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フォルモサ書院の新着書籍
フォルモサ書院
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
￥1,800
（送料：￥220～）
劉文三、藝術家出版社、1981年
◆中国語：繫体字・台湾書籍
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙：スレ・少キズ
●頁：一か所少ヤブレ(通読可)
■送料➊クリックポストにて発送予定
三、導論一:台灣民間祀神的信仰背景
三、導論二:台灣神像的雕造
四、神像藝術:
①開台聖王———鄭成功
②土地之神——土地公
③慈悲為懷的——觀世音菩薩
④中壇元帥——哪叱太子
⑤達摩祖師
⑥司厨灶的——灶神
⑦掌管天、地、水的——三官大帝
天上聖母———媽祖
◎產育之神——註生娘娘
10道教的教宗———張天師
司掌陰陽兩界的——城隍爺
天公——玉皇上帝
太上老君
精通醫術的——保生大帝
⑤足踏龜蛇的——玄天上帝
66仙公———孚佑帝君
一脚打坐的————廣澤尊王
60 五福大帝
20 海洋之神——水仙尊王
三山之神——三山國王
@墨臉落鼻的——清水祖師
仁義禮智信的——關帝爺
②千歲爺、府千歲的——王爺
韓愈———韓文公
呼風喚雨的——風神、雷公、電母
照顧孩童的——七娘媽
五穀之王———神農大帝
孫悟空———齊天大聖爺
30開化漳州的——開漳聖王
五、本書重要參考文獻
六、作者簡介
七、本書英文摘要
八、唐能理先生英文序
九、焦大衛先生英文序
十、穆海飛先生英文序
二、本書英文目錄
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●表紙：スレ・少キズ
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三、導論一:台灣民間祀神的信仰背景
三、導論二:台灣神像的雕造
四、神像藝術:
①開台聖王———鄭成功
②土地之神——土地公
③慈悲為懷的——觀世音菩薩
④中壇元帥——哪叱太子
⑤達摩祖師
⑥司厨灶的——灶神
⑦掌管天、地、水的——三官大帝
天上聖母———媽祖
◎產育之神——註生娘娘
10道教的教宗———張天師
司掌陰陽兩界的——城隍爺
天公——玉皇上帝
太上老君
精通醫術的——保生大帝
⑤足踏龜蛇的——玄天上帝
66仙公———孚佑帝君
一脚打坐的————廣澤尊王
60 五福大帝
20 海洋之神——水仙尊王
三山之神——三山國王
@墨臉落鼻的——清水祖師
仁義禮智信的——關帝爺
②千歲爺、府千歲的——王爺
韓愈———韓文公
呼風喚雨的——風神、雷公、電母
照顧孩童的——七娘媽
五穀之王———神農大帝
孫悟空———齊天大聖爺
30開化漳州的——開漳聖王
五、本書重要參考文獻
六、作者簡介
七、本書英文摘要
八、唐能理先生英文序
九、焦大衛先生英文序
十、穆海飛先生英文序
二、本書英文目錄
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3月14日～17日まで
この期間の在庫確認や発送は18日となりますので、了承の上、ご注文願います。
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￥1,200
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洪惟仁、自立晚報、民国77年(1988)
◆中国語：繫体字・台湾書籍
●本体：経年並下(書き込み等見受けられず)
●本文：少書き込み・少マーカー線引き
●小口：ヨゴレ・シミ
●表紙：スレ
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1 人之初《有身》
2 人之初≪生团》
3 人之初《劇臍≫
4 三朝、滿月・・
5 收唾、度卒・・・
6 斷奶、發牙·
7 出姐母宮、縣貫・
8 教囝・
9 囡仔、大儂・・
10 儂…
11 人生觀……….
