小説幻妖１　特集：妖女コレクシオン

1刷　 カバー　 帯付　 カバーヤケ無し　 帯ヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の美本です。

古代エジプトで発明されてから今日まで、日傘・雨傘の三千年史を語る。古代、権力の象徴として崇められ、技術の進歩とともにモードの寵児となり、ありふれた日用品に身をやつすまでの浮沈のさまを描き尽くす。

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もの言う目、逆立つ髪など、身体の各部位は、本来的役割とは異なって、見えざるものの隠喩、象徴としても機能する。その多彩な表現力を通し、心身の総合体である人間という存在の神秘を探る。

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流転する涙のレトリックとそのコミュニケーションの論理を活写。こころとからだの間が語る近代性の深淵。18-19世紀の文学、医学、裁判記録、日記など多様なテキストを読み解きながら、涙の流し方を分析していく。
感性の歴史学、というジャンルを知るのに役立つ。分析から引き出される結論は実に単純なものなので、やはり、テクスト分析の手際そのものを楽しみながら読むべきなのだろう。対象テクストの多くが小説。それらを実際に読んでいるとより理解しやすいのかもしれない。

2刷　 カバー　 帯付　 カバーヤケ無し　 帯ヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の美本です。

《全貌をいま、あきらかに!》
　いろんなものに出会いたい、いろんなものの中に入り込みたい、そうして考えを掘りさげたい、そう思い続けてきた哲学者がメルロ=ポンティだ、そういってもいいだろう。「感じとる」ことがそのまま「考える」ことにつながっていくような哲学。自分自身の哲学というよりは、あらゆるものとの＜接触＞を通して、いかにこの世が盛りだくさんに出来上がっているかに、その目を開いていくような、哲学者。この本は、そんな彼の生涯(これまでは、「語るべきほどのことはない」といわれていた︱とんでもない!　かなりドラマティークな一生!)と主要著作のエッセンスを、この著者ならではの軽快な文体と目の行き届いた研究成果をバックグラウンドに、余すところなくあきらかにしている。
　メルロ=ポンティの哲学。それは、まるで受精卵のようだ。細かく構造化されつつ、なおも新たな分割と重層化をくりかえしていく、「発生」の哲学。それは「一から出直し」の美学といってもいい。なぜなら、そこには一切の「ドグマ=教説」がないのだから。

初版　 カバー付　 カバーヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の美本です。

絵画と映画は、共にフレームに囲まれた内部に世界を表象する。だが、世界は無垢なままフレームの中に収まることはない。絵画と映画における根本問題であるフレームの意味を問う刺激的論考。

〔新装版〕　 初版　 カバー　 帯付　 ヤケ無し　 帯ヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好の美本です。

「劇」という現象を通じて、世界そのものになってしまう手段としての演劇について、観客は顔を持ち、名乗るといった出逢いの中に同一化を見出すべきであり、俳優は「呪術師」として観客と関わり合いを持つ存在であるべきで、劇場は「劇的な出逢い」が生成される「場」のイデオロギーだと語り、戯曲は、「文学としての戯曲」をもう1度人間を使い現場検証するのではなく、台本は例えば地図の様なもので、虚構を共有し、相互的に1つのドラマを生成してゆくものであると、天井桟敷の『奴婢訓』、『盲人書簡』等を例に取り論じた、寺山修司の演劇論。

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ユングが、16世紀の錬金術の書「哲学者の薔薇園」の挿し絵を材料にして転移現象を論ずる書。転移という名で、実は個性化過程を語る。ユングの心理療法を知るうえでもっとも重要な書、待望の邦訳。

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日本の思想界にも常に大きな影響を与えつづけているフランス現代思想。起源であるロシアフォルマリズムの運動から説き起こし、レヴィ=ストロース、バルト、デリダ批判を通して、その全体像を提示した画期的論考。