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キーワード「怪を志す 六朝志怪の誕生と展開」の検索結果
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥6,930
佐野誠子、名古屋大学出版会、2020
歴史と宗教のあしもとで ——。「怪力乱神を語らぬ」儒教の国にあって、怪異はなぜ、いかにして記録されるようになったのか。『今昔物語集』等にも影響を与えた古代中国の「志怪」について、史書の伝統や仏教伝来との関係を軸に、社会的文脈から生成過程、文体まで、初めてトータルに捉え、中国人の精神のかたちを逆照射する。
納入までに3週間ほどかかります。
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著者名「佐野誠子」の検索結果
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￥6,930
佐野誠子、名古屋大学出版会、2020
歴史と宗教のあしもとで ——。「怪力乱神を語らぬ」儒教の国にあって、怪異はなぜ、いかにして記録されるようになったのか。『今昔物語集』等にも影響を与えた古代中国の「志怪」について、史書の伝統や仏教伝来との関係を軸に、社会的文脈から生成過程、文体まで、初めてトータルに捉え、中国人の精神のかたちを逆照射する。
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￥2,420
中唐文学会、好文出版、2010年、230p、B５判
《目次》
【論文】張籍の「和左司元郎中秋居十首」――晩唐詩の揺籃―― （松原朗）/孫枝 郎主を覓む――井戸と桐のモティーフから見た李商隠「景陽宮井双桐」詩――（大山岩根）/李商隠疾病攷（小髙修司）
【講演】
戴偉華「李白の悲劇と詩」（土谷彰男訳）中文摘要
【訳注】
王安石五言絶句訳注稿（二）（大戸温子・佐野誠子・三瓶はるみ・水津有理・高芝麻子・鄭月超・森山結衣子・和田英信）/劉禹錫「薛公神道碑」訳注（梅田雅子）
【報告】
劉禹錫散文研究会 活動報告（梅田雅子）
第15回劉禹錫読書会の報告（劉夢得の会）
【編集後記】
納入までに3週間ほどかかります。
【論文】張籍の「和左司元郎中秋居十首」――晩唐詩の揺籃―― （松原朗）/孫枝 郎主を覓む――井戸と桐のモティーフから見た李商隠「景陽宮井双桐」詩――（大山岩根）/李商隠疾病攷（小髙修司）
【講演】
戴偉華「李白の悲劇と詩」（土谷彰男訳）中文摘要
【訳注】
王安石五言絶句訳注稿（二）（大戸温子・佐野誠子・三瓶はるみ・水津有理・高芝麻子・鄭月超・森山結衣子・和田英信）/劉禹錫「薛公神道碑」訳注（梅田雅子）
【報告】
劉禹錫散文研究会 活動報告（梅田雅子）
第15回劉禹錫読書会の報告（劉夢得の会）
【編集後記】
納入までに3週間ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥2,420
中唐文学会、好文出版、2014年、134p、B５判
《目次》
論文：中国における恋愛詩の誕生 ―唐代の妓女・女道士の詩に見える「相思」の語から―(横田むつみ) 韓愈の青年期における交遊とその贈答詩の特徴 ―李観に贈った詩二首を中心に―(丸井憲) 任氏伝の長安(佐野誠子) 李賀小伝私論(岡田充博)
報告： 第17回（平成25年度）劉禹錫読書会の報告(劉夢得の会)／賈島詩譯註(1)(東山之會）／2013年中唐文学会パネルディスカッション記録
書評：有木大輔『唐詩選版本研究』 好文出版、2013年（森岡ゆかり）
学会開催記録 第24回中唐文学会（2013年度）
☆編集後記
納入までに3週間ほどかかります。
論文：中国における恋愛詩の誕生 ―唐代の妓女・女道士の詩に見える「相思」の語から―(横田むつみ) 韓愈の青年期における交遊とその贈答詩の特徴 ―李観に贈った詩二首を中心に―(丸井憲) 任氏伝の長安(佐野誠子) 李賀小伝私論(岡田充博)
報告： 第17回（平成25年度）劉禹錫読書会の報告(劉夢得の会)／賈島詩譯註(1)(東山之會）／2013年中唐文学会パネルディスカッション記録
書評：有木大輔『唐詩選版本研究』 好文出版、2013年（森岡ゆかり）
学会開催記録 第24回中唐文学会（2013年度）
☆編集後記
納入までに3週間ほどかかります。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,720
近本謙介・影山悦子編、臨川書店、2023、376ｐ、A5判
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玄奘の足跡と記憶を追う――
名古屋⼤学「⽂化遺産と交流史のアジア共創研究ユニット」による国際ワークショップの成果を書籍化！ 玄奘が旅した中央アジアに関する論考から、旅行記や伝記が伝える玄奘の信仰、帰国後に行った訳経の影響、後の時代のトルファン、敦煌、日本に残された玄奘の記憶まで。玄奘が残した遺産を幅広く解説する。
目次
はじめに
第一部 玄奘が旅した中央アジア 歴史、言語、美術
第一章 玄奘とトゥルファン（荒川正晴）
第二章 玄奘とソグド人（吉田 豊）
第三章 玄奘のコータン来訪とドモコのトプルクトン遺跡（エリカ・フォルテ（影山悦子訳））
第二部 玄奘の弥勒信仰と観世音信仰
第四章 バーミヤーン西大仏と仏龕壁画 弥勒信仰の生成と玄奘の見聞・信仰（宮治 昭）
第五章 玄奘と観世音信仰（佐野誠子）
第三部 玄奘の訳経 造形と教義
第六章 敦煌莫高窟初唐期仏龕内に描かれた維摩経変
――玄奘訳『説無垢称経』による図像解釈（濱田瑞美）
第七章 玄奘の訳経と教義論争（小野嶋祥雄）
第四部 玄奘の記憶
第八章 敦煌文献『仏説金剛経纂』に見られる玄奘三蔵とその信仰（荒見泰史）
第九章 古テュルク語訳『慈恩伝』研究の現在地と新視座（橘堂晃一）
第十章 玄奘が見たソグド人と「玄奘三蔵絵」のソグド人（影山悦子）
