『日本地図史』について
上杉和央
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| お気づきの方もいるかもしれないが、『日本地図史』という題名の書籍は、すでに秋岡武次郎によるものがある。昭和30年（1955）に出されたこの本は、地図史の必読書のひとつに位置づけられるものである。それに対して、拙著は吉川弘文館の「日本〇〇史」シリーズに含まれるものであり、その枠組みに準拠したネーミングなので、奇しくも同タイトルとなってしまった。名前は企画上の問題だとして、どうかご容赦いただきたい。
その上で、タイトルは同じでも、包含する内容については大きな違いがあることをお伝えしておきたい。秋岡先生の本は「日本地図」の「史」であり、いわゆる日本図のみを扱ったものである。それに対して、拙著は「日本」の「地図史」であり、日本図のみならず、世界図や都市図、荘園図、村絵図、さらにはカーナビまで、多種多様な地図の歴史をとりあげたものとなっている。その意味で、同音（同表記）異義のタイトルであること、ご了解いただければ、と思う。
また、地図史の必読書は他にもたくさんあるが、拙著と同じような方向性をもって書かれたものとして、織田武雄著『地図の歴史』（講談社、初版1973年）をはずすことはできない。この本は実に多くの読者に支持され、何度も版が重ねられた。あちこちの古書店でその姿を確認できる本であり、ご存知の方も多いかと思う。現在も新書（2分冊）として刊行されるきわめて息の長い良書である。ただ、40年弱の年月を経て、やや内容に古さがみられるのも事実である。
拙著では『地図の歴史』以降の研究の成果を取り込む形で、改めて「日本」の「地図史」を概観している。実際、この40年と言えば、古地図研究がきわめて大きな展開を遂げ、新たな視点から古地図がとらえられるようになった時期である。これらを踏まえた上で地図史を描けばどうなるのか。その小さな試みの結果が拙著である。それぞれの専門に合わせて古代・中世は金田が、近世・近現代は上杉が担当している。通読すれば、各時代の特徴も分かっていただけるのではないかと思う。
『地図の歴史』は「日本」のみならず「世界」の地図史が語られており、その意味では二人がかりでようやく織田先生の視野の半分にしか到達しておらず、弟子・孫弟子としては恥ずかしい限りなのだが、ひとまず「今後の課題としたい」という常套句にゆだねておくことにしたい。
（上杉筆）
『日本地図史』金田 章裕・上杉 和央著
吉川弘文館刊 3800円＋税 好評発売中
http://www.yoshikawa-k.co.jp/book/b96127.html |
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自著紹介『死ぬまで編集者気分』
小林祥一郎
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| 1954年の秋、平凡社に入社して百科事典雑部門を担当した。百科事典には必須だが、各専門委員会の選定からもれた雑具雑貨などの項目の落ち穂ひろい役である。たとえば制度としての金庫について書く人はいても、物としての金庫、貯金箱、財布などについて書ける人を探すのは簡単ではなく、雑部門には委員会もなかったから、町に出かけて書籍や資料を仕込んだ。私の通勤先は四番町の平凡社と神保町の古書展街との往復になった。また業界にとびこんで雑学の博識を訪ねた。
民俗学では柳田国男さんが採集の学であった民俗学を現代科学として再編成することに腐心し、人類学では岡正雄さんや石田英一郎さんが戦後大学ではじまった新しい人類学教室の設計に奮闘中で、私はその建設中の姿をまぢかに見ながら勉強することができた。おまけに『新日本文学』の編集長もつとめ、二束のワラジをはいていたのである。
この百科事典は署名原稿だから、執筆者が見つからないときは小池文貞氏の登場となる。この署名は編集部原稿で、雑部門のほか民俗学・人類学も担当することになった小林祥一郎、風俗その他を担当した池田敏雄、家庭を担当する立石文子、内藤貞子の姓名の合成である。やがてテレビの普及がはじまる。どのメディアでもこの方面の人を見つけるのは困難とみえ、テレビ局から小池文貞さんの住所を教えてほしいという電話がたびたびかかってきたが、小池氏は完結と同時に急逝していた。
