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フォルモサ書院の新着書籍
フォルモサ書院
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
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￥2,800
（送料：￥220～）
陳昭瑛、正中書局、1998年
◆中国語：繫体字・台湾書籍
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
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追尋「臺灣人」的定義 —— 敬答廖朝陽、張國慶兩位先生 (183)
發現臺灣真正的殖民史 —— 敬答陳芳明先生 (191)
一、失憶症的臺獨論述 (193)
二、反殖民反專制：「中國」的主體內容 (205)
三、發現真正的殖民史：原住民的悲哀 (211)
光復初期「臺灣文化」的概念 (219)
一、日據時代「臺灣文化」概念的萌芽及儒家思想的影響 (219)
二、光復初期民間漢文化的復興 (225)
三、屬於新中國新世界的臺灣新文化 (230)
四、表現形式和思想内涵的人民性 (237)
五、結語 (245)
當代儒學與臺灣本土化運動 (265)
一、前言：儒學與當代臺灣 (265)
二、臺獨的反中國文化論與弒父情結 (274)
三、當代儒學的本土主義 (278)
四、日據時期本土化運動中的儒學 (283)
五、徐復觀與臺灣本土化運動 (294)
六、唐君毅和臺灣原住民運動 (306)
七、結語：從花果飄零到落地生根 (314)
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
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追尋「臺灣人」的定義 —— 敬答廖朝陽、張國慶兩位先生 (183)
發現臺灣真正的殖民史 —— 敬答陳芳明先生 (191)
一、失憶症的臺獨論述 (193)
二、反殖民反專制：「中國」的主體內容 (205)
三、發現真正的殖民史：原住民的悲哀 (211)
光復初期「臺灣文化」的概念 (219)
一、日據時代「臺灣文化」概念的萌芽及儒家思想的影響 (219)
二、光復初期民間漢文化的復興 (225)
三、屬於新中國新世界的臺灣新文化 (230)
四、表現形式和思想内涵的人民性 (237)
五、結語 (245)
當代儒學與臺灣本土化運動 (265)
一、前言：儒學與當代臺灣 (265)
二、臺獨的反中國文化論與弒父情結 (274)
三、當代儒學的本土主義 (278)
四、日據時期本土化運動中的儒學 (283)
五、徐復觀與臺灣本土化運動 (294)
六、唐君毅和臺灣原住民運動 (306)
七、結語：從花果飄零到落地生根 (314)
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4月27日～29日
この期間の在庫確認や発送は30日となりますので、了承の上、ご注文願います。
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￥3,300
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藍博洲、時報文化、1994年
◆中国語：繫体字・台湾書籍
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●所有者記名
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上輯／歴史與現場
一、客家人的歴史戰歌（一八九五～一九五四年） 9
二、台灣原住民運動的歴史起點
——一九三〇年霧社抗日蜂起的啓迪 33
三、五〇年代白色恐怖下的原住民戰歌
——台灣蓬萊民族解放運動 71
四、五〇年代白色恐怖下的勞動者戰歌 95
五、在歴史的荒徑中消逝的野百合
——重塑台灣學運的歴史像（一九四五～一九五四年） 111
下輯／歴史與人物
六、滞留大陸的台灣棄兒
——一九四六年的台籍公費留學生 175
一、殖民地青年的覺醒與抗爭
——訪前日本赤色救援會殖民地對策部幹部廖清纏 205
二、民族純血的脈動
——一九四四年蔡忠恕抗日事件始末 229
三、觀音山下的烈火青年
——抗日志士雷燦南小傳 239
四、還沒有結束的戰爭
——一個原台灣人日本兵遺腹子的歷史證言 255
五、為了和平民主的鮮花開
——記訪蔣碧玉的人生七十年 261
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上輯／歴史與現場
一、客家人的歴史戰歌（一八九五～一九五四年） 9
二、台灣原住民運動的歴史起點
——一九三〇年霧社抗日蜂起的啓迪 33
三、五〇年代白色恐怖下的原住民戰歌
——台灣蓬萊民族解放運動 71
四、五〇年代白色恐怖下的勞動者戰歌 95
五、在歴史的荒徑中消逝的野百合
——重塑台灣學運的歴史像（一九四五～一九五四年） 111
下輯／歴史與人物
六、滞留大陸的台灣棄兒
——一九四六年的台籍公費留學生 175
一、殖民地青年的覺醒與抗爭
——訪前日本赤色救援會殖民地對策部幹部廖清纏 205
二、民族純血的脈動
——一九四四年蔡忠恕抗日事件始末 229
三、觀音山下的烈火青年
——抗日志士雷燦南小傳 239
四、還沒有結束的戰爭
——一個原台灣人日本兵遺腹子的歷史證言 255
五、為了和平民主的鮮花開
——記訪蔣碧玉的人生七十年 261
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張炎憲、陳美蓉、黎中光、呉三連台湾史料基金会、1995年
