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キーワード「酔眼日記 旅と酒 あっちこっちで酒飲んで、文とスケッチ 美味しい酒と肴を探して,日本中,そして世界の酒場と市場を歩きます。」の検索結果
著者名「本山賢司 文・絵」の検索結果
古ほんや 板澤書房
秋田県秋田市大町
秋田県秋田市大町
￥600
本山賢司 文・絵、平凡社、1994年、155p、21cm、1冊
初版 A5 カバー背ヤケ有
■倉庫保管の品物もあるため、ご来店前にご連絡ください。■厚さ・サイズ・重量により、スマートレター、ゆうパケット、レターパックライト・プラス、宅配便(ゆうパック・西濃運輸)のいずれかで発送いたします。【海外発送について】現在一時休止しております。About overseas shipping, we are temporarily suspending.
古ほんや 板澤書房
秋田県秋田市大町
秋田県秋田市大町
￥600
本山賢司 文・絵、東京書籍、1993年、149p、21cm、1冊
初版 A5 カバーヤケ特に背強し 本体地小口薄いシミ少し有
■倉庫保管の品物もあるため、ご来店前にご連絡ください。■厚さ・サイズ・重量により、スマートレター、ゆうパケット、レターパックライト・プラス、宅配便(ゆうパック・西濃運輸)のいずれかで発送いたします。【海外発送について】現在一時休止しております。About overseas shipping, we are temporarily suspending.
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佐藤書房の新着書籍
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥2,000
グループ一九八四年 編、PHP研究所、昭和５３年１月、238p、20cm
７刷 カバー 帯付 カバー背経年ヤケ カバー両面ヤケ無し 帯背ヤケと上部」欠損 帯両面ヤケ梨 本体天と小口少ヤケ 地ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態並本です。
土光敏夫さんがこの論文を気に入り、「何万部もコピーして配った」（「私の履歴書経済人２０」）とあって興味を持ちました。
文明が滅びた理由を分析し、多くの場合、外部からの攻撃により滅びたのではなく、内部からの社会的崩壊によった、としています。日本の「自壊作用」を論じ、「自己決定能力の喪失」「自制無き権利を要求し活力無き福祉国家への堕落」「エゴと悪平等の泥沼」などの問題点を指摘しています。最後にグループが考える解法の提案があります。
30年以上たった今でも論点は変わりません。著者グループが文明崩壊を分析するなかで日本との類似性を見つけたのか、問題提起が先にありそのために適した論理構成をあてはめたのか、私の知識レベルではわかりません。土光さんが絶賛
土光敏夫さんがこの論文を気に入り、「何万部もコピーして配った」（「私の履歴書経済人２０」）とあって興味を持ちました。
文明が滅びた理由を分析し、多くの場合、外部からの攻撃により滅びたのではなく、内部からの社会的崩壊によった、としています。日本の「自壊作用」を論じ、「自己決定能力の喪失」「自制無き権利を要求し活力無き福祉国家への堕落」「エゴと悪平等の泥沼」などの問題点を指摘しています。最後にグループが考える解法の提案があります。
30年以上たった今でも論点は変わりません。著者グループが文明崩壊を分析するなかで日本との類似性を見つけたのか、問題提起が先にありそのために適した論理構成をあてはめたのか、私の知識レベルではわかりません。土光さんが絶賛
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥2,000
グループ一九八四年 編、PHP研究所、昭和５３年１月、238p、20cm
７刷 カバー 帯付 カバーセと折り返しヤケ カバー両面ヤケ無し 帯背ヤケ 帯両面ヤケ無し 本体天と小口少ヤケ 地ヤ 無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態並本です。
日本はローマ帝国没落の二の舞を演ずるのか
『文藝春秋』に掲載され爆発的反響を巻き起こした「日本の自殺」「腐敗の研究」に新たな論文を加えて、少壮学者グループが世に問う日本人への警告の書 経団連会長・土光敏夫氏も絶賛！
日本はローマ帝国没落の二の舞を演ずるのか
『文藝春秋』に掲載され爆発的反響を巻き起こした「日本の自殺」「腐敗の研究」に新たな論文を加えて、少壮学者グループが世に問う日本人への警告の書 経団連会長・土光敏夫氏も絶賛！
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥600
（送料：￥1,200～）
塚本邦雄 [著]、河出書房新社、2023年６月、303p、１５㎝
初版 カバー 帯付 カバーヤケ無し 帯ヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。