12 查夫、查某・
13 查某、翁某・
14 娶某
92
15 娶新婦・
140
16 嫁翁·
116
17 講親情、對看、
110
18 送定…………
116
19 完聘
121
20 送日頭、上頭戴帽··
127
21 新娘・
138
22 請出轎、進房
147
23 出廳、吵新娘·
156
24 頭轉客
163
25 大麥、小麥・・
170
26 新婦仔
180
27 視大、父母、公媽、
188
28 祖公太媽,
194
29 囝孫、家口・
199
30 兄弟姐妹・
204
31 叔、伯、姑、舅、姨··
209
32 孫仔、同姒…………
214
33 丈儂、親家、先生…
219
34 做生日
225
35 好兄弟仔·
236
36 放手尾錢。
37 哭路頭、報白
38 孝服、麻燈,
39 套衫、張穿・・
40 入木、打桶・・・
41 抹喪、答紙·
42 出山、移柩・・・
43 祭棺、封釘
44 發引、路祭・・
45 落葬、點主
46 銜靈、墓壙·
47 風水、地理先・
48 做旬、做忌・
49 做功德………
50 培墓、却骨
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1 人之初《有身》
2 人之初≪生团》
3 人之初《劇臍≫
4 三朝、滿月・・
5 收唾、度卒・・・
6 斷奶、發牙·
7 出姐母宮、縣貫・
8 教囝・
9 囡仔、大儂・・
10 儂…
11 人生觀……….
12 查夫、查某・
13 查某、翁某・
14 娶某
92
15 娶新婦・
140
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116
17 講親情、對看、
110
18 送定…………
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20 送日頭、上頭戴帽··
127
21 新娘・
138
22 請出轎、進房
147
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156
24 頭轉客
163
25 大麥、小麥・・
170
26 新婦仔
180
27 視大、父母、公媽、
188
28 祖公太媽,
194
29 囝孫、家口・
199
30 兄弟姐妹・
204
31 叔、伯、姑、舅、姨··
209
32 孫仔、同姒…………
214
33 丈儂、親家、先生…
219
34 做生日
225
35 好兄弟仔·
236
36 放手尾錢。
37 哭路頭、報白
38 孝服、麻燈,
39 套衫、張穿・・
40 入木、打桶・・・
41 抹喪、答紙·
42 出山、移柩・・・
43 祭棺、封釘
44 發引、路祭・・
45 落葬、點主
46 銜靈、墓壙·
47 風水、地理先・
48 做旬、做忌・
49 做功德………
50 培墓、却骨
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￥2,000
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林美容、自立晚報、民国82年(1993年)
◆中国語：繫体字・台湾書籍
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一、歷史的視野
台灣文化史的重建…
族羣、文化與歷史的辯證。
二、社會篇
台灣漢人村落的衍生型態
—————竹圍仔
一姓村、主姓村與雜姓村
台灣漢人聚落型態的分類
草屯鎮之聚落發展與宗族發展·
台灣漢人家庭傳統的兒童社會化·
魯凱族的生育與兒童養育習俗・・・
閹牛師傅張樹聰和他的治牛症藥方
三、信仰篇
台灣人的宗教生活………
台灣的民間信仰與社會組織……
與彰化媽祖有關的傳說、故事與諺語・・
台灣民間信仰庸俗嗎?
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一、歷史的視野
台灣文化史的重建…
族羣、文化與歷史的辯證。
二、社會篇
台灣漢人村落的衍生型態
—————竹圍仔
一姓村、主姓村與雜姓村
台灣漢人聚落型態的分類
草屯鎮之聚落發展與宗族發展·
台灣漢人家庭傳統的兒童社會化·
魯凱族的生育與兒童養育習俗・・・
閹牛師傅張樹聰和他的治牛症藥方
三、信仰篇
台灣人的宗教生活………
台灣的民間信仰與社會組織……
與彰化媽祖有關的傳說、故事與諺語・・
台灣民間信仰庸俗嗎?
