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新編諸子集成続編 太玄校釈


  • 著者 揚雄撰、鄭萬耕校釈
  • 出版社 中華書局
  • 刊行年 2014
  • サイズ 縦21横14厚2糎
  • 冊数 1冊
  • 状態 良好
  • 解説 北京一刷、中文書、平装本、良好
  • 在庫 在庫切れ(榊山文庫)


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キーワード「新編諸子集成続編 太玄校釈」の検索結果

太玄校釈:新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
(漢)揚雄 撰 鄭万耕 校釈、中華書局、2014年11月、426p、A5平装
太玄校釋/新編諸子集成續編
太玄校释: 新编诸子集成续编
(汉)扬雄撰 郑万耕校释 中华书局

『太玄』は前漢揚雄が『周易』を模倣して編纂。占いの書であり、当時の自然科学を基に万象を包み込む世界の図式を打ち立てた。本書は范望、司馬光、葉子奇ら前人の注釈を吸収して校勘、揚雄が用いる方言奇字を解説し、『太玄』に含まれる天文学知識を説明する。(繁体字縦組)
揚雄(前53~18年)、字は子雲、蜀都・成都の人。中国前漢末期を代表する重要な思想家、文学家である。若い頃は賦の創作に親しんだが、その後は天文学を愛好するようになり、「難盖天八事」を記す。また各地域間の言語上の違いに着目した研究を行い、『方言』を記した。最も重要な著作とされるのが『太玄経』および『法言』であり、『法言』は『論語』に、『太玄経』は『周易』にそれぞれ擬して書かれた。『周易』は難解とされるが『太玄経』はさらに難解であり、『周易』の「象・辞」と当時の天文学の知識を融合し、さらに異体字を好んで用いていることなどが理由とされる。

本書在吸取範望、司馬光、叶子奇等前人注釈的基礎上,作以校釈,対揚雄所用的方言奇字作了疏釈,対《太玄》所包括的天文学知識作了説明,力求使《太玄》成為一部可讀的書。
扬雄是西汉末期的重要思想家。早期写过一些赋,后来爱好天文学,写过“难盖天八事”。又研究各地区语言的差异,著《方言》一书。最主要的著作是《太玄经》和《法言》。《法言》模仿《论语》,《太玄经》模仿《周易》。《周易》难解,《太玄经》更难懂。它有《周易》的象、辞,再融进当时天文学的成果,并好用奇字。这就使《太玄经》变得极为难读。
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(漢)揚雄 撰 鄭万耕 校釈 、中華書局 、2014年11月 、426p 、A5平装
太玄校釋/新編諸子集成續編 太玄校释: 新编诸子集成续编 (汉)扬雄撰 郑万耕校释 中华书局 『太玄』は前漢揚雄が『周易』を模倣して編纂。占いの書であり、当時の自然科学を基に万象を包み込む世界の図式を打ち立てた。本書は范望、司馬光、葉子奇ら前人の注釈を吸収して校勘、揚雄が用いる方言奇字を解説し、『太玄』に含まれる天文学知識を説明する。(繁体字縦組) 揚雄(前53~18年)、字は子雲、蜀都・成都の人。中国前漢末期を代表する重要な思想家、文学家である。若い頃は賦の創作に親しんだが、その後は天文学を愛好するようになり、「難盖天八事」を記す。また各地域間の言語上の違いに着目した研究を行い、『方言』を記した。最も重要な著作とされるのが『太玄経』および『法言』であり、『法言』は『論語』に、『太玄経』は『周易』にそれぞれ擬して書かれた。『周易』は難解とされるが『太玄経』はさらに難解であり、『周易』の「象・辞」と当時の天文学の知識を融合し、さらに異体字を好んで用いていることなどが理由とされる。 本書在吸取範望、司馬光、叶子奇等前人注釈的基礎上,作以校釈,対揚雄所用的方言奇字作了疏釈,対《太玄》所包括的天文学知識作了説明,力求使《太玄》成為一部可讀的書。 扬雄是西汉末期的重要思想家。早期写过一些赋,后来爱好天文学,写过“难盖天八事”。又研究各地区语言的差异,著《方言》一书。最主要的著作是《太玄经》和《法言》。《法言》模仿《论语》,《太玄经》模仿《周易》。《周易》难解,《太玄经》更难懂。它有《周易》的象、辞,再融进当时天文学的成果,并好用奇字。这就使《太玄经》变得极为难读。
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著者名「揚雄撰、鄭萬耕校釈」の検索結果

太玄校釈:新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
(漢)揚雄 撰 鄭万耕 校釈、中華書局、2014年11月、426p、A5平装
太玄校釋/新編諸子集成續編
太玄校释: 新编诸子集成续编
(汉)扬雄撰 郑万耕校释 中华书局

