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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥2,750
呉思、読道社、2024、1
从潜规则到血酬定律再到顶残
用词语密码重新解释中国，透视中国社会底层逻辑
中国到底是什么社会？换个大问法：我们到底是谁？从哪里来？往哪里去？
著名历史学者吴思说：写完《潜规则》之后，我好像换了一副眼镜，透过这副眼镜看到的中国，大不同于官方描述的中国。写完《血酬定律》之后，我好像有了一架X光机， X光透视下的中国，古往今来的内脏和骨骼结构居然一样。
对比欧洲，对比中亚、西亚和南亚这些所谓的“东方专制主义”国家，中国却有诸多重大不同。由此产生的困惑是：对比欧洲的绝对主义、从西亚到南亚的专制主义，中国应该如何称呼？2004年，我找到了一个词——“官家主义”。20多年来，我的头号课题就是追究官家主义在各方面的特征。
本书描述了“官家主义”这棵大树的经济分枝。所谓“顶残”，就是在官家主义大一统社会里，面对来自顶层权力的侵犯，所有经济主体都缺乏抵御能力和救济手段。如此形成的残缺产权，可谓“顶残产权”；如此形成的残缺市场，可谓“顶残市场”。
用“顶残”这个词，可以对中国的市场和产权有一个清晰的描述。读懂了这个词，对中国社会可谓有了最深刻的洞察，也就能了解中国社会各式各样的“怪现状”。
作者简介
吴思 历史学者。1957年生于北京，上山下乡时当过大队副书记兼生产队指导员。中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》总编室副主任、《桥》杂志副社长兼中文版主编、《炎黄春秋》杂志常务社长兼总编辑、北京天则经济研究所理事长。著有《陈永贵：毛泽东的农民》、《潜规则：中国历史中的真实游戏》、《血酬定律：中国历史中的生存游戏》、《我想重新解释历史——吴思访谈录》等书。
用词语密码重新解释中国，透视中国社会底层逻辑
中国到底是什么社会？换个大问法：我们到底是谁？从哪里来？往哪里去？
著名历史学者吴思说：写完《潜规则》之后，我好像换了一副眼镜，透过这副眼镜看到的中国，大不同于官方描述的中国。写完《血酬定律》之后，我好像有了一架X光机， X光透视下的中国，古往今来的内脏和骨骼结构居然一样。
对比欧洲，对比中亚、西亚和南亚这些所谓的“东方专制主义”国家，中国却有诸多重大不同。由此产生的困惑是：对比欧洲的绝对主义、从西亚到南亚的专制主义，中国应该如何称呼？2004年，我找到了一个词——“官家主义”。20多年来，我的头号课题就是追究官家主义在各方面的特征。
本书描述了“官家主义”这棵大树的经济分枝。所谓“顶残”，就是在官家主义大一统社会里，面对来自顶层权力的侵犯，所有经济主体都缺乏抵御能力和救济手段。如此形成的残缺产权，可谓“顶残产权”；如此形成的残缺市场，可谓“顶残市场”。
用“顶残”这个词，可以对中国的市场和产权有一个清晰的描述。读懂了这个词，对中国社会可谓有了最深刻的洞察，也就能了解中国社会各式各样的“怪现状”。
作者简介
吴思 历史学者。1957年生于北京，上山下乡时当过大队副书记兼生产队指导员。中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》总编室副主任、《桥》杂志副社长兼中文版主编、《炎黄春秋》杂志常务社长兼总编辑、北京天则经济研究所理事长。著有《陈永贵：毛泽东的农民》、《潜规则：中国历史中的真实游戏》、《血酬定律：中国历史中的生存游戏》、《我想重新解释历史——吴思访谈录》等书。
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厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。
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光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥2,860
