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漱石の「こゝろ」 どう読むか、どう読まれてきたか
漱石の『こゝろ』 どう読むか、どう読まれてきたか
漱石の『こ丶ろ』 : どう読むか、どう読まれてきたか <こゝろ>
漱石の『こ丶ろ』 : どう読むか、どう読まれてきたか
「甘え」で文学を解く
日本文学の特質
川端康成「山の音」研究
アニミズムを読む日本文学における自然・生命・自己
『暗夜行路』を読む 世界文学としての志賀直哉
漱石の「こころ」どう読むか、どう読まれてきたか。
「暗夜行路」を読む 世界文学としての志賀直哉
川端康成『山の音』研究
内なる壁 外国人の日本人像・日本人の外国人像
川端康成の『山の音』研究
アニミズムを読む -日本文学における自然・生命・自己-
アニミズムを読む 日本文学における自然・生命・自己
暗夜行路を読む 世界文学としての志賀直哉
「甘え」で文学を解く 鴎外・強化・ドストエフスキー・カフカまで
『暗夜行路』を読む : 世界文学としての志賀直哉 <暗夜行路>
アニミズムを読む : 日本文学における自然・生命・自己
内なる壁 : 外国人の日本人像・日本人の外国人像
内なる壁: 外国人の日本人像・日本人の外国人像
国文学 : 解釈と鑑賞 60(4)[(767)]
至文堂 編、ぎょうせい、1995-04
冊 21cm
平川祐弘, 鶴田欣也 編、新曜社、1992.11
441p 20cm
4788504359
東洋古美術展観図録
中国古陶磁 東京国立博物館・横河コレクション
大有 DIARY
異路倫 KERORIN
芸術は恋愛だ
横尾忠則日記 一米七〇糎のブルース
死の向こうへ
捨てるvs拾う 私の肯定的条件と否定的条件