Ｃ・ブレンターノの「平和人形の入った箱」）／松井隆幸（「教育」小説としての「エフィ・ブリースト」）／大野寿子、早川芳枝（Hexe が「魔女」と出会うとき　近代日本における翻訳をめぐる一考察）／今道晴彦（ドイツ語学習者のためのコロケーション抽出に向けて　統計学的指標の有用性）／葉柳和則（マックス・フリッシュ）

表紙に少すれ・背に色あせ少　小口僅ヤケ・少すれ　（続、浅井英樹（ゲーテ「ヴィルヘルム・マイスターの修業時代」後半部における演劇的なもの）／亀井一（滑稽なものはいかにロマン的になりうるのか　ジャン・パウル「美学入門」31節「フモールの概念」をめぐって）／松岡幸司（失われた光　シュティフターの崇高な自然）／黒子康弘（「恐ろしき天使」の歴史的位置　リルケ・メディア・崇高）／小黒康正（黙示録文化におけるドイツ表現主義　クルト・ピントゥスの「人類の薄明」をめぐって）／巻田悦郎（統一性から普遍性へ　ガーダマーの詩解釈）／太田達也（日本におけるクリストフ・マルティン・ヴィーラント　翻訳・研究文献）／シンポジウム報告（ゲーテと古典古代　彫琢された形式、かつ生ける自己形成／コンピュータ支援ドイツ語学習（CALL）の現状と展望／トーマス・ベルンハルトの諸相　没後十周年を記念して／ドイツ中世文学にみられる「名誉」の諸相／日本におけるドイツ語教育のランドスケープ（承前）　大学カリキュラムはどこへ向かうのか？／変動する時代の文学　よりどころを求めて／外国語教授法の諸相、学習目標、教授方法、測定・評価）