傅国涌、読道社、2023、1
1949 年，中国の知識人が去就の選択をしなければならない局面に
1949年は時代が分かれる重要な年。
であり、単なる普通な時間の刻印ではありません。この年に下した決断が、その人の人生に後の運命が決められてしまったと言えるくらい重大です。
本書は、異なる年齢である、異なる思想の傾向を持ちながら、異なる選択をした13人の知識人を取り上げています。これらの独特で、再現不可能な生命体は、どのような選択をしたにせよ、彼らの学問、才能、人生経験、さらには政治信条に多大な違いがあったにせよ、彼らの個人的な文章は歴史を真実に記録し、その大変動の時代の脈動を捉え、それぞれが下した人生の選択を示しています。
ある時代の歴史を理解するには、公式の「正史」だけでは全く不十分です。壮大な国家的な記憶は避けられませんが、歴史は同様に（いや、それ以上に）一人ひとりの温情を含む個人的な記録を必要としています。これはただの「野史」ではなく、正史の一部でもあります。これらの個々の生命の温もり、彼らの涙と笑い、躊躇と決断を含む個人的な記録があってこそ、私たちの歴史は初めて完全なものとなるのです。
著者はこう言います。「私は個人的な記録以外から抽象的な歴史の解釈を探そうとはせず、個人的な記録の中に説得力のある証拠を見つけ出し、心の中の疑問、すなわち歴史がなぜこのようになったのかという問いに答えようと努めてきました。」
この版が初稿完成の2004年からすでに20年近くも経ち、私も36歳から56歳になりました。世の中の変遷は著しく、特に最近の3、4年間の変化は、それまでの数十年を上回るほど激しいものです。中国の知識人たちは再び去就の選択に直面しています。この本が今日に至ってもなお時代遅れになっていないことは、最も悲しいことです。私は自分の文章が早く朽ちることをずっと願ってきました。ああ！
——傅国涌
1949年は時代が分かれる重要な年。
であり、単なる普通な時間の刻印ではありません。この年に下した決断が、その人の人生に後の運命が決められてしまったと言えるくらい重大です。
本書は、異なる年齢である、異なる思想の傾向を持ちながら、異なる選択をした13人の知識人を取り上げています。これらの独特で、再現不可能な生命体は、どのような選択をしたにせよ、彼らの学問、才能、人生経験、さらには政治信条に多大な違いがあったにせよ、彼らの個人的な文章は歴史を真実に記録し、その大変動の時代の脈動を捉え、それぞれが下した人生の選択を示しています。
ある時代の歴史を理解するには、公式の「正史」だけでは全く不十分です。壮大な国家的な記憶は避けられませんが、歴史は同様に（いや、それ以上に）一人ひとりの温情を含む個人的な記録を必要としています。これはただの「野史」ではなく、正史の一部でもあります。これらの個々の生命の温もり、彼らの涙と笑い、躊躇と決断を含む個人的な記録があってこそ、私たちの歴史は初めて完全なものとなるのです。
著者はこう言います。「私は個人的な記録以外から抽象的な歴史の解釈を探そうとはせず、個人的な記録の中に説得力のある証拠を見つけ出し、心の中の疑問、すなわち歴史がなぜこのようになったのかという問いに答えようと努めてきました。」
この版が初稿完成の2004年からすでに20年近くも経ち、私も36歳から56歳になりました。世の中の変遷は著しく、特に最近の3、4年間の変化は、それまでの数十年を上回るほど激しいものです。中国の知識人たちは再び去就の選択に直面しています。この本が今日に至ってもなお時代遅れになっていないことは、最も悲しいことです。私は自分の文章が早く朽ちることをずっと願ってきました。ああ！
——傅国涌
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東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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￥2,860
