後漢の儒學と『春秋』

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后汉的儒学和春秋 齐木哲郎 汲古书院

後漢における儒學の展開を春秋學との関係で捉えた画期的論考なる！


【本書より】（抜粋）

本書では十篇の論文が收められ、その内既出の論文は二篇であり、しかもその二篇とも改修ないし大幅な加筆が施されており、それ以外の八篇はいずれも初出であって、本書の體裁はほぼ世にいうところの「書き下ろし」に近い。或いは、本書は私が後漢の儒教をどのように見ているかを世に示す初めての機會であるかもしれない。そうであれば、本書は先に刊行した私の『秦漢儒教の研究』の姉妹篇とも目されよう。その意味では、本書のタイトルも「後漢の儒教と『春秋』」とすることが相應しかったのかもしれない。けれども、私はそれを敢えて「後漢の儒學」と改めた。儒教經典の解釋學が中心であるから「儒學」が似つかわしいとの思いは勿論あった。けれどもそれ以上に私には、たわいもないこだわりであるが、そうしなければならない私なりの理由があったのである。

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后汉的儒学和春秋 齐木哲郎 汲古书院

後漢における儒學の展開を春秋學との関係で捉えた画期的論考なる！


【本書より】（抜粋）

本書では十篇の論文が收められ、その内既出の論文は二篇であり、しかもその二篇とも改修ないし大幅な加筆が施されており、それ以外の八篇はいずれも初出であって、本書の體裁はほぼ世にいうところの「書き下ろし」に近い。或いは、本書は私が後漢の儒教をどのように見ているかを世に示す初めての機會であるかもしれない。そうであれば、本書は先に刊行した私の『秦漢儒教の研究』の姉妹篇とも目されよう。その意味では、本書のタイトルも「後漢の儒教と『春秋』」とすることが相應しかったのかもしれない。けれども、私はそれを敢えて「後漢の儒學」と改めた。儒教經典の解釋學が中心であるから「儒學」が似つかわしいとの思いは勿論あった。けれどもそれ以上に私には、たわいもないこだわりであるが、そうしなければならない私なりの理由があったのである。

中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授（現・名誉教授）の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと　町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって　浅野裕一
郭店楚簡『語叢』（１・２・３）の文献的性格　福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について　湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について　渡邉大
中国思想における「常」と「無常」　堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻３篇の論理と思想　吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として　瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」　菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって　宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって　間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味　井ノ口哲也
王充性命論再考　山花哉夫
浮き草の貴公子　何晏　渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって　高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって　田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして　沼口勝
鮑照山水詩考　向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝　稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について　樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて　安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として　坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって　後藤秋正
元結の初期詩編について　加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について　大橋賢一
顧况の「文論」について　三上英司
韓愈の性説と創作論　高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教　砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性　齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合　中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について　吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一　樋口靖
ほか