『世界大百科事典』は四苦八苦の結果、1955年に完結。売れ行きが今ひとつだったので、社をあげて拡販活動にあたり、政財界人や文化人、芸能界の人々によって「世界大百科事典を薦める会」が結成された。それは下中弥三郎社長を信頼するあの時代の政財界のふところの広さを語っている。
その後、二代目社長の下中邦彦氏が企画した『国民百科事典』が空前の大ヒットになり、好景気がつづく。前後して私は『日本残酷物語』のリライト編集や、グラフ雑誌『太陽』の編集長をつとめたが、『アポロ百科事典』の返品の山をみて、『世界大百科事典』が売れているうちに、単行本を編集しながら新しい百科事典を準備しようと構想した。のちに評判になった「社会史シリーズ」はその過程の出版である。しかしその間、平凡社は今でいうリストラに迫られ、『大百科事典』は編集が遅れで絵ぬきの百科事典になり、私は女性誌『フリー』の創刊などで再建をはかったが、これにも失敗して平凡社を1985年に退職した。後半の編集者人生は、「本つくり」というより、生き生きとした「編集の現場をつくる」ことだったが、結果的にそれも不成功だった。「失敗の出版私史」という所以である。
マイクロソフト社に頼まれた電子版百科事典『エンカルタ』は、人生最後の百科事典作戦だったが、2001年、71歳のとき退職した。しかし私は今も空想の図書館つくりを楽しんでいる。死ぬまで編集者気分と題する所以である。 |
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古書即売会の魅力－未知の本に必ず出合える
日本古書通信社編集長 樽見 博
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| 「日本古書通信」総顧問八木福次郎が亡くなって２ヶ月余りがたった。昭和５４年１月入社以来実に３３年間もお世話になった恩人であり師匠でもあった。ここ１０年ほどは雑誌の編集を任されてきたが、八木の意に叶う成果は上げられず忸怩たる思いが強い。最初の１０年ほどは編集といっても何をどうすれば良いか全く分からなかった。八木を苛せることも多く、逃げ出そうかと考えたことも何度かあった。そこを何とか乗り切れたのは、満足には出来なくても仕事そのものは面白いし、事務所が東京古書会館内にあったため、金曜土曜の即売会と毎日開かれる市場を覗くことが出来たからだ、とはっきり言える。
古本好きには神保町古書街や東京古書会館は聖地でありパラダイスだ。何十年も古本屋や古本探しを続けていても、ここに来れば初めて見る本や雑誌に必ず出会えるからだ。勿論それは稀覯本や金額的に高い古本とは限らない。しかしともかくも何年たっても未知の本が眼前に現れるのだ。 業者の市には、未知の本に価値を与え競争入札するというスリルがあるが、古書即売会の面白さは、長年探していた本や未知の本を一般人が直に手に取り確かめて買えるという魅力に尽きるだろう。古書価は、珍しさ、保存の程度、内容の良し悪しの三要素で決まるが、それは一般化した場合の話しだ。古本の持つ価値・魅力は実は各人各様で一般化は出来ない。文学書など明らかに初版尊重が顕著だが、内容が改訂された再版や装丁を変えた重版・異装本を探す場合は極めて多いのだ。日本の古本屋には現在６００万件を越すデータが搭載されているが、１冊の本が持つ様々なバリエーションをすべてカバーは出来ていない。第一、現物を見ないことには確認出来ない。なにしろ未知の本を探しているのだから、その点はいかにデータが膨大になろうが無理なのだ。