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林美容, 三尾裕子 編、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所、1998年、207p、21cm
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媽祖文化研究暨文獻中心、博揚文化出版、2014年、1冊
◆中国語：繫体字・台湾書籍
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
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論文
楊蓮福
媽祖部將之研究
2
侯沖
關於《儒門皈戒道書》
39
賴亮郡
釋「坐筊」———————————個難解的家將儀式展演橋段
田野調查
林鼎盛整理 新港奉天宮董監事訪談錄
林汝靜等校訂
王惠琛
台灣中部寺廟中的僧侶神主牌位調查(二):鹿港天后宮
葉濤
金門五嶽信仰調查報告:金門田野箚記之一
隨筆
王見川
“太谷學派”與近代濟公信仰
宗教動態
阮國峰
新港奉天宮媽祖湄州行
阮國峰
新港奉天宮董事長何達煌獲得文化部文化資產保存獎
台灣新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心
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楊蓮福
媽祖部將之研究
2
侯沖
關於《儒門皈戒道書》
39
賴亮郡
釋「坐筊」———————————個難解的家將儀式展演橋段
田野調查
林鼎盛整理 新港奉天宮董監事訪談錄
林汝靜等校訂
王惠琛
台灣中部寺廟中的僧侶神主牌位調查(二):鹿港天后宮
葉濤
金門五嶽信仰調查報告:金門田野箚記之一
隨筆
王見川
“太谷學派”與近代濟公信仰
宗教動態
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￥3,300
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金恆煒、允晨文化實業股份有限公司、2017年
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●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
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卷首 「雷案」：胡適、雷震與殷海光
第—章 胡適：難解的謎
第二章 「雷案」：胡適不可承受之重
「初供」：「雷案」事變後胡適的反應
東京密會：胡適被設計了？
胡適：從東京密到「大失望 」
「雷案」與反對黨：胡適最後的政治差使
第三章 雷震‧胡適與殷海光的悲劇
雷震：十年歲月等閒度，一生事業盡銷磨。
胡適：四、五十年的努力打銷了，毀滅了。
殷海光：悲劇性的生涯
第四章 豹變：從法西斯到自由主義的殷海光
胡適與殷海光的內在矛盾
狂執之情：一九四九年前的殷海光
信仰法西斯／崇拜蔣介石／出任《中央日報》主筆／殷海光有
沒有入黨？／蔣介石召見殷海光始末
〈趕快收拾人心〉：殷海光一生的轉捩點
生機何在：從法西斯、民主社會主義到自由主義
揮自由主義之戈：以《民族報》為舞台
轉向：心智努力的艱苦卓
告別黨報：與蔣政權澈底決裂
小 結 這樣的殷海光與那樣的胡適
﹝上篇﹞ 胡適：自由主義者還是蔣政權的捍衛者？
—從吳國楨事件看殷海光與胡適劍沒有出鞘的交鋒
前 言 吳國楨：公開挑戰蔣政權的第一聲
吳國楨幼子被扣為人質
王世杰「免職」與吳國楨「套匯」
〈吳國楨啟事〉蹴水而出
張道藩出手vs.〈上國民大會書〉
第一章 胡適vs.吳國楨：從《展望》到《新領袖》
第二章 蔣經國接班之謎的爭論
第三章 殷海光與胡適有基本歧異
第四章 顧維鈞揭秘：胡適在吳國楨事件中的角色
小 結 萬馬齊
●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
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卷首 「雷案」：胡適、雷震與殷海光
第—章 胡適：難解的謎
第二章 「雷案」：胡適不可承受之重
「初供」：「雷案」事變後胡適的反應
東京密會：胡適被設計了？
胡適：從東京密到「大失望 」
「雷案」與反對黨：胡適最後的政治差使
第三章 雷震‧胡適與殷海光的悲劇
雷震：十年歲月等閒度，一生事業盡銷磨。
胡適：四、五十年的努力打銷了，毀滅了。
殷海光：悲劇性的生涯
第四章 豹變：從法西斯到自由主義的殷海光
胡適與殷海光的內在矛盾
