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江戸御屋舗江御訴訟書之写 《近江国蒲生郡 旗本領》

書肆つづらや
 東京都文京区湯島
88,000
宝暦三年写本、1冊
延享三年から宝暦二年にかけて、江州蒲生郡十四ヶ村(東畑中村・西畑中村・東中小路村・西中小路村・西出村・小西村・土田村・小舩木村・大房村・西鍛冶屋村・東鍛冶屋村・田中江村・十林寺村・他)村役人らが、領主である旗本松平求馬介(内匠頭家)方役所の放漫な知行所支配に三箇条の要求を提示して直訴し続け、ついに折れた領主側が経営の見直しに着手するまでの文書15通の控。知行所百姓方より江戸の松平求馬介方役所に宛てた訴状や願書の数々と請書、同じく求馬介家の本家にあたる松平和泉守方役所に宛てた嘆願書、旗本領主方役人衆に宛てた請書、あるいは旗本領主方役人衆より知行所百姓方が受け取った申渡書や納辻明細御帳面控、證文など全十五点の写から成る。
共表紙の半紙本240×175㎜、半丁7行書前後、墨付42丁、少虫損あり。打付書は「宝暦二壬申年三月廿二日 江戸御屋舗江御訴訟書之写」、裏表紙には「大日本之内東山道随一近江国蒲生郡幡山大房村之住人西堀長重郎所持乃什物」の識語。

記事によると、元禄四年から約二十年間旗本松平和泉守家の知行所であった時期は領民と領主の関係は非常に良好であったが、宝永七年和泉守家が分家内匠頭家に分知して以後、相給は徐々に複雑化して領民に課される取箇は年々増加し、御用金銀が課され、享保期を通してその返済が不履行のままさらに才覚金や月次賄金等を際限なく求められ、災害被災に対する救恤は一切なく、村々は困窮の一途を辿ったという。
本冊には、旗本領主方が「御仕送人」を置くなど在地体制の見直しに着手した時点までが記録されている。
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88,000
、宝暦三年写本 、1冊
延享三年から宝暦二年にかけて、江州蒲生郡十四ヶ村(東畑中村・西畑中村・東中小路村・西中小路村・西出村・小西村・土田村・小舩木村・大房村・西鍛冶屋村・東鍛冶屋村・田中江村・十林寺村・他)村役人らが、領主である旗本松平求馬介(内匠頭家)方役所の放漫な知行所支配に三箇条の要求を提示して直訴し続け、ついに折れた領主側が経営の見直しに着手するまでの文書15通の控。知行所百姓方より江戸の松平求馬介方役所に宛てた訴状や願書の数々と請書、同じく求馬介家の本家にあたる松平和泉守方役所に宛てた嘆願書、旗本領主方役人衆に宛てた請書、あるいは旗本領主方役人衆より知行所百姓方が受け取った申渡書や納辻明細御帳面控、證文など全十五点の写から成る。 共表紙の半紙本240×175㎜、半丁7行書前後、墨付42丁、少虫損あり。打付書は「宝暦二壬申年三月廿二日 江戸御屋舗江御訴訟書之写」、裏表紙には「大日本之内東山道随一近江国蒲生郡幡山大房村之住人西堀長重郎所持乃什物」の識語。 記事によると、元禄四年から約二十年間旗本松平和泉守家の知行所であった時期は領民と領主の関係は非常に良好であったが、宝永七年和泉守家が分家内匠頭家に分知して以後、相給は徐々に複雑化して領民に課される取箇は年々増加し、御用金銀が課され、享保期を通してその返済が不履行のままさらに才覚金や月次賄金等を際限なく求められ、災害被災に対する救恤は一切なく、村々は困窮の一途を辿ったという。 本冊には、旗本領主方が「御仕送人」を置くなど在地体制の見直しに着手した時点までが記録されている。