私は、ここ６年ほど昭和前期の俳人による戦争俳句作品・評論に関する資料を探してきた。純粋に芸術的であった俳人達が、戦争という状況に直面することで変貌していってしまう、その実態を当時の資料で辿りたかったのだ。中でも指導的な立場にある俳人は俳句入門書や理論書を大抵出しており版を重ねる本も多い。それらが戦時体制に統一されていく中で初版には無かった戦争俳句に関する記述を増補した改訂版が出される。あるいは句集にも戦争の色が徐々に濃くなって行くのだ。戦争俳句に関する論議は、当初、伝統俳句と新興俳句の論争の中で盛んに行われたのだが、いわゆる「京大俳句事件」という新興俳句への弾圧により終息する。以降、戦争俳句、なかでも戦地にある人々の作品は神聖なものとして犯すべからざるものになり、芸術的な論議の対象ではなくなる。その経過を辿るには、当時の俳句総合雑誌「俳句研究」や様々な俳句結社誌や同人誌に当たるしかない。しかも編集後記とか俳壇や同人消息など小さな記事が意味を持つ。逆に戦中に出された本から戦争色を消して戦後再刊された本もある。これらは現物を見て知るしかないのだ。日本の古本屋のデータだけでは分からないし、第一、戦前の俳句雑誌など極僅かしか登載されていないのが現状である。こうした資料探求の実情は、テーマを持って古本を求める人間なら誰でも共通なことだ。どんなに便利な世の中になっても最終的に資料は足と時間を費やして探すしかない。
「日本古書通信」の編集を通して多くの古本好きに出会い、そしてお別れしてきた。彼らは若い頃や壮年期までは熱心に即売会に通うが、やがて古本購入は目録中心に変化していく方が多かった。時間の問題もあるが、収集が進むとなかなか満足できる資料に巡りあうことが少なくなっていく。最初に書いた未知の本に必ず出会えると書いた事と矛盾するようだが、希望する資料が少なくなるのは当然である。ただそこまでに達する収集家は極一部だし、買うべきものには出会えないことを承知で、なお万分の一の可能性を求め即売会に通う人も少なくない。新しい探求者や収集家は現れてくる。どんどん新鮮な商品を販売してくれれば即売会はずっと存在していけると思うし魅力は失せない。古本屋さんたちには頑張ってもらわなくては困るのだ。
略歴 樽見 博（たるみ ひろし）
昭和２９年、茨城県生まれ。５７歳。
主な著書『古本通』『三度のメシより古本！』『古本愛』（いずれも平凡社刊行）
日本古書通信 http://www.kosho.co.jp/kotsu/ |
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「定食と古本」自著を語る
今柊二
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| 「定食と古本」は、本の雑誌社の前著「定食と文学」の続編的作品です。前著では、文学作品等の中にあらわれた定食を紹介することがテーマでしたが、今回は「古本を買いつつ定食を食べる」ことが大きなテーマとなっています。
本書のなかでは神保町の定食ポイントが多く紹介されていますけど、これは「ナビブラ神保町」という神保町の公式タウンサイトに連載されていたもの（「定食ホイホイ」）をまとめたものに加筆したものです。神保町を訪れる人々は「本を買う」という大きなミッションがあります。そのためご飯を食べるところを探すことは二の次になったり、いろいろと店を探すのも面 倒だったり、さらには最初に入った店が結構居心地がよかったりして、新しい店を開拓しない傾向がある人もいます。 かく言う私も「いもや」「さぼうる２」などのヘビーユーザーだったんですけど、連載のこともあっていろいろと店に入ってみるようになりました。
それにしても、神保町は良い店が多いですね。あらためてそのことが良く分かりました。ただ、ちょっと残念なのは、新規開拓のため、かつてよく入っていた店になかなか入ることができなくなったことですかね。本当は一つの店にこだわって入り続けて、長い時間のなかでのお店の変化を楽しむのも、とてもステキなんですけどね。
また、本書では全国の古書店と定食屋の訪問記録も掲載していますけど、これはまだまだ、やり足りません。特に神奈川・横浜の部分がスッポリと抜けています。これは実は考えがあります。本書の最後に私の自伝めいたコーナーがありますけど、四国から上京して住んでいたのが横浜で、首都圏での最初の古本彷徨の地でした。
