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「中国社会の成立」の検索結果
7件

中国社会の成立ー原始-秦 前漢

古本配達本舗
 山梨県都留市田野倉
562 (送料:¥360~)
伊藤 道治、講談社
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562 (送料:¥360~)
伊藤 道治 、講談社
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中国社会の成立

太郎舎
 長崎県西彼杵郡時津町野田郷
400
伊藤道治、講談社、1977
昭52年刊 講談社現代新書
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中国社会の成立

400
伊藤道治 、講談社 、1977
昭52年刊 講談社現代新書

新書東洋史1 中国の歴史1 中国社会の成立 原始-秦・前漢

太郎舎
 長崎県西彼杵郡時津町野田郷
400
伊藤道治、講談社、1984
講談社現代新書
ご入金確認後に発送します。代金引換は致しておりません。 公費ご購入につきましてはご指示に従います。 配送料、商品画像URL未記載のものは受注確認のメールにて お知らせします。★配送料未記載のもので規格に合致するものはゆうメール正規料金に準じます。規格外のものは、重量、形状、配達域等によりそれぞれ異なります。海外のご住所はすべて英語表記にてお願いします。国外配送は国際郵便EMSを使用します。送料実費をご負担下さい。
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新書東洋史1 中国の歴史1 中国社会の成立 原始-秦・前漢

400
伊藤道治 、講談社 、1984
講談社現代新書

中国社会の成立* 正文226頁 17索引・年表・参考文献17頁

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
800
伊藤道治/講談社現代新書、日文書、昭52、1冊
新書判 244頁
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800
伊藤道治/講談社現代新書 、日文書 、昭52 、1冊
新書判 244頁

中国社会の成立 原始-秦・前漢

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
330
伊藤道治、講談社、昭52、1冊
新書東洋史1 中国の歴史1 講談社現代新書 カバー 数ページ角折れ跡
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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中国社会の成立 原始-秦・前漢

330
伊藤道治 、講談社 、昭52 、1冊
新書東洋史1 中国の歴史1 講談社現代新書 カバー 数ページ角折れ跡

中国社会の成立(原始・秦・前漢)新書東洋史①中国の歴史1

ふくろう
 北海道岩見沢市幌向北一条
450
伊藤道治、講談社現代新書、1977・1・20初版、1冊
本の状態(並・)新書判。藍田・北京原人以来中国文明は世界に偉容を誇る黄河流域の歴史上はじめての国家<殷><周><春秋><戦国>の動乱の
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中国社会の成立(原始・秦・前漢)新書東洋史①中国の歴史1

450
伊藤道治 、講談社現代新書 、1977・1・20初版 、1冊
本の状態(並・)新書判。藍田・北京原人以来中国文明は世界に偉容を誇る黄河流域の歴史上はじめての国家<殷><周><春秋><戦国>の動乱の

中国社会の成立 原始-秦・前漢

岩本書店
 静岡県伊東市広野
550
伊藤 道治、講談社現代新書、昭和52年(1977年) 第2刷、244 p 絶版、サイズ(cm): 1・・・
祭祀と甲骨文――殷文化の発見の緒口(いとぐち)をひらいた甲骨文とはいったいどういうものであろうか。新石器の竜山文化以来中国では広く大型哺乳動物である羊・鹿・牛・豚などの肩甲骨を使って卜占を行なう風習が見られる。肩甲骨の裏側に燃える細い木をおしつけ、一部分を急激に膨張させると、表面に亀裂ができる。その亀裂の具合で吉凶を判断した。ところが、殷の中期後半になると、哺乳動物の肩甲骨のほかに、亀の腹甲も使用するようになり、後期になると安陽や鄭州など――ただし鄭州ではまだ二、三例しか発見されていないが――では、肩甲骨や亀甲に何を卜(うらな)ったかをするどいナイフで刻って記録するようになる。それが甲骨文字であり、またほとんどの内容が卜占の内容であるので、卜辞ともよぶ。――本書より 目次:古代中国とは何か / 原始社会 / 王と神々(殷文化とは何か / ほか) / 土地と人(周の東進 / ほか) / 統一への道(春秋の五覇 / 七国の死闘) / 激動する社会と思想 / 統一帝国の完成
配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス¥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。 上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便  または♦レターパックプラス¥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。 いずれも配送記録のあるものを使用いたします。 発送後、追跡番号をお知らせいたします。 迅速に発送することを心がけております。
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中国社会の成立 原始-秦・前漢

550
伊藤 道治 、講談社現代新書 、昭和52年(1977年) 第2刷 、244 p 絶版 、サイズ(cm): 17.3 x 10.7 x 1.3 、1
祭祀と甲骨文――殷文化の発見の緒口(いとぐち)をひらいた甲骨文とはいったいどういうものであろうか。新石器の竜山文化以来中国では広く大型哺乳動物である羊・鹿・牛・豚などの肩甲骨を使って卜占を行なう風習が見られる。肩甲骨の裏側に燃える細い木をおしつけ、一部分を急激に膨張させると、表面に亀裂ができる。その亀裂の具合で吉凶を判断した。ところが、殷の中期後半になると、哺乳動物の肩甲骨のほかに、亀の腹甲も使用するようになり、後期になると安陽や鄭州など――ただし鄭州ではまだ二、三例しか発見されていないが――では、肩甲骨や亀甲に何を卜(うらな)ったかをするどいナイフで刻って記録するようになる。それが甲骨文字であり、またほとんどの内容が卜占の内容であるので、卜辞ともよぶ。――本書より 目次:古代中国とは何か / 原始社会 / 王と神々(殷文化とは何か / ほか) / 土地と人(周の東進 / ほか) / 統一への道(春秋の五覇 / 七国の死闘) / 激動する社会と思想 / 統一帝国の完成

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