余英時、読道社、2025、1
《余英时回忆录》是华语图书中的经典之作。这本书全面呈现了余英时先生从成长求学到成为史学大家的心路历程，几经转折，其过程与时代变乱相关联，从中可以看到一个“知识人”的生命脉络及其与时代的关系，发人深思。这是一部当代难得一见的、最重要的学人心史，更是一部适合年轻人读的“思想启蒙书”。从被访谈到亲自执笔成书，余先生历十二寒暑，成书之不易与下笔之慎重，可见一斑。
本书由台湾允晨文化繁体版授权而来，是全球首次出版、发行简体中文版。全书内容和台版没有区别，唯在书后增加了允晨文化发行人廖志峰先生《开往普林斯顿的慢车》一文作为“后记”，让更多读者了解此书的出版背景。他感慨：“接下来我还要再做什么书才能再抵这样的巅峰？”“出版是一种考验，也是一场马拉松赛跑，我始终不确定自己的跑步节奏对不对？只是希望自己维持在跑道上，不要掉队太远，而这本《余英时回忆录》就是这场马拉松的圣杯，我想我还要跑一阵子才会抵达。”“我一直是平凡的人，只有当我有机会做到不凡的书时，我才感受到出版这份工作的神圣，它同时也照亮了我。”
从一九三七年抗日开始到今天，是中国现代史上变乱最剧烈的一段时期。我深切感到：如何将这一特殊历史阶段的重大变动在访谈稿中呈现出来，其意义远大于追溯我个人生命史的发展。回忆录因个人的处境互异而各有不同，这是不可避免的。我一生都在研究和教学中渡过，因此回忆也只能骋驰在学术、思想和文化的领域之内。不用说，我所经历的世变也是通过这一特殊领域得来的。我希望我的回忆对于这一段历史流变的认识稍有所助。同时我也相信，一定会有和我同代的其他学人，以不同方式留下他们的回忆。这样的回忆越多越好，可以互证所同、互校所异。出版这部“回忆录”的另一动机：抛砖引玉，激起更多学人追忆往事的兴趣。如果允许我再有一个奢望，我想说：我在“回忆录”中所记述的个人学思历程，无论得失如何，也许可以献给新一代求学的朋友们，作为一种参考。
作者简介
余英时 祖籍安徽潜山，1930年生。燕京大学肄业，香港新亚书院第一届毕业，美国哈佛大学历史学博士，曾师从国学大师钱穆和当代汉学泰斗杨
本书由台湾允晨文化繁体版授权而来，是全球首次出版、发行简体中文版。全书内容和台版没有区别，唯在书后增加了允晨文化发行人廖志峰先生《开往普林斯顿的慢车》一文作为“后记”，让更多读者了解此书的出版背景。他感慨：“接下来我还要再做什么书才能再抵这样的巅峰？”“出版是一种考验，也是一场马拉松赛跑，我始终不确定自己的跑步节奏对不对？只是希望自己维持在跑道上，不要掉队太远，而这本《余英时回忆录》就是这场马拉松的圣杯，我想我还要跑一阵子才会抵达。”“我一直是平凡的人，只有当我有机会做到不凡的书时，我才感受到出版这份工作的神圣，它同时也照亮了我。”
从一九三七年抗日开始到今天，是中国现代史上变乱最剧烈的一段时期。我深切感到：如何将这一特殊历史阶段的重大变动在访谈稿中呈现出来，其意义远大于追溯我个人生命史的发展。回忆录因个人的处境互异而各有不同，这是不可避免的。我一生都在研究和教学中渡过，因此回忆也只能骋驰在学术、思想和文化的领域之内。不用说，我所经历的世变也是通过这一特殊领域得来的。我希望我的回忆对于这一段历史流变的认识稍有所助。同时我也相信，一定会有和我同代的其他学人，以不同方式留下他们的回忆。这样的回忆越多越好，可以互证所同、互校所异。出版这部“回忆录”的另一动机：抛砖引玉，激起更多学人追忆往事的兴趣。如果允许我再有一个奢望，我想说：我在“回忆录”中所记述的个人学思历程，无论得失如何，也许可以献给新一代求学的朋友们，作为一种参考。
作者简介
余英时 祖籍安徽潜山，1930年生。燕京大学肄业，香港新亚书院第一届毕业，美国哈佛大学历史学博士，曾师从国学大师钱穆和当代汉学泰斗杨
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東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