ま あ、横浜の古書店のなかには思いいれの強い店もありますし、またなくなってしまった名店もいくつもありますから、そのあたりは定食事情と絡めて是非、本書の続編で記したいものです。あっ、後、海外（主にアジア）の古書店と定食のこともまだ書いていないので、こちらもいずれそのうちに。 |
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週刊『図書新聞』について
編集長 須藤 巧
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| 『図書新聞』の創業は１９４９年である。「硬派書評紙である」と書いて「ゴリゴリ・レビューである」と読ませる広告を、もしかしたらご覧になったことがあるかもしれない。かつては駅のキヨスクでも『図書新聞』を買えた時代があったが、そんな時代はとうに過ぎ、「たゆたえど沈まず」と言えればカッコいいが、どうにか、週刊の書評紙として発行を続けている。
去年の３・１１を受け、『図書新聞』ではいち早く、３・１１を２１世紀の思想の原点、既成の価値観の転換点として捉え、以後多くの論考・インタビュー・対談や関連書の書評などを掲載してきた。さる５月５日、日本の原発が全基停止したが、これは決してゴールなどではない。東京電力の「再建」計画に原発再稼動が条件としてあるが、つまり原発は私たちの「よりよき生」に貢献するのではなく、「カネ」に愚直に奉仕することしかできないのだ。私たちの欲望が「原子力国家」を生み出したならば、それを延命させるのも、終わらせるのも、私たち次第であることは言うまでもない。
ところで、くまのプーさんは、ハチミツが大好きで、それを舐め尽くすまでやめない。ハチミツはだいたい壺に入っているが、なぜ壺に入っているかまで考えないし（そもそもプーさんは壺をつくれない）、ハチミツを保存しておくとか、舐め尽くす前に次のハチミツがどこにあるかを調べておいたりはしない。プーさんは、ハチミツを見つけると無我夢中になってしまい、周囲がまったく見えなくなってしまう。
欲望にまみれ「原子力国家」を生み出してしまった私たちはプーさんとよく似ている。私たちは、甘いハチミツを舐め尽くす「悪癖」を治せないプーさんのような存在である。しかし、私たちはプーさんと少しは違う。まずあんなにかわいくない。そして、私たちは、反省したり、懲りたり、やり直したり、考え直したり、「よりよき生」を求めて行動できる。「ゴリゴリ・レビュー」を標榜し続けてきた『図書新聞』は、３・１１のずっと前から、時代を生き抜いていくための一つの小さい光、「思想と行動」の糧となろうとつとめてきた。
昨日があったように今日があり、その延長に無条件に明日があるだろうとは思えなくなってしまった――私たちはそんな時間、時代に生きているのではないだろうか。「３・１１以後」を生きる私たちの糧となる紙面を、今後もつくっていきたいと思う。
（『図書新聞』編集長・須藤巧） |
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『葉山藝大BOOK-02 本に恋して』
用美社 編集長 岡田 満
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| 「葉山藝術大学」とは、2011年春、神奈川県葉山町に開校した架空の学舎です。ここに集う人たちには、それぞれの心に宿る様々な学舎の姿があるでしょう。性別、地域、年齢を超え、「ものづくりとアート」を視点に、「知性とユーモア」に沿ったイベントを自由に軽やかに体感していこうとする新しい発想の学舎です。とりわけ、次代を背負っていく若い人たちへの思いが、基本の理念です。
『葉山藝大BOOK』は、葉山藝大の基本理念を実際の形として世に残すため、その一方の柱として企画しました。「ものづくりとアート」にかかわる人や作品、事柄について、さまざまなジャンルで思索し行動する、清新な若い人たちの文章と写真等による発表と紹介の場、サロンです。「役に立つもの」と「美しいもの」の融合が、こうした中で実現していくことを願い、葉山藝大出版部として2011年秋より刊行を開始しました。