夏至異聞を夏至の日に読了。トレドの葵は再読。 全体的に耽美で良いのだが、ストーリー自体は割と通俗的。不倫と親子で一人の男性もしくは女性を取り合う話が多い。 ハムレットの後日譚蠍の巣、乗っ取り事件僧帽筋、純白から漆黒まで12の色虹彩和音、多重不倫の石榴が良かった。 夏至異聞の章題おしゃれ。 ・禽 ・受難 ・蠍の巣 ・異牀同夢 ・葡萄鎮魂歌 ・夏至遺文 ・霞の館 ・絵空 ・妹 ・放生 ・二の舞 ・如月の鞭 ・鷹の羽違い ・月落ちて ・僧帽筋 ・賓客 ・蕗
夏至異聞を夏至の日に読了。トレドの葵は再読。 全体的に耽美で良いのだが、ストーリー自体は割と通俗的。不倫と親子で一人の男性もしくは女性を取り合う話が多い。 ハムレットの後日譚蠍の巣、乗っ取り事件僧帽筋、純白から漆黒まで12の色虹彩和音、多重不倫の石榴が良かった。 夏至異聞の章題おしゃれ。 ・禽 ・受難 ・蠍の巣 ・異牀同夢 ・葡萄鎮魂歌 ・夏至遺文 ・霞の館 ・絵空 ・妹 ・放生 ・二の舞 ・如月の鞭 ・鷹の羽違い ・月落ちて ・僧帽筋 ・賓客 ・蕗
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥1,000
鶴見俊輔著、河出書房新社、２０２２年１０月、506p、15cm
初版 カバー 帯付 カバーヤケ無し 帯ヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好に美本です。
2022年に生誕100年を迎えた鶴見俊輔の、原点にして主著ともいえる前期－中期の名アンソロジーを初めて文庫化。解説：黒川創
「子供の頃の疑問の幾つが、今残っているか」（「かるた」より）。
幼少期の記憶、米国留学で接したプラグマティズムの伝統、戦地で経験する「思想」の試練……。
「言語」「コミュニケーション」との格闘に始まる前半期の主著、初めての文庫化。
鶴見 俊輔（つるみ・しゅんすけ）
1922年生まれ。哲学者。 雑誌「思想の科学」発行の中核を担い、ベ平連など社会運動にも携わる。評論も多く、その対象は社会問題から小説、大衆芸術までと幅広い。『鶴見俊輔集』『鶴見俊輔書評集成』など。
2022年に生誕100年を迎えた鶴見俊輔の、原点にして主著ともいえる前期－中期の名アンソロジーを初めて文庫化。解説：黒川創
「子供の頃の疑問の幾つが、今残っているか」（「かるた」より）。
幼少期の記憶、米国留学で接したプラグマティズムの伝統、戦地で経験する「思想」の試練……。
「言語」「コミュニケーション」との格闘に始まる前半期の主著、初めての文庫化。
鶴見 俊輔（つるみ・しゅんすけ）
1922年生まれ。哲学者。 雑誌「思想の科学」発行の中核を担い、ベ平連など社会運動にも携わる。評論も多く、その対象は社会問題から小説、大衆芸術までと幅広い。『鶴見俊輔集』『鶴見俊輔書評集成』など。
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥2,000
J.プレヴェール 著 ; 粟津則雄 訳、新潮社、１９７７年９月、127p (図共)、22cm
初版 函付 カバーのカバー付 カバー背系ねヤケ カバー両面少ヤケ カバ世上下欠損ヶ所あり 本体両表紙と背少シミ 本体小口に極少セミ 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態並本です。
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥1,000
和光大学人文学部芸術学科「宮川寅雄著作目録」を刊行する会、中央公論事業出版、昭和６０年３月、284p･･･
初版 両表紙ヤケ無し 背少ヤケ 本体三方少ヤケ 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥1,000
大島幹雄 著、新潮社、１９９８年１１月、326p、20cm
初版 カバー 帯付 カバーヤケ無し 帯ヤケ無し 本体天点シミ 小口と地ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。
明治26年、新天地ベルリンを夢見て、男は厳冬のシベリア横断に挑んだ。あらゆる苦難を壮大な志で克服、やがてベルリンでジャーナリストとして名を成した男・玉井喜作の破天荒な生涯を描くノンフィクション。
明治26年、新天地ベルリンを夢見て、男は厳冬のシベリア横断に挑んだ。あらゆる苦難を壮大な志で克服、やがてベルリンでジャーナリストとして名を成した男・玉井喜作の破天荒な生涯を描くノンフィクション。
佐藤書房
東京都八王子市東町
東京都八王子市東町
￥700
オリヴァー・サックス 著 ; 吉田利子 訳、早川書房、１９９７年７月、317p、20cm
４版 カバー 帯付 カバーヤケ無し 背色アセ オビリョウメンヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。
障害自体、障害を負った人、に対する考え方が変わるような本でした。これまでは、それは個性なのであるって言われてもなかなかピンとかなかったけれど、この本を読んだらたしかに障害は個性の一つであり、アイデンティティであるということが実感をもって感じられた。
障害自体、障害を負った人、に対する考え方が変わるような本でした。これまでは、それは個性なのであるって言われてもなかなかピンとかなかったけれど、この本を読んだらたしかに障害は個性の一つであり、アイデンティティであるということが実感をもって感じられた。