狂執之情：一九四九年前的殷海光
信仰法西斯／崇拜蔣介石／出任《中央日報》主筆／殷海光有
沒有入黨？／蔣介石召見殷海光始末
〈趕快收拾人心〉：殷海光一生的轉捩點
生機何在：從法西斯、民主社會主義到自由主義
揮自由主義之戈：以《民族報》為舞台
轉向：心智努力的艱苦卓
告別黨報：與蔣政權澈底決裂
小 結 這樣的殷海光與那樣的胡適
﹝上篇﹞ 胡適：自由主義者還是蔣政權的捍衛者？
—從吳國楨事件看殷海光與胡適劍沒有出鞘的交鋒
前 言 吳國楨：公開挑戰蔣政權的第一聲
吳國楨幼子被扣為人質
王世杰「免職」與吳國楨「套匯」
〈吳國楨啟事〉蹴水而出
張道藩出手vs.〈上國民大會書〉
第一章 胡適vs.吳國楨：從《展望》到《新領袖》
第二章 蔣經國接班之謎的爭論
第三章 殷海光與胡適有基本歧異
第四章 顧維鈞揭秘：胡適在吳國楨事件中的角色
小 結 萬馬齊
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小林よしのり、前衛、2001年
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呉叡人、衛城出版、2016年
◆中国語：繫体字・台湾書籍
●本体：経年並下(書き込み等見受けられず)
●カバー・表紙：折れ跡あり
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序 在幸福的島嶼上
脫困：歷史的除魅
1. 臺灣後殖民論綱－－一個黨派性的觀點
2. 民主化的弔詭與兩難？－－對於臺灣民族主義的再思考
3. 國家建構、內部殖民與冷戰－－戰後臺灣國家暴力的歷史脈絡與轉型正義問題的根源
受困：在帝國夾縫之中
4. 賤民宣言－－或者，臺灣悲劇的道德意義
5. 比較史、地緣政治，以及在日本從事臺灣研究的寂寞：回應班納迪克．安德森
●“De courage, mon vieux, et encore de courage!”－－寫給 Ben 的一封信
再脫困 I：一個尼采式康德主義者的夢想
日本：「我即他者」
6. 反記憶政治論－－一個關於重建臺日關係的歷史學主義觀點
7. 救贖賤民，救贖過去－－臺灣人對〈村山談話〉的一些反思
8. 最高貴的痛苦－－大江健三郎《廣島札記》和《沖繩札記》中的日本鄉愁世界：「被虐待者的解放、沉淪者的上升、自主獨立者的和平結合」
9. 論道德的政治基礎－－南非與臺灣轉型正義模式的初步比較
10. 獻給琉球共和國－－一個臺灣人讀松島泰勝著《琉球独立ヘの道》
11. The Lilliputian Dream－－關於香港民族主義的思考筆記
12. 歷史與自由的辯證－－對香港國民教育學科爭議的反思
13. 航向烏托邦－－論小國的靈魂
再脫困II：社會意志的創生
14. 社會運動、民主再鞏固與國家形成－－公民社會與當代臺灣公民民族主義的重構 二○○八—二○一○
15. 黑潮論
●「Quo Vadis Formosa？」：在資本主義—國家巨靈的陰影下
●福爾摩沙圍城紀事——兼論臺灣的公民民族主義
●本体：経年並下(書き込み等見受けられず)
●カバー・表紙：折れ跡あり
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序 在幸福的島嶼上
脫困：歷史的除魅
1. 臺灣後殖民論綱－－一個黨派性的觀點
2. 民主化的弔詭與兩難？－－對於臺灣民族主義的再思考
3. 國家建構、內部殖民與冷戰－－戰後臺灣國家暴力的歷史脈絡與轉型正義問題的根源
受困：在帝國夾縫之中
4. 賤民宣言－－或者，臺灣悲劇的道德意義
5. 比較史、地緣政治，以及在日本從事臺灣研究的寂寞：回應班納迪克．安德森
●“De courage, mon vieux, et encore de courage!”－－寫給 Ben 的一封信
再脫困 I：一個尼采式康德主義者的夢想
日本：「我即他者」
6. 反記憶政治論－－一個關於重建臺日關係的歷史學主義觀點
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10. 獻給琉球共和國－－一個臺灣人讀松島泰勝著《琉球独立ヘの道》
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再脫困II：社會意志的創生
14. 社會運動、民主再鞏固與國家形成－－公民社會與當代臺灣公民民族主義的重構 二○○八—二○一○
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●「Quo Vadis Formosa？」：在資本主義—國家巨靈的陰影下
●福爾摩沙圍城紀事——兼論臺灣的公民民族主義
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