『葉山藝大BOOK』の特色は、「本」と「美しい本作り」に携わる人たちの言葉を本の構成の骨幹においていることです。数年前より葉山で開催されている一箱古本市やアートブックフェアで培われた「本」に対する思いを結実する形で、古書も新刊も含めた「本のこと」を、現在の視点で『藝大BOOK』の中心に捉えていくことが大きな姿勢と考えています。不定期に、また本のサイズや製本形式さえ限定せずに、年間二～三冊の出版を予定しています。それがこの自由な発想の学舎に沿った出版形態です。
昨秋の01号は「美しい本」と題して、本作りに携わる編集者・出版人・デザイナーの言葉を収録しました。今回の02号は「本に恋して」のタイトルにより、古書店店主のつぶやき、美術家によるイメージブック、出版余録等、約40名の文章と図版により構成しました。
「胡蝶本」「創元推理文庫」「小布施・まちとしょテラソ」「復刊ドットコムの活動」「加藤一雄余談」など、ジャンルを超えた書き手による清新な内容に溢れています。また本書全体を通して、映画、音楽、美術、文学、詩、ファッション、デザイン、写真、そして職人的・伝統的な仕事まで、現代のさまざまなジャンルで、よりよきもの、美しいもの、新しいものを目指して励む、「ものづくり」に携わる若き人たちの紹介、発表の場として捉えていることも大きな柱です。『葉山藝大BOOK』こののち、どうぞご支援ください。
編集代表・岡田満（用美社） |
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藤原書店 ＰＲ誌『機』の誕生
編集長 藤原良雄
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| 小出版社にとって、ＰＲ誌を出すことは、“夢”である。 学生の頃――今から四十数年前のことだが――『未来』（未來社）や『図書』（岩波書店）を定期購読していた。価格も手頃だし、中に面白いエッセーもあり、新刊案内もわかるといった一石二鳥どころか三鳥も四鳥もあるものであった。
小出版社（新評論）に入社し、編集長になった頃、この“夢”が沸々と湧いてきた。しかし、それを実現するためにはいくつかのハードルをクリアせねばならぬ。まず、どういうスタイルにするか。『未来』や『図書』のようなＡ５判の表紙付きのフツーのスタイルにするか、どうするかという問題。次に、誰に送るか、購読してもらうか、何部位作るか、と次々に難問が襲いかかってきた。
ここで考えたのが、従来のスタイルにこだわらないこと。新刊案内にちょっと毛のはえたものでもいいではないか、と。四頁でも八頁でも。それから、本の中にはさみ込める大きさ。それなら、結構部数は作って宣伝効果があるかもしれぬ。 これでできた第一号は、『新評論』の創刊号だ（一九八三・四）。新聞のプチ・タブロイド判の形である。下に、三八ッ広告を模して、当月の新刊を入れる。中は、すべてスタッフが編集長を取材して書いた記事だ。何故、この新刊を出版したのか、この新刊と別の新刊とはどういう関係があるのか等、編集部員が編集長に根掘り葉掘り聞いて記事にする、というスタイル。二、三年はこのスタイルが続いたが、その後、著者に原稿を依頼するという現在の形になった。
藤原書店を創立後すぐに、隔月で『機』を創刊し始めたが（一九九〇・四）、スタイルはこのスタイルを踏襲した。当初は一六頁。次いで二四頁、それから現在の三二頁。もうこれ以上大きくなると、書物の形が崩れてしまう。毎月、二万部位作っているが、心ある読書人から、この『機』の記事についてのコメントをいただくと、やはり無理をしてでも、これまで約三〇年余作ってきた甲斐があったなと、つくづく思う昨今である。
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『恩地孝四郎－一つの伝記』
池内 紀（ドイツ文学者・エッセイスト）
