「孝」思想の宗教学的研究 : 古代中国における祖先崇拝の思想的発展 ＜孝経＞

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大型本。函付。函にシミがあります。本は比較的きれいです。

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古代中国の死生観形成の試行錯誤を、出土文物と文献を博捜して解く。
目次
はじめに
プロローグ
第一章　殷周時代の祖先崇拝と葬送儀礼のメカニズム
第二章　戦国時代の死生観の変化――先行研究を踏まえつつ
第三章　紀元前３世紀の死者が蘇る話
第四章　前漢時代の告地文
第五章　香港中文大学文学館蔵「建初四年序寧簡」
第六章　後漢時代の買地券と鎮墓文
第七章　描かれた死後世界――帛画・壁画・画像石
第八章　墓碑と墓葬題記における顕彰の構造
エピローグ
後漢買地券・鎮墓文著録表
参照文献一覧
人名索引

新しい学問領域の構築に向けて
1960年代に欧米で成立した新しい学問分野である「死生学」（東アジアでは「生死学」ということが多い）、「生命倫理学」の中国・台湾での展開をキーパーソンとその著作の分析からたどる。現代社会における宗教、医療のあり方を考える最良の1冊。

死を考えるというのは古くから宗教が担ってきたことであり、往々にして特定の宗教（儒教を含む）が理論構築の大元となっている。しかし、宗教ではなく、学術としたことで不特定多数の人に受け入れられる素地ができ、公的領域での活動も可能になった。現代的な宗教の様相を論じるというのがテーマのひとつとなっている。また、現代において死を考えることは、医療とも密接に関係している。そこから健康保健制度、インフォームド・コンセント、ホスピスなどについての社会学的な考察もテーマとなってくる。

はじめに
第Ⅰ部　中国の医療倫理・生命倫理
第一章　生命倫理と文化
第二章　中華人民共和国の医療倫理・生命倫理
第三章　中国伝統医学の医療倫理とその近代的変容
第四章　エンゲルハートのキリスト教生命倫理
第五章　儒教的生命倫理という戦略――健康保健政策との関係
第六章　インフォームド・コンセントに関する議論と文化的差異
第Ⅱ部　台湾の生死学
第七章　死生学とは何か――死の認知運動
第八章　傅偉勲――台湾生死学の創始者
第九章　岸本英夫――宗教学者が死に面したとき
第一〇章　台湾生死学――臨床と喪葬
第一一章　台湾ホスピスケアの生死学――趙可式のあきらめるという積極的な生き方
第一二章　殯葬礼儀師の生死学――陳継成『殯葬礼儀――理論と実務』
第一三章　宗教運動としての生死学――鄭志明
第一四章　中国大陸の生死学――鄭暁江『善死与善終――中国人的死亡観』
おわりに
注
参照文献一覧