あとがき
付記 国際ワークショップ「玄奘三蔵がつなぐ中央アジアと日本」開催の記録
執筆者紹介
玄奘の足跡と記憶を追う――
名古屋⼤学「⽂化遺産と交流史のアジア共創研究ユニット」による国際ワークショップの成果を書籍化！ 玄奘が旅した中央アジアに関する論考から、旅行記や伝記が伝える玄奘の信仰、帰国後に行った訳経の影響、後の時代のトルファン、敦煌、日本に残された玄奘の記憶まで。玄奘が残した遺産を幅広く解説する。
目次
はじめに
第一部 玄奘が旅した中央アジア 歴史、言語、美術
第一章 玄奘とトゥルファン（荒川正晴）
第二章 玄奘とソグド人（吉田 豊）
第三章 玄奘のコータン来訪とドモコのトプルクトン遺跡（エリカ・フォルテ（影山悦子訳））
第二部 玄奘の弥勒信仰と観世音信仰
第四章 バーミヤーン西大仏と仏龕壁画 弥勒信仰の生成と玄奘の見聞・信仰（宮治 昭）
第五章 玄奘と観世音信仰（佐野誠子）
第三部 玄奘の訳経 造形と教義
第六章 敦煌莫高窟初唐期仏龕内に描かれた維摩経変
――玄奘訳『説無垢称経』による図像解釈（濱田瑞美）
第七章 玄奘の訳経と教義論争（小野嶋祥雄）
第四部 玄奘の記憶
第八章 敦煌文献『仏説金剛経纂』に見られる玄奘三蔵とその信仰（荒見泰史）
第九章 古テュルク語訳『慈恩伝』研究の現在地と新視座（橘堂晃一）
第十章 玄奘が見たソグド人と「玄奘三蔵絵」のソグド人（影山悦子）
あとがき
付記 国際ワークショップ「玄奘三蔵がつなぐ中央アジアと日本」開催の記録
執筆者紹介
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,940
水口幹記 編、勉誠出版、2020年3月、312p、A5判・並製
天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。
術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。
本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。
中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。
目次
序 水口幹記
総論 〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記
Ⅰ 〈術数文化〉の形成・伝播
人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌
堪輿占考 名和敏光
味と香 清水浩子
郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子
白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍
引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志
宋『乾象新書』始末 田中良明
獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子
三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛
Ⅱ 〈術数文化〉の伝播・展開
ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ
漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介
チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン
漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット
ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡
『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子
「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一
『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの
日本古代の呪符文化 山下克明
平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳
江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木
術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。
本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。
中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。
目次
序 水口幹記
総論 〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記
Ⅰ 〈術数文化〉の形成・伝播
人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌
堪輿占考 名和敏光
味と香 清水浩子
郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子
白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍
引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志
宋『乾象新書』始末 田中良明
獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子