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傅国涌、読道社、2023、1
构思十六年，煌煌五十万言，三条线索，贯通半世纪
重述二十世纪前五十年文明史，洞悉中国转型是非成败
在中国近代史上，一报 ( 大公报 )、一馆 ( 商务印书馆 )、一大学 ( 北京大学 ) 值得重视，它们具有象征意义，以它们为代表的大学、出版业和民间报纸为中国引入了新的文明，培育了几代新型知识人，是中国思想自由、学术自由、言论自由的风向标。创办这些事业的知识人，站在权力以外，与当权者保持距离，独立开创了历史新局面。其精神价值和实践意义都是永不磨灭的。
这是一个真正的大转型时代，我写的并不只是三个机构的故事，而是这次转型的是非成败，仅仅选择了三个机构的视角而已。然而，以历史的后见之明，我们已无比痛苦地看到此番文明转型之事业未竟，这个古老民族还在歧路彷徨，仍处于晦暗不明的历史时刻。此书的意义也正在这里。
重述二十世纪前五十年文明史，洞悉中国转型是非成败
在中国近代史上，一报 ( 大公报 )、一馆 ( 商务印书馆 )、一大学 ( 北京大学 ) 值得重视，它们具有象征意义，以它们为代表的大学、出版业和民间报纸为中国引入了新的文明，培育了几代新型知识人，是中国思想自由、学术自由、言论自由的风向标。创办这些事业的知识人，站在权力以外，与当权者保持距离，独立开创了历史新局面。其精神价值和实践意义都是永不磨灭的。
这是一个真正的大转型时代，我写的并不只是三个机构的故事，而是这次转型的是非成败，仅仅选择了三个机构的视角而已。然而，以历史的后见之明，我们已无比痛苦地看到此番文明转型之事业未竟，这个古老民族还在歧路彷徨，仍处于晦暗不明的历史时刻。此书的意义也正在这里。
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￥2,420
野夫、読道社、2024、1
失われた時代において、泣血哀働の歌集
これは中国で有名な作家・野夫最新のエッセイ集です。彼は「アイデンティティを失われた」数人のお友達を思い起こしました。自分の運命を故郷と一生結びつけようとするのに、国を去ることがせざるを得なくなったことにもかかわらず、異国の地で終焉を迎えて帰らぬ人になった民間哲人王康さん、幾度も敗北を繰り返しながら、一度も勝訴することなく、中国法律の進程と矛盾を目撃してきた現代の侠客のような失意の弁護士張思之さん、尊敬される出版家、編集者でありながらも「体制の大奥女中」のようだった元三聯書店の代表取締役社長沈昌文さん……。
ほかには、作者本人のストーリも当然入ってあり、「当事者でありながら亡命者且つ犯人」という三重の身分で語っている「甲午飘零纪事」と「2020断想」をはじめ、本作はこの時代に貴重な注釈を残してくれます。
このエッセイ集は、「悼亡集」でもあります。多くの仲間がこの世を去ってしまったから、胸の中にはエレージが響いていますが、泣き出さないようを強く我慢し、むさび泣きしても聞こえないようにしなければなりません。世の荒波に揉まれた冷たいほっぺに涙を無言に滑らせ、ゆっくりと読み進めることで、著者の心の痛みと筆先の哀愁を共感し、この限りのない悲しみの中ですが、彼がこの時代に寄せる優しさと想いも感じられます。
著者プロフィール
本名は鄭世平。ネットネームは土家野夫。湖北省利川市の出身、1962年生まれ。中国の自由派作家であり、詩、エッセイ、小説、論文、脚本など約200万字の作品を発表。2006年に「第三世代詩人回顧展」の「傑出貢献賞」を受賞。2009年には「2009現代漢語貢献賞」を受賞。2010年1月には《江上的母亲》が2010台北国際書展のノンフィクション部門大賞を受賞。中国本土の作家として初めてこの賞を受賞すること。2013年には第11回華語文学メディア賞で年度エッセイ作家にノミネート。
著作
《江上的母亲》《拍剑东来还旧仇》《父亲的战争》《尘世·挽歌》《乡关何处》《身边的江湖》《1980年的爱情》《国镇》