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| 恋のはじまりと似ていた。なんとなく気になる人、なぜか記憶にしみついた名前、オンチ・コーシロー。恩地孝四郎と書いて、時代劇にぴったりなのに、おそろしくモダンな仕事をしている。 「日本の版画」「近代日本絵画の秀作」「モダニズムの美術」「写真芸術の実験」･･･。 テーマはさまざまであれ、きまって恩地孝四郎作がまじっている。古書店の棚に詩集があったり、稀覯本コーナーでシャレた画文集を見かけたりした。
ドイツ文学のとかかわりで一九一〇年代ドイツの表現主義や、二〇年代の「バウハウス」の運動にわりとくわしい。 のこされた作品をたどっていると、やにわに恩地孝四郎が介入してくる。カンディンスキーが抽象画を始めたころ、二十代はじめの青年、恩地孝四郎が抽象版画をつくっていた。バウハウスの才人モホイ＝ナジが写真芸術の試みをしていたころ、恩地孝四郎はフォトモンタージュやフォトグラム作品を発表した。ヨーロッパの動向をまねたわけではなく、造形のおもしろさを追求するなかで生まれたまでである。
それが証拠に、作品にはいっさい模倣やいただきモノのくさみがない。あきらかに一つの個性の刻印を受けて自立している。 自分ひとりの試みであれば、気に入った作品ができると、それでおしまい。 あきもせずくり返し、その分野の「権威」などにならなかった。 調べたり、考えたりしたことを「恩地孝四郎のこと」と題し筑摩書房のＰＲ誌「ちくま」に十八回にわたって連載した。 つづいて本にする話が出たが、「中身がお粗末」と申しひらきをして断った。一九九六年のことである。連載分は長い眠りについた。
二〇〇二年、歌人・文筆家の辺見じゅんさんが幻戯書房をおこした。出したい本のなかに「恩地孝四郎のこと」が入っていた。連載中から愛読していたとか。出版を始めた人の常で、明日にも出したい口ぶりだったが、やはり中身の未熟さを申し立てて断った。そのかわり、創業十年のお祝いには、きっと満足のいく原稿をお渡しする・・・・・・。
口約束であって破るのは簡単だったが、辺見さんとは約束を守りたかった。十年にわたり親身に見守ってもらったからだ。 全面的に書き換えて、九年目の秋に渡した。いつも和服の辺見さんは、品のいい奥さまのたしなみで、胸元で合掌するように受けとった。それからちょうど一週間後、「辺見じゅん死去」の知らせがとどいた。
『恩地孝四郎－一つの伝記』は扉の裏に小さく「辺見じゅん氏に」の献辞を持ち、奥付の発行者も同じ名前をいただいている。 約束を守ることができたのがなによりもうれしい。 |
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古本屋ツアー・イン・ジャパン2012前半を振り返って
古本屋ツーリスト 小山力也
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| 毎日ご飯を食べるように、ほぼ毎日古本屋に行く。そして一日中、まだ見ぬ古本屋や古本について考えたり、漠然と思いを巡らせたりしている。そんな風に日々を過ごし、誰に要望されたわけでもないのに、勝手に古本屋について調査＆報告する“古本屋の申し子”と化して、早五年目。五年も続けていると、慣れて何とも思わないことも多くなったが、逆に困ったり苦しんだりすることも増えて来た。そのひとつが、“古本屋ツアー”を進めれば進めるほど顕著になって行く、“訪ねるべき未踏のお店”の欠乏である。もちろんこれは、私の居住地である東京近辺に限ってのことであり、東日本は北関東以北に、西日本は東海以西に、おびただしい数の未踏のお店を残している。しかし遠くに行くのにお金と時間がかかるのは、この社会の必然。遠征の連続は財政への圧迫を増大させる。なので相変わらず、ちまちまと関東でのツアーを基本に、週末＆時間のある時に地方に遠征するパターンを繰り返し、どうにか日々の活動を継続している…。
と言うわけで目下の喫緊の問題は、訪ねるべきお店の少なくなったホームグラウンドの関東にあるのだ。まだ何処かに見逃しているお店があるに違いないのだが（こう言うお店を発見した時は、また格別な喜びが…）、最近は神保町・早稲田（残すところ後二・三店）・本郷三丁目（こちらも恐らく一・二店）を核にして、古本市・マイナーチェーン店・少しでも古本を置いてあるお店など、古本屋以外も大きく視野に入れツアーしている始末。しかしこれはこれで面白く、うどん屋・自転車屋・おもちゃ屋・アイス屋・レコード屋・古着屋・コイン＆切手屋・チケット屋・ミュージアムショップ・喫茶店（カフェではない）・劇場・新刊書店など、意外なお店に麗しの古本が紛れ込んでいる、シュールな光景に胸をときめかせたりしている。
