文藝春秋 2022年8月号

目次
寄舞扇言志·
阿蘇詠草・
紫花山房
山寺花・
保田詠草・
日記帳拾遺
旅中餘暇あり・
歸京
妻の病める時
伊豆安良里:
庭前に田あり
山中吟
スケッチブッ 今より
ちちのみ
岐阜山中
わた雲
朝鮮遊草・・
雪
寫生帖より
跋
插畫目次
口 繪(色刷)
力 y 卜(素描)
カツ (素描)
揷 繪(色刷)
カット (素描)
カット 下(素描

初版 カバー（少スレ）　少ヤケ

目次
卷頭言
対馬海峡の機雷戦・
・藤井 久
現実に立てば、台湾問題を解決できる
・宗像隆幸 10
明石元二郎総督(第七代)の新墓地のゆくへ
…林耀南・・・18
改憲の本義:
黒田 秀高2
道義国皇国日本人として・・
野田 和昭 31
歌人・影山正治論 -
・長岡 千尋…35
歴史への視座・・郡 順史44
祖國危ふし・・・岡田庄二郎
編集後記
良好　

目次
第一章 序説
一　国語と日本語
「国語」の多義性――公用語
二　国語学
国語学――国語学と言語学国語学の発達
第二章 音 音
音声・
音声の観察――音声器官 音声記号音
節――子音と母音━子音━母音―わたり
二 音
音韻と音韻論――日本語の音韻――いろは歌
と五十音図―日本語の音節構造─音節結
合の諸現象

三 アクセント
第三章 文
アクセント記号――アクセントの型方言
アクセント――アクセントの歴史

文字
一文字の本質と性格・
二文字の本質――文字の分類―文字の性格
二　漢字
漢字の伝統――六書―漢字の字体漢字音
字訓ーー漢字のよみ方
三　かな
万葉がな平がな片かな
四 　ローマ字・・
五 補助符号・
濁音符━半濁音符━長音符━反覆音符
一句読点

六　かなづかい
定家かなづかい契沖かなづかい
歴史
的かなづかい――字音かなづかい――上代特
殊かなづかい

第四章 語
一　語の意味・
意味の本質―意味の変化―意味変化の方向
二語の分類・
和語と漢語――借用語―類義語・対義語
三　辞 書
辞書の分類ーー辞書の歴史

第五章 文法
一　文法と文法学
文法と文法学説――文法学の研究対象
二　品詞分類:
その他
修正８版　カバー　表紙薄ヤケ

目次
古美術鑑定、聖像崇拝者、聖像破壊者
いまひとつの聖像、すなわち博物館
民俗、僭奪
危機の結果
突風
必要型、家具型
今日の装飾芸術
機械の教訓
純正芸術品の尊重
建築の時
証拠
真理の精神
石灰乳リポラン法
告白
函　小口に薄シミ

假名手本忠臣蔵
通し狂言・五幕七場
[2代目] 竹田 出雲
三好 松洛
並木 千柳
[13代目] 片岡 仁左衛門
[7代目] 尾上 梅幸
合作

目次
資料展示室・
思い出の舞台・・・
配役一覧:
假名手本忠臣蔵(解説・みどころ・すじがき・各場の配役)
大序細見 戸板康二・・・・
人情の機微―二段目・三段目・四段目=河竹登志夫
道行旅路の花聟諏訪春雄・・
忠臣蔵文化═西山松之助・・・・
邦楽連名ほか
出演者のことば・
前々回(三月)の舞台から
前回(四月)の舞台から
歌舞伎あらかると・門:
文楽の舞台から
対談・永遠の忠臣蔵 　大石慎三郎・荻昌弘
国立劇場公演ご案内・・・・・・
歌舞伎を彩った名優た
二代目中村梅玉
歌舞伎鑑賞教室公演からな
青年歌舞伎公演から・・・・・
国立劇場ニュース・読者ページ
場内ご案内と略図
カット=漆畑広作　 勘亭流題字　竹柴蟹助
開催期間：昭和61(1986)年 10月 4日 ～ 28日


三人吉三巴白浪
さんにんきちさともえのしらなみ
奴凧廓春風
やっこだこさとのはるかぜ
ほぼ良好
グラシン紙包装にてお届け致します

監修: 河北倫明
別紙解説書欠
折本 外箱入
児玉希望・東山魁夷 /
仏蘭西山水絵巻 児玉希望画. 秋風行画巻 東山魁夷画
初版　函　ビニールカバー 帯　小口に僅かん点シミ　天金

近代開化運動と小説
登場時期およびその作家と作品 378
新小説の登場
新小説の主要作家と作品
２.新小説のテーマ
⑥自由結 3 ③男女平等観 1
3門学心と教育
⑥新明の導入と批判 1
独立思想、その他 1
あたらしい人間の発見
小瓶から受けついだ旧 場
独創性と頼性 2
三新小説のプロット
あたらしい構成法の歴史的意義
初版　折込カバー　ほぼ良好

ソウルという異郷で/目次

まえがき
第一章 ソウルの倭人
渡韓・受容・朱い膳・
キムチは決してお新香ではないということについて
韓国食生活考………
日本は平和好きの隣人に守られつつ
発展したということについて
王朝国家の商人と封建国家の商人とは
全然違うということについて
王朝国家の残影…
髪を切り、食事をしながら考えたことについて
韓国人から韓国語を習うには
「童心」に帰らなければならないということについて
老姑山洞の一夜
朋友李君との出会いについて
「東方礼儀の国」倭人考

第二章 歴史的個性との相剋
「みんなで食べよう」という麗しい風習について
「みんなで食べよう」の他の側面
主人は無理を言い、「下僕」はしたたかに
これを無視するということについて
主人と「下僕」を繋ぐ法則
韓国は宗族社会であるということについて・
韓国はかつて両班貴族の
「静かな朝の国」であったということについて

両班の悠悠たる系譜について
（1）
（2）
「働かない」ということは結構
「偉い」ことだということについて
韓国のナショナリズム
韓国の帰化人・・

第三章 外国としての韓国
カタカナは外来要素に対する安全弁である
ということについて
「民族主義」とは実に不可解である
ということについて
外来文化の拒否そのものが朝鮮文化ではないか
ということについて
韓国にも「小中華意識」がある
ということについて
韓国人は大変明るい民族である
ということについて
初版 カバー　良好です