◆中国語：繫体字・台湾書籍
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治時期臺灣教育史料及其研究評介 吳文星
臺灣科學史的研究與展望 洪萬生
臺灣民間信仰之調查與研究 劉枝萬
有關清代臺灣地權研究的幾個問題 陳秋坤
臺美外交之歷史與研究 張旭成
臺日關係の過去、現在與未來 黃昭堂
澎湖村莊空間組織的研究架構 林會承
日本近代私文書與臺灣近代史研究 吳密察
臺灣家族史研究及史料 許雪姬
臺灣的族群關係：以客家人為主體的探討 徐正光
臺灣政治運動史 張炎憲
臺灣近代社會階層史研究芻議 陳家銘
清末臺灣海關歷年資料的史料價值 林滿紅
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治時期臺灣教育史料及其研究評介 吳文星
臺灣科學史的研究與展望 洪萬生
臺灣民間信仰之調查與研究 劉枝萬
有關清代臺灣地權研究的幾個問題 陳秋坤
臺美外交之歷史與研究 張旭成
臺日關係の過去、現在與未來 黃昭堂
澎湖村莊空間組織的研究架構 林會承
日本近代私文書與臺灣近代史研究 吳密察
臺灣家族史研究及史料 許雪姬
臺灣的族群關係：以客家人為主體的探討 徐正光
臺灣政治運動史 張炎憲
臺灣近代社會階層史研究芻議 陳家銘
清末臺灣海關歷年資料的史料價值 林滿紅
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陳捷先、台湾学生書局、民国85年(1996年)
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二、台灣古方志的拓荒者
…
三、台灣方志文化的茁壯
…
四、多元方志義例的移入
…
五、清季台灣方志的發展
六、結論——兼論清代台灣方志的史料價值
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三、台灣方志文化的茁壯
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五、清季台灣方志的發展
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司馬嘯青、自立晚報、民国76年(1987年)
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基隆顏家篇
第1〜1章：顏家的崛起（11）
第1〜2章：顏家事業規模（37）
第1〜3章：顏家傳家哲學（47）
第1〜4章：顏家才俊濟濟（65）
霧峰林家篇
第2〜1章：霧峰林家崛起事略（83）
第2〜2章：祖孫三代一門忠烈（93）
第2〜3章：日據時代林家的事業（103）
第2〜4章：林獻堂、林鶴年的輝煌事業（119）
第2〜5章：林獻堂與名流交往往録（137）
高雄陳家篇
第3〜1章：本產製糖業先驅（157）
第3〜2章：陳家事業概觀（165）
第3〜3章：日據時代陳家的脚色（175）
第3〜4章：陳家政經人脈淵源剖析（187）
板橋林家篇
第4～1章：台灣政商兩棲鼻祖——林平侯的崛起 (7)
第4～2章：林家事業崛起的契機 (21)
第4～3章：日據時代林家事業概觀 (45)
第4～4章：光復後林家政經人物群像 (61)
鹿港辜家篇
第5～1章：辜家的政通人和 (81)
第5～2章：辜家崛起的關鍵人物——後藤新平 (93)
第5～3章：辜顯榮的政商格局 (103)
第5～4章：辜顯榮在重大事件上的角色 (117)
第5～5章：辜家經濟外交剖析 (129)
第5～6章：辜振甫的政經人脈剖析 (141)
第5～7章：辜家軼事 (155)
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第1〜1章：顏家的崛起（11）
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霧峰林家篇
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第2〜2章：祖孫三代一門忠烈（93）
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第2〜5章：林獻堂與名流交往往録（137）
高雄陳家篇
第3〜1章：本產製糖業先驅（157）
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第3〜4章：陳家政經人脈淵源剖析（187）
板橋林家篇
第4～1章：台灣政商兩棲鼻祖——林平侯的崛起 (7)
第4～2章：林家事業崛起的契機 (21)
第4～3章：日據時代林家事業概觀 (45)
第4～4章：光復後林家政經人物群像 (61)
鹿港辜家篇
第5～1章：辜家的政通人和 (81)
第5～2章：辜家崛起的關鍵人物——後藤新平 (93)
第5～3章：辜顯榮的政商格局 (103)
第5～4章：辜顯榮在重大事件上的角色 (117)
第5～5章：辜家經濟外交剖析 (129)
第5～6章：辜振甫的政經人脈剖析 (141)
第5～7章：辜家軼事 (155)
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張建墻（日治時代の画家、詩人）、国立台湾文学館、2008年
◆中国語：繫体字/英語・台湾書籍
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張氏家族的起源··
遷移到台灣的先祖····
我小時候的日子,
台灣的慶典(節日)
我的玩伴……………………
緬懷遺失的古老之物··
我的鄰居………………
台灣鄉間的平靜生活···
鄉間裡快樂的特殊場合·