マイナーチェーンのリサイクル系古本屋も捨てたものではなく、細かく回って行くと、同系列なのに個々のお店で予想外の個性を獲得していたりしている。侮り難し、リサイクル系マイナーチェーン！と肝に命じ、軽んじないことを心掛けているのだが、本来の個人店舗な古本屋好きとしては、やはり燃えない部分があるのは、否めない事実なのである…。あぁ、もっともっと個性を発揮してくれれば…。
毎月、日本の何処かで必ず開かれている古本市については、ここ一・二年の隆盛には本当に目を見張るものがる。プロの市ももちろんのことだが、『一箱古本市』のように、素人（もしくは半プロ）の人たちが、自身を表現するために並べている本には、計り知れないパワーが秘められていることが多い。それが小さいとは言え、多数入り乱れ、通りすがりのお客さんが覗き込み、古本を介してやり取りをする。こんな単純な図式が、とにかく街を盛り上げる力のひとつにもなりえていたりする。さらにここから、プロの道に足を踏み入れ、ネット販売を始めたり、リアル店舗を開く人も現れる。本と言う物体が、人の生活にいかに深く関わっているか、古本市は今や、そんなことを改めて感じさせてくれる、古本界にとっても、大きなひとつの流れとなっているのではないだろうか。
さらにこれらの“苦し紛れツアー”の副産物として挙げられるのが、図書館の古本市や、福祉活動としての古本販売の発見である。チャリティーや、仕事を供給する場所として機能していることが多いので、意外な本が驚くべき安値で手に入ることもあるのだ。
とまぁ、このようにしてツアー先を血眼になってムリヤリ探し出し、日々どうにかブログをアップし続けてている。だから最近、地方のお店を訪ねることが嬉しくてならない。旅が楽しいのはもちろんなのだが、一番の理由はそこにはちゃんとした“古本屋さん”が待っているからだ。苦労してたどり着いた遠方に、その街に溶け込んだお店が、古本を蔵して待ってくれている。やはりこの体験は、私にとって何ものにも代え難い喜びなのである。日帰り仕事のついでにこっそり向かった「善行堂」。雪を踏み締め訪れた、気仙沼に復活を果たした「唯書館」。閉店してしまうため、一度は見なければと急襲した大阪「末広書店」。益子の変哲の無い田舎の住宅地に現れた「はなめがね本舗」。再稼働した火力発電所近くのアパートに潜むいわきの「瑞雲堂書林」。昭和の景色を冷凍保存した街・月江寺に満を持して開店した「不二御堂」。東京の古本市で店主とお会いした時に「伺います」と言ったので、約束を果たすために向かった岐阜の「徒然舎」…と喜びを、数え上げればきりがない。
後半戦も同じような行動パターンとペースで、時に大きく逸脱したりしながら、活動を継続して行きたいと考えている。その目標のひとつとして、前述した「伺います」と挨拶したお店（まだ二店残っている…）には、今年中に必ず行こうと心に決めた。話す相手が古本屋さんなら、私は『伺います』の言葉を、社交辞令には決してしない覚悟で生きて行くつもりである。
しかしそれにしても、北海道や東海以西の中部・近畿・中国・九州などにある大都市を調査するには、その都市に住み込まなければ、すべての古本屋を見つけることも訪ね切ることも、出来ないのではないかと、思い始めている…時々考え過ぎて、眠れぬ夜を迎えるほどに。一体どのような方策を採れば良いのだろうか。取りあえずは名古屋にでも移住して、そこを足掛かりに大阪や京都を………とこのように、私は日々、まだ見ぬ古本屋や古本について考え、思い巡らせているのである…。
『古本屋ツアー・イン・ジャパン』 日本全国の古本屋＆古本が売っている場所の、全調査踏破を目指す無謀なブログ。お店をダッシュで巡ること多々あり。調査活動は今年でいよいよ五年目へと突入した。最近は「フォニャルフ」の屋号で古本市などにも出没中。