これは中国で有名な作家・野夫最新のエッセイ集です。彼は「アイデンティティを失われた」数人のお友達を思い起こしました。自分の運命を故郷と一生結びつけようとするのに、国を去ることがせざるを得なくなったことにもかかわらず、異国の地で終焉を迎えて帰らぬ人になった民間哲人王康さん、幾度も敗北を繰り返しながら、一度も勝訴することなく、中国法律の進程と矛盾を目撃してきた現代の侠客のような失意の弁護士張思之さん、尊敬される出版家、編集者でありながらも「体制の大奥女中」のようだった元三聯書店の代表取締役社長沈昌文さん……。
ほかには、作者本人のストーリも当然入ってあり、「当事者でありながら亡命者且つ犯人」という三重の身分で語っている「甲午飘零纪事」と「2020断想」をはじめ、本作はこの時代に貴重な注釈を残してくれます。
このエッセイ集は、「悼亡集」でもあります。多くの仲間がこの世を去ってしまったから、胸の中にはエレージが響いていますが、泣き出さないようを強く我慢し、むさび泣きしても聞こえないようにしなければなりません。世の荒波に揉まれた冷たいほっぺに涙を無言に滑らせ、ゆっくりと読み進めることで、著者の心の痛みと筆先の哀愁を共感し、この限りのない悲しみの中ですが、彼がこの時代に寄せる優しさと想いも感じられます。
著者プロフィール
本名は鄭世平。ネットネームは土家野夫。湖北省利川市の出身、1962年生まれ。中国の自由派作家であり、詩、エッセイ、小説、論文、脚本など約200万字の作品を発表。2006年に「第三世代詩人回顧展」の「傑出貢献賞」を受賞。2009年には「2009現代漢語貢献賞」を受賞。2010年1月には《江上的母亲》が2010台北国際書展のノンフィクション部門大賞を受賞。中国本土の作家として初めてこの賞を受賞すること。2013年には第11回華語文学メディア賞で年度エッセイ作家にノミネート。
著作
《江上的母亲》《拍剑东来还旧仇》《父亲的战争》《尘世·挽歌》《乡关何处》《身边的江湖》《1980年的爱情》《国镇》
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東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥4,400
王暁林、読道社、2025、1
康生，是“鹰犬”、“爪牙”还是“狼狈”？何等样的民众，何等样的社会，何等样的制度才会孵化、异化出如此出色的鹰犬、爪牙和狼狈，这不仅是中共党人、更是中国国人应该从人性出发深切思考的学问。眼下中国，百般千种的人性恶在人性的放大镜下看，几乎都能找到与康某相同的DNA。中国需要建立一门“康生学”，找到一种牛痘之于天花、奎宁之于疟疾的抑制剂，或者出现一位中国的弗洛伊德，将康生作为他的第一份研究标本，从物理、化学、生物学和政治哲学上找到疫苗或抑制剂。 人啊，请勿行平庸的恶，尽量不做这个时代、另一种意义上的艾希曼，尽量不要再充当滋生“康氏丑陋”的污水秽壤吧，咱们不能再被外人叫做“丑陋的中国人”了！
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￥2,860
劉志琴 王学泰 王毅/採訪 王建勲/整理、読道社、2025、1
关于往事，必须说真话，否则就什么也别说。
追忆往事十分困难，只有说真话才值得追忆。
—— 德米特里·德米特里耶维奇·肖斯塔科维奇
深刻地反思文化大革命，由此上溯、再反思前三十年的极权专制，本是中国脱胎换骨、弃旧图新的重要契机，也是掌权者重建自己的统治合法性（或曰正当性）的唯一基础。可1989年后这一历史进程竟然中断了。过去十年来虽也出版了不少有关反右、反右倾、文化大革命……的书，然而其多数缺乏理论深度，既谈不上全民的反省，更谈不上全民的启蒙，不过是些遗闻轶事之述。反省之难，难在领导者禁止人们真正地了解历史真相、禁止人们思考。当局一不开放档案、二不许进行研究，其结果是全民失去记忆、全民失去了理性思考的能力。我们这一代人中许多历历在目的事件，当今的青年已懵然不晓，甚至视之为天方夜谭。