『太玄』は前漢揚雄が『周易』を模倣して編纂。占いの書であり、当時の自然科学を基に万象を包み込む世界の図式を打ち立てた。本書は范望、司馬光、葉子奇ら前人の注釈を吸収して校勘、揚雄が用いる方言奇字を解説し、『太玄』に含まれる天文学知識を説明する。(繁体字縦組)
揚雄(前53~18年)、字は子雲、蜀都・成都の人。中国前漢末期を代表する重要な思想家、文学家である。若い頃は賦の創作に親しんだが、その後は天文学を愛好するようになり、「難盖天八事」を記す。また各地域間の言語上の違いに着目した研究を行い、『方言』を記した。最も重要な著作とされるのが『太玄経』および『法言』であり、『法言』は『論語』に、『太玄経』は『周易』にそれぞれ擬して書かれた。『周易』は難解とされるが『太玄経』はさらに難解であり、『周易』の「象・辞」と当時の天文学の知識を融合し、さらに異体字を好んで用いていることなどが理由とされる。

本書在吸取範望、司馬光、叶子奇等前人注釈的基礎上,作以校釈,対揚雄所用的方言奇字作了疏釈,対《太玄》所包括的天文学知識作了説明,力求使《太玄》成為一部可讀的書。
扬雄是西汉末期的重要思想家。早期写过一些赋,后来爱好天文学,写过“难盖天八事”。又研究各地区语言的差异,著《方言》一书。最主要的著作是《太玄经》和《法言》。《法言》模仿《论语》,《太玄经》模仿《周易》。《周易》难解,《太玄经》更难懂。它有《周易》的象、辞,再融进当时天文学的成果,并好用奇字。这就使《太玄经》变得极为难读。
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(漢)揚雄 撰 鄭万耕 校釈 、中華書局 、2014年11月 、426p 、A5平装
太玄校釋/新編諸子集成續編 太玄校释: 新编诸子集成续编 (汉)扬雄撰 郑万耕校释 中华书局 『太玄』は前漢揚雄が『周易』を模倣して編纂。占いの書であり、当時の自然科学を基に万象を包み込む世界の図式を打ち立てた。本書は范望、司馬光、葉子奇ら前人の注釈を吸収して校勘、揚雄が用いる方言奇字を解説し、『太玄』に含まれる天文学知識を説明する。(繁体字縦組) 揚雄(前53~18年)、字は子雲、蜀都・成都の人。中国前漢末期を代表する重要な思想家、文学家である。若い頃は賦の創作に親しんだが、その後は天文学を愛好するようになり、「難盖天八事」を記す。また各地域間の言語上の違いに着目した研究を行い、『方言』を記した。最も重要な著作とされるのが『太玄経』および『法言』であり、『法言』は『論語』に、『太玄経』は『周易』にそれぞれ擬して書かれた。『周易』は難解とされるが『太玄経』はさらに難解であり、『周易』の「象・辞」と当時の天文学の知識を融合し、さらに異体字を好んで用いていることなどが理由とされる。 本書在吸取範望、司馬光、叶子奇等前人注釈的基礎上,作以校釈,対揚雄所用的方言奇字作了疏釈,対《太玄》所包括的天文学知識作了説明,力求使《太玄》成為一部可讀的書。 扬雄是西汉末期的重要思想家。早期写过一些赋,后来爱好天文学,写过“难盖天八事”。又研究各地区语言的差异,著《方言》一书。最主要的著作是《太玄经》和《法言》。《法言》模仿《论语》,《太玄经》模仿《周易》。《周易》难解,《太玄经》更难懂。它有《周易》的象、辞,再融进当时天文学的成果,并好用奇字。这就使《太玄经》变得极为难读。
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8,800
梅辻春樵歌集、梅辻平格・梅辻操編 、金花堂須原屋佐助 、明治9 、縦24横17厚1糎 、1冊
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笹並集 (筱並集) 上・下 揃

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和本、題簽揃、第一巻のみ表紙虫舐め、その他微少虫あるも良好、並上~良好
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大坂府病院教師蘭医越尓蔑嗹斯著、三瀬諸淵・高橋正純譯、岡澤貞一郎校 、大阪公立病院蔵板 、明治9~ 、各縦22横15厚1糎 、18冊揃
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絲綢之路 中国―波斯文化交流史

榊山文庫
 京都府京都市左京区北白川下別当町
2,500
阿里・瑪扎海里著、耿昇訳、中華書局、1993、1冊
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2,500
阿里・瑪扎海里著、耿昇訳 、中華書局 、1993 、1冊
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 京都府京都市左京区北白川下別当町
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伯希和著、耿昇訳、中華書局、1994、1冊
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風俗文選 全十巻

榊山文庫
 京都府京都市左京区北白川下別当町
8,800
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8,800
五老井許六(森川許六)編 、宝永3 、各縦27横19厚1糎 、9冊揃
和本、題簽揃、第一冊の表紙下部傷みと墨書、少シミ、少虫損あり、並上 ※この商品はゆうパックでの発送になります※
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