あぁ、それにつけても古本屋よ、古本屋よ…。
http://blogs.dion.ne.jp/tokusan/ |
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『図説 印刷文化の原点』について
松浦 広
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| 日本では、年末になると新聞はもとより、週刊誌・月刊誌、テレビなどが「この１年を振返る」という特集を組み、「話題になったニュース・トップ10」などを挙げる。 古代から圧倒的に中国の影響を受けた我が国では「1年」もしくは「10年」の区切りでモノを考える。あるいは稀に「100年」の単位で考える。だが「千年」の単位で考えることはなかった（※注１）。おそらく1997年に国際的な写真誌『LIFE』が「ミレニアム特集（※注２）」を発刊したとき、＜millennium＞つまり「千年紀」という概念をすぐに理解できた日本人はきわめて少なかったはずである。
上記「ミレニアム特集」では、「どのような歴史を経て現代があるのか」を解明するため、数百名の学者・有識者・ジャーナリスト達が数ヶ月かけて、「EVENTS（出来事）」と「PEOPLE（人物）」のトップ100を選定した。 その結果、第１位は「ドイツ人グーテンベルクによる1445年の聖書印刷」であった。「コンピュータの発明」「パソコンの開発」「インターネットの開始」など、おそらく日本で選出したら間違いなく５位以内に入りそうな項目は１つも選ばれていない。ちなみに人物の第１位は「エジソン」で、こちらも日本人ならコンピュータの発明者、モークリーやエッカート、マイクロソフト社を創業したビル・ゲイツやアップル社を創業したスティーブ・ジョブスをあげるだろうが、いずれも100選から洩れている。
さて、第1位に選ばれた「ドイツ人グーテンベルクによる1445年の聖書印刷」だが、印刷業界も学会もこのニュースには意外なほど関心を示さず、反響もなかった。印刷企業に勤めていた私は、なぜ「このように重要なことに関心を持たれないのか」恩師・先輩・友人・同僚などに訊くと「ビジネスに結びつかないからだ」と言われた。つまり「カネにならない情報には関心を持たない」ということらしい。
本当だろうか。印刷産業は、かつて「印刷存處／文化在焉（印刷存る処に文化在り）」といって、文化産業の一翼を担うことに誇りを持っていた。なぜかそれが忘れられてしまったのだろうか。 だとすれば、印刷という仕事に誇りを持ってきた人達や、これから印刷に携わる若い人達に、ぜひ知って欲しい「印刷の歴史」や「印刷の文化」について紹介する必要がある。若い人達に「面白そうだ」と関心を持たれない産業は衰退してしまうからである。
そこで、これまでの「印刷関連の本」には書かれなかった、世界最古の印刷物である「百万塔陀羅尼」（ひゃくまんとうだらに）、国宝や重要文化財に指定されている印刷物、「印刷」という言葉を作った江戸時代の蕃書調所、あるいはビールやコーヒーなどと同じころにオランダ語から翻訳されたインキという名称などを取り上げて解説し『図説 印刷文化の原点』として上梓した。
著者の表現力や構成力、さらに校正力が至らないため、読解するのに難儀な箇所や、明らかな誤字などがあるが、その内容は、これまでに出版された凡百の「印刷」の本とは、一線を画すると自負している。
――この本は平成24年６月に日本図書館協会の「選定図書」に選出されました。
※注１
管子の一節に「一年の計は穀を樹うるに如くはなし／十年の計は木を樹うるに如くはなし／終身の計は人を樹うるに如くはなし」とある。中国ではこれを略して「十年樹木、百年樹人」というらしい。ものごとの時間を計る尺度が最大百年なのである。
※注２
正確に言えば「THE MILLENNIUM-100 EVENTS THAT CHANGED THE WORLD」つまり 「この千年紀で世界を変えた百の出来事」特集。
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