在我們鄉下的葬禮··
村中的醫療
人生初試……
我的國小生涯··
我的師範學校生涯·
我的教師生涯…
我的艱苦生涯………
我的公務員生涯・・・
移民美國避免成為海上難民,
◎ 張建墙年表
………
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
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張氏家族的起源··
遷移到台灣的先祖····
我小時候的日子,
台灣的慶典(節日)
我的玩伴……………………
緬懷遺失的古老之物··
我的鄰居………………
台灣鄉間的平靜生活···
鄉間裡快樂的特殊場合·
在我們鄉下的葬禮··
村中的醫療
人生初試……
我的國小生涯··
我的師範學校生涯·
我的教師生涯…
我的艱苦生涯………
我的公務員生涯・・・
移民美國避免成為海上難民,
◎ 張建墙年表
………
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柳書琴、邱貴芬、國立臺灣文學館、2006年
◆中国語：繫体字・台湾書籍
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●小口：少ヨゴレ
●背：色あせ
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殖民地語言、讀書、出版、媒體
從清治到日治時期的〈紙虎>變遷史
-將緊張關係訴諸「輿論大眾」的
社會文化史
李承機 015
特約討論
015
許佩賢
045
殖民地作家的文化素養問題
以龍瑛宗為例
………王惠珍
047
特約討論
陳建忠
069
東亞殖民地文學比較研究
073
賴和與朝鮮「詩僧」韓龍雲民族意識新詩
之比較研究
金尙浩
073
特約討論
崔末順
109
港/臺/中/日跨文化流動
113
為了臺灣普羅大眾文學的確立
————楊逵的一個嘗試
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●小口：少ヨゴレ
●背：色あせ
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殖民地語言、讀書、出版、媒體
從清治到日治時期的〈紙虎>變遷史
-將緊張關係訴諸「輿論大眾」的
社會文化史
李承機 015
特約討論
015
許佩賢
045
殖民地作家的文化素養問題
以龍瑛宗為例
………王惠珍
047
特約討論
陳建忠
069
東亞殖民地文學比較研究
073
賴和與朝鮮「詩僧」韓龍雲民族意識新詩
之比較研究
金尙浩
073
特約討論
崔末順
109
港/臺/中/日跨文化流動
113
為了臺灣普羅大眾文學的確立
————楊逵的一個嘗試
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廖徳添、南天書局、2001年
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●表紙・頁：折れ跡
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前言
bhi sang tăng đô là ngọn gà zoi cam cim 頭擺後生,長透聽着老人家打嘴古个時,摻盡 imdit thông 多聽母多識个話,佢兜等講了就在該想,有人在該 sên có yong è 應,然後大家大笑一場,當生趣个樣仔。
mà gie 後來問老阿公:「汝兜講个係麼介話?恁生 on 趣!恁好笑?」經佢講說以後,正知佢兜講个安到 lau do 「師傅話」。毋過還係無十分明瞭意思,最先佬着 sut ngi 係該兜做「師傅」个人講个職業「術語」,因為客 song kon ngit 家人將有一技之長个木匠、泥水、着日仔个、行地 vo song got vo si tien da zotgu 理个、和尚、尼姑、割禾、蒔田工人、打灶頭、作 Sam 20 衫个…………………都喊做佢等安到「師傅」,佳佬着佢完之 kie hap sa tăng súng föng suk lok 間講个有契合;講儕老聽儕雙方熟絡个專業「術 ngiên giu hồng sin 語」,後來再進一步研究,也請問鄉紳老人家正知 zon li 「師傅話」毋係佢等師傅間个專利話。
●本体：経年並下(書き込み等見受けられず)
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前言
bhi sang tăng đô là ngọn gà zoi cam cim 頭擺後生,長透聽着老人家打嘴古个時,摻盡 imdit thông 多聽母多識个話,佢兜等講了就在該想,有人在該 sên có yong è 應,然後大家大笑一場,當生趣个樣仔。
mà gie 後來問老阿公:「汝兜講个係麼介話?恁生 on 趣!恁好笑?」經佢講說以後,正知佢兜講个安到 lau do 「師傅話」。毋過還係無十分明瞭意思,最先佬着 sut ngi 係該兜做「師傅」个人講个職業「術語」,因為客 song kon ngit 家人將有一技之長个木匠、泥水、着日仔个、行地 vo song got vo si tien da zotgu 理个、和尚、尼姑、割禾、蒔田工人、打灶頭、作 Sam 20 衫个…………………都喊做佢等安到「師傅」,佳佬着佢完之 kie hap sa tăng súng föng suk lok 間講个有契合;講儕老聽儕雙方熟絡个專業「術 ngiên giu hồng sin 語」,後來再進一步研究,也請問鄉紳老人家正知 zon li 「師傅話」毋係佢等師傅間个專利話。
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