虽然眼前的中国号称是一切都遵从“实事求是”的原则，可这样的“历史”中有多少不是谎言呢？历史的真相果能遮得住吗？“莫为无人轻一物，他时须虑石能言”。
——李慎之《风雨苍黄五十年》
口述者简介
李慎之（1923—2003），哲学家、社会学家。无锡人，曾任周恩来外交秘书、中国社会科学院副院长兼美国研究所所长。资深新闻人，著名的国际问题专家，二十世纪下半叶中国自由主义思想的代表人物。
追忆往事十分困难，只有说真话才值得追忆。
—— 德米特里·德米特里耶维奇·肖斯塔科维奇
深刻地反思文化大革命，由此上溯、再反思前三十年的极权专制，本是中国脱胎换骨、弃旧图新的重要契机，也是掌权者重建自己的统治合法性（或曰正当性）的唯一基础。可1989年后这一历史进程竟然中断了。过去十年来虽也出版了不少有关反右、反右倾、文化大革命……的书，然而其多数缺乏理论深度，既谈不上全民的反省，更谈不上全民的启蒙，不过是些遗闻轶事之述。反省之难，难在领导者禁止人们真正地了解历史真相、禁止人们思考。当局一不开放档案、二不许进行研究，其结果是全民失去记忆、全民失去了理性思考的能力。我们这一代人中许多历历在目的事件，当今的青年已懵然不晓，甚至视之为天方夜谭。
虽然眼前的中国号称是一切都遵从“实事求是”的原则，可这样的“历史”中有多少不是谎言呢？历史的真相果能遮得住吗？“莫为无人轻一物，他时须虑石能言”。
——李慎之《风雨苍黄五十年》
口述者简介
李慎之（1923—2003），哲学家、社会学家。无锡人，曾任周恩来外交秘书、中国社会科学院副院长兼美国研究所所长。资深新闻人，著名的国际问题专家，二十世纪下半叶中国自由主义思想的代表人物。
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徐方、読道社、2025、1
半个世纪以来，评说顾准的文字，不绝如缕。有专著，有论文，有散文随笔，有纪录片等影视作品。但大部作品是通过阅读二手资料生发而成。真正出自与顾准有交往者之手，能够提供独家细节的作品，却是有限的。其中与顾准有深交者，则更属珍稀。本书的作者徐方，和顾准相差 39 岁，却是顾准的忘年交。读道社能够在此刻出版徐方所著的《我所认识的顾准》一书，无疑具有特殊的意义。
——丁东
徐方的《干校札记》还有一个地方与其他有关“干校”的回忆不同。她跟她的妈妈、也就是我在学部经济研究所的同事张纯音来到干校时，还是童心未泯、较少受到政治灌输污染的少年。所以，这本书既不是从“五七战士”的视角，也不是从政治运动的参加者的视角去描述干校生活，而是用一个少年人的眼光去观察非常特殊的环境下成年人的活动。常常能够在成年人习以为常的事物中，看出异于常理之处，因而弥足珍贵。
——吴敬琏
作者简介
徐方，1954年生于北京。1969年随母亲张纯音下放河南息县中国科学院哲学社会科学部“五七”干校。1977年考取兰州大学外语系，1982年毕业分配至北京。先后从事英语教学和特殊教育研究工作。1994年移居日本。1996年至2010年任日本一桥大学讲师。近年撰写多篇回忆文章，先后发表在《博览群书》《老照片》《温故》等刊物上。
——丁东
徐方的《干校札记》还有一个地方与其他有关“干校”的回忆不同。她跟她的妈妈、也就是我在学部经济研究所的同事张纯音来到干校时，还是童心未泯、较少受到政治灌输污染的少年。所以，这本书既不是从“五七战士”的视角，也不是从政治运动的参加者的视角去描述干校生活，而是用一个少年人的眼光去观察非常特殊的环境下成年人的活动。常常能够在成年人习以为常的事物中，看出异于常理之处，因而弥足珍贵。
——吴敬琏
作者简介
徐方，1954年生于北京。1969年随母亲张纯音下放河南息县中国科学院哲学社会科学部“五七”干校。1977年考取兰州大学外语系，1982年毕业分配至北京。先后从事英语教学和特殊教育研究工作。1994年移居日本。1996年至2010年任日本一桥大学讲师。近年撰写多篇回忆文章，先后发表在《博览群书》《老照片》《温故》等刊物上。
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