近代日本の知識人と中国哲学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,890
徐水生 著 阿川修三 佐藤一樹 訳、東方書店、2008年、192p、B6判
日本文化の近代化に果たした中国哲学の影響を明治、大正、昭和の代表的知識人の思想を通じて考察する。
構成
日本語版序
序章:日本近代文化の息吹
 一、日本における中国哲学の蓄積
 二、近代化の目標と東西文化融合への動き
 三、「脱亜」と「復古」の間の難問
第一章:「近代哲学の父」の歴史的選択―西周と中国哲学
 一、東儒と西哲、「其の実一なり」
 二、宇宙進化論と陰陽の「二儀」
 三、近代知識論と「知行」学説
 四、「人世三宝説」と儒学の価値観
 五、哲学概念の訳語創出と転用
第二章:近代唯物論の新たな解釈―中江兆民と中国哲学
 一、漢学への偏愛と西学の紹介
 二、荘子哲学と兆民精神
 三、荀子、王充、范縝と兆民の唯物論
 四、『老子』『易』の弁証法と中江兆民の変革論
 五、孟子の思想と中江兆民の自由民権論
第三章:東西哲学融合の独創―西田幾多郎と中国哲学
 一、「東洋には東洋の哲学がある」
 二、荘子哲学と「純粋経験」
 三、陽明学と「真実の自我」
 四、儒家倫理と「真正の善」
 五、中国仏教哲学と「自己同一」
第四章:諸文化領域における中国哲学の浸透
 一、孔子の思想と日本の近代的企業――渋沢栄一を例とする
 二、老荘哲学と日本の近代哲学――夏目漱石を例とする
 三、中国古代の知恵と先端科学――湯川秀樹を例とする
結語:文化の近代化の源泉
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1,890
徐水生 著 阿川修三 佐藤一樹 訳 、東方書店 、2008年 、192p  、B6判
日本文化の近代化に果たした中国哲学の影響を明治、大正、昭和の代表的知識人の思想を通じて考察する。 構成 日本語版序 序章:日本近代文化の息吹  一、日本における中国哲学の蓄積  二、近代化の目標と東西文化融合への動き  三、「脱亜」と「復古」の間の難問 第一章:「近代哲学の父」の歴史的選択―西周と中国哲学  一、東儒と西哲、「其の実一なり」  二、宇宙進化論と陰陽の「二儀」  三、近代知識論と「知行」学説  四、「人世三宝説」と儒学の価値観  五、哲学概念の訳語創出と転用 第二章:近代唯物論の新たな解釈―中江兆民と中国哲学  一、漢学への偏愛と西学の紹介  二、荘子哲学と兆民精神  三、荀子、王充、范縝と兆民の唯物論  四、『老子』『易』の弁証法と中江兆民の変革論  五、孟子の思想と中江兆民の自由民権論 第三章:東西哲学融合の独創―西田幾多郎と中国哲学  一、「東洋には東洋の哲学がある」  二、荘子哲学と「純粋経験」  三、陽明学と「真実の自我」  四、儒家倫理と「真正の善」  五、中国仏教哲学と「自己同一」 第四章:諸文化領域における中国哲学の浸透  一、孔子の思想と日本の近代的企業――渋沢栄一を例とする  二、老荘哲学と日本の近代哲学――夏目漱石を例とする  三、中国古代の知恵と先端科学――湯川秀樹を例とする 結語:文化の近代化の源泉

樋口進先生古稀記念 中国現代文学論集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
樋口進先生古稀記念論集刊行会 編、中国書店、1990、540p、A5判
樋口進先生略年譜及び研究業績目録/中国近現代文学史の分期問題をめぐって(伊藤虎丸) 建国前夜の文化界の一断面-「中国知識人の選択-蕭乾の場合」補遺(丸山昇)/巴金『滅亡』論(樋口進)/作家巴金-私は作家ではない(嶋田恭子)/巴金初期思想論(新谷秀明)/『随想録』 -巴金の晩年に於ける真偽の峻別(高橋繁樹)/張恨水とその作品(笠征)/全盛期の林語堂-アメリカにおける圧倒的な成功(合山究)/徐訏作品論(王孝廉)/丁玲の詩「七月的延安」と二つの抗戦劇(秋吉久紀夫)/曹禺戯劇の修改について(吉田幸夫)/沈従文の『蕭蕭』について(辺土名朝邦)/張潔とその作品(麦生登美江)/張弦の短編小説『記憶』について(岩佐昌暲)/武侠作家金庸-武侠小説における歴史観(葉言材)/中国近代における探偵小説の創作(阿部泰記)/中国近現代小説における涙・瞥見(藤井良雄)/演劇隊について-演劇九隊を中心に(瀬戸宏) * 捜神記『干将莫邪』私考-伝承説話をめぐって-(松崎冶之)/王国維「頣和園詞」と呉梅村「永和宮詞」(竹村則行)/村上知行ノート(町田三郎)/日本殖民地時代に於ける台湾の漢語教育(渡辺ゆきこ)*一片の冰心-樋口さんという人ー(上尾龍介)
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樋口進先生古稀記念 中国現代文学論集

16,500
樋口進先生古稀記念論集刊行会 編 、中国書店 、1990 、540p 、A5判
樋口進先生略年譜及び研究業績目録/中国近現代文学史の分期問題をめぐって(伊藤虎丸) 建国前夜の文化界の一断面-「中国知識人の選択-蕭乾の場合」補遺(丸山昇)/巴金『滅亡』論(樋口進)/作家巴金-私は作家ではない(嶋田恭子)/巴金初期思想論(新谷秀明)/『随想録』 -巴金の晩年に於ける真偽の峻別(高橋繁樹)/張恨水とその作品(笠征)/全盛期の林語堂-アメリカにおける圧倒的な成功(合山究)/徐訏作品論(王孝廉)/丁玲の詩「七月的延安」と二つの抗戦劇(秋吉久紀夫)/曹禺戯劇の修改について(吉田幸夫)/沈従文の『蕭蕭』について(辺土名朝邦)/張潔とその作品(麦生登美江)/張弦の短編小説『記憶』について(岩佐昌暲)/武侠作家金庸-武侠小説における歴史観(葉言材)/中国近代における探偵小説の創作(阿部泰記)/中国近現代小説における涙・瞥見(藤井良雄)/演劇隊について-演劇九隊を中心に(瀬戸宏) * 捜神記『干将莫邪』私考-伝承説話をめぐって-(松崎冶之)/王国維「頣和園詞」と呉梅村「永和宮詞」(竹村則行)/村上知行ノート(町田三郎)/日本殖民地時代に於ける台湾の漢語教育(渡辺ゆきこ)*一片の冰心-樋口さんという人ー(上尾龍介)

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