三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛
Ⅱ 〈術数文化〉の伝播・展開
ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ
漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介
チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン
漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット
ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡
『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子
「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一
『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの
日本古代の呪符文化 山下克明
平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳
江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木
中国古典小説研究の未来 21世紀への回顧と展望（アジア遊学218）
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￥1,980
中国古典小説研究会 編集、勉誠出版、2018、201ｐ、A5判
カバーに汚れ
日中両国を代表する研究者による、世代と国境を超えた論考から、1980年代以降の研究を回顧。文化大革命を経て、中国国内外で変化が訪れた古典小説研究のこれまでの成果と、現在直面する問題点を明らかにし、未来への展望を切り開く！
目次
はじめに
中国古典小説研究三十年の回顧―次世代の研究者への伝言 鈴木陽一
Ⅰ 中国古典小説研究三十年の回顧
中国古典小説研究会誕生のころ
―あわせて「中国古典小説研究動態」刊行会について 大塚秀高
過去三十年における中国大陸の古典小説研究 黄霖（樊可人・訳）
近三十年間の中国古典小説研究における視野の広がりについて 孫遜（中塚亮・訳）
Ⅱ それぞれの視点からの回顧
中国古典小説研究の三十年 大木康
小説と戯曲 岡崎由美
『花関索伝』の思い出 金文京
中国俗文学の文献整理研究の回顧と展望 黄仕忠（西川芳樹・訳）
中国古典小説三十年の回顧についての解説と評論 廖可斌（玉置奈保子・訳）
Ⅲ 中国古典小説研究の最前線
過去三十年の中国小説テキストおよび論文研究の大勢と動向 李桂奎（藤田優子・訳）
中国における東アジア漢文小説の整理研究の現状とその学術的意義を論じる 趙維国（千賀由佳・訳）
たどりつき難き原テキスト―六朝志怪研究の現状と課題 佐野誠子
「息庵居士」と『艶異編』編者考 許建平（大賀晶子・訳）
虎林容与堂の小説・戯曲刊本とその覆刻本について 上原究一
未婚女性の私通―凌濛初「二拍」を中心に 笠見弥生
明代文学の主導的文体の再確認 陳文新（柴崎公美子・訳）
『紅楼夢』版本全篇の完成について 王三慶（伴俊典・訳）
関羽の武功とその描写 後藤裕也
『何典』研究の回顧と展望 周力
宣教師の漢文小説について―研究の現状と展望 宋莉華（後藤裕也・訳）
林語堂による英訳「鶯鶯傳」について 上原徳子
Ⅳ 中国古典小説研究の未来に向けて
中国古典小説研究三十年の回顧と展望 金健人（松浦智子・訳）
なぜ「中国古典小説」を研究するのか？―結びにかえて 竹内真彦
大会発表の総括及び中国古典小説研究の展望 楼含松（西川芳樹・訳）
日中両国を代表する研究者による、世代と国境を超えた論考から、1980年代以降の研究を回顧。文化大革命を経て、中国国内外で変化が訪れた古典小説研究のこれまでの成果と、現在直面する問題点を明らかにし、未来への展望を切り開く！
目次
はじめに
中国古典小説研究三十年の回顧―次世代の研究者への伝言 鈴木陽一
Ⅰ 中国古典小説研究三十年の回顧
中国古典小説研究会誕生のころ
―あわせて「中国古典小説研究動態」刊行会について 大塚秀高
過去三十年における中国大陸の古典小説研究 黄霖（樊可人・訳）
近三十年間の中国古典小説研究における視野の広がりについて 孫遜（中塚亮・訳）
Ⅱ それぞれの視点からの回顧
中国古典小説研究の三十年 大木康
小説と戯曲 岡崎由美
『花関索伝』の思い出 金文京
中国俗文学の文献整理研究の回顧と展望 黄仕忠（西川芳樹・訳）
中国古典小説三十年の回顧についての解説と評論 廖可斌（玉置奈保子・訳）
Ⅲ 中国古典小説研究の最前線
過去三十年の中国小説テキストおよび論文研究の大勢と動向 李桂奎（藤田優子・訳）
中国における東アジア漢文小説の整理研究の現状とその学術的意義を論じる 趙維国（千賀由佳・訳）
たどりつき難き原テキスト―六朝志怪研究の現状と課題 佐野誠子
「息庵居士」と『艶異編』編者考 許建平（大賀晶子・訳）
虎林容与堂の小説・戯曲刊本とその覆刻本について 上原究一
未婚女性の私通―凌濛初「二拍」を中心に 笠見弥生
明代文学の主導的文体の再確認 陳文新（柴崎公美子・訳）
『紅楼夢』版本全篇の完成について 王三慶（伴俊典・訳）
関羽の武功とその描写 後藤裕也
『何典』研究の回顧と展望 周力
宣教師の漢文小説について―研究の現状と展望 宋莉華（後藤裕也・訳）
林語堂による英訳「鶯鶯傳」について 上原徳子
Ⅳ 中国古典小説研究の未来に向けて
中国古典小説研究三十年の回顧と展望 金健人（松浦智子・訳）
なぜ「中国古典小説」を研究するのか？―結びにかえて 竹内真彦
大会発表の総括及び中国古典小説研究の展望 楼含松（西川芳樹・訳）
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