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ハナ書房の新着書籍
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥1,200
志社大学考古学研究会 [編]、志社大学考古学研究会、1971-5、44ｐ、26ｃｍ
目次
京都府由良川流域における縄文文化
- 分布調査による報告1
天野 未喜
神尾 恵一
大分県三重町浅瀬遺跡出土遺物報告
戸上 和信
寺崎 直利
編集考:
少ヤケ
グラシン紙包装にてお届け致します。
京都府由良川流域における縄文文化
- 分布調査による報告1
天野 未喜
神尾 恵一
大分県三重町浅瀬遺跡出土遺物報告
戸上 和信
寺崎 直利
編集考:
少ヤケ
グラシン紙包装にてお届け致します。
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥810
総本山善通寺編、総本山善通寺、1994-9、40ｐ、26ｃｍ
目次
図版
密教マンダラ展によせて /蓮生 善隆
図版
図版解説 /武田 和昭
チベット密教のマンダラ /北村 太道
日本の曼荼羅 / 総本山善通寺教学部
展示協力者
少スレ
グラシン紙包装にてお届け致します。
図版
密教マンダラ展によせて /蓮生 善隆
図版
図版解説 /武田 和昭
チベット密教のマンダラ /北村 太道
日本の曼荼羅 / 総本山善通寺教学部
展示協力者
少スレ
グラシン紙包装にてお届け致します。
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥810
京都府立丹後郷土資料館、1991.4、16ｐ、26ｃｍ
はじめに
古代の丹後地方では、海水を煮詰めるため
に土器を用いた塩づくりが古墳時代後期には
行なわれていたことが、発掘調査や分布調査
によって明らかになってきました。
白砂青松で知られる由良川河口の舞鶴市字
西神崎 字東神崎や「山椒太夫」 の伝説で名
高い宮津市字由良では明治の終わり頃まで塩
づくりが行なわれていました。
今回の展示では、丹後地方の古代から明治
までの塩づくりを紹介するとともに、私たち
の暮らしをささえてきた塩について考えてみ
たいと思います。
表紙
裏表紙
(中央) 錦絵 「安寿姫と對王丸」 一鳳斎国
安 天保晩年(舞鶴市立西図書館
糸井文庫)
(上左) 「安寿姫潮汲浜」の石碑(宮津市由
良海岸)
(下右) ニナイ・潮汲み桶 (宮津市字由良)
裏表紙
由良川河口(近畿地方建設局福知山
工事事務所・写真提供 一九八七年
十二月撮影)
グラシン紙包装にてお届け致します。
古代の丹後地方では、海水を煮詰めるため
に土器を用いた塩づくりが古墳時代後期には
行なわれていたことが、発掘調査や分布調査
によって明らかになってきました。
白砂青松で知られる由良川河口の舞鶴市字
西神崎 字東神崎や「山椒太夫」 の伝説で名
高い宮津市字由良では明治の終わり頃まで塩
づくりが行なわれていました。
今回の展示では、丹後地方の古代から明治
までの塩づくりを紹介するとともに、私たち
の暮らしをささえてきた塩について考えてみ
たいと思います。
表紙
裏表紙
(中央) 錦絵 「安寿姫と對王丸」 一鳳斎国
安 天保晩年(舞鶴市立西図書館
糸井文庫)
(上左) 「安寿姫潮汲浜」の石碑(宮津市由
良海岸)
(下右) ニナイ・潮汲み桶 (宮津市字由良)
裏表紙
由良川河口(近畿地方建設局福知山
工事事務所・写真提供 一九八七年
十二月撮影)
グラシン紙包装にてお届け致します。
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥1,800
研究代表者 林部均 編、林部均、2003-3、60ｐ、30ｃｍ
【課題番号】 11610429
平成11年度~平成14年度科学研究費補助金 【基盤研究(C) (2)】
研究成果報告書
付：飛鳥京跡調査位置図
平成11年度~平成14年度科学研究費補助金 【基盤研究(C) (2)】
研究成果報告書
付：飛鳥京跡調査位置図
みづゑ758号 特集 悪魔美術館/チベットの曼陀羅/堀内正和
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥610
種村季弘、横尾龍彦、美術出版社、昭43/3
悪魔の図像学 / 種村季弘 / p17～25
黒いユーモアの美学 / 横尾竜彦 / p26～29
チベットの曼荼羅 / 秋野亥左牟 / p30～45
本との出会い / 中山公男 / p46～47
堀内正和--作家登場(対談) / 三木多聞 ; 八木一夫 / p48～57
クルト・シュヴィッターズ(20世紀のパイオニア-3-) / 中原佑介 / p58～73
ワールド・トピックス / p74～75
頽廃芸術展をめぐって-1-(危機の芸術家たち-3-) / 針生一郎 / p76～81
画廊から--末松正樹展,森尭茂展,5人の版画展 / 佐々木静一 / p82～85
（少ヤケ、）最終P少ムレ
黒いユーモアの美学 / 横尾竜彦 / p26～29
チベットの曼荼羅 / 秋野亥左牟 / p30～45
本との出会い / 中山公男 / p46～47
堀内正和--作家登場(対談) / 三木多聞 ; 八木一夫 / p48～57
クルト・シュヴィッターズ(20世紀のパイオニア-3-) / 中原佑介 / p58～73
ワールド・トピックス / p74～75
頽廃芸術展をめぐって-1-(危機の芸術家たち-3-) / 針生一郎 / p76～81
画廊から--末松正樹展,森尭茂展,5人の版画展 / 佐々木静一 / p82～85
（少ヤケ、）最終P少ムレ
みづゑ758号 特集 悪魔美術館/チベットの曼陀羅/堀内正和
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥810
種村季弘、横尾龍彦、美術出版社、昭43/3
悪魔の図像学 / 種村季弘 / p17～25
黒いユーモアの美学 / 横尾竜彦 / p26～29
チベットの曼荼羅 / 秋野亥左牟 / p30～45
本との出会い / 中山公男 / p46～47
堀内正和--作家登場(対談) / 三木多聞 ; 八木一夫 / p48～57
クルト・シュヴィッターズ(20世紀のパイオニア-3-) / 中原佑介 / p58～73
ワールド・トピックス / p74～75
頽廃芸術展をめぐって-1-(危機の芸術家たち-3-) / 針生一郎 / p76～81
画廊から--末松正樹展,森尭茂展,5人の版画展 / 佐々木静一 / p82～85
（少ヤケ）パラフィン包装にてお届け致します
黒いユーモアの美学 / 横尾竜彦 / p26～29
チベットの曼荼羅 / 秋野亥左牟 / p30～45
本との出会い / 中山公男 / p46～47
堀内正和--作家登場(対談) / 三木多聞 ; 八木一夫 / p48～57
クルト・シュヴィッターズ(20世紀のパイオニア-3-) / 中原佑介 / p58～73
ワールド・トピックス / p74～75
頽廃芸術展をめぐって-1-(危機の芸術家たち-3-) / 針生一郎 / p76～81
画廊から--末松正樹展,森尭茂展,5人の版画展 / 佐々木静一 / p82～85
（少ヤケ）パラフィン包装にてお届け致します
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥710
佐藤雅彦 編、至文堂、1968/08、110ｐ、23 x 18.5㎝
京焼 / 佐藤雅彦 / 1～110
京焼の定義と特色--京焼と清水焼のさかいめ／京焼の典型 / p17～19
京焼のおこり--押小路焼／草創期の京焼／高麗風茶碗 / p20～23
絵つけ陶の勃興--陶胎と下絵付け / p24～29
色絵陶の出現--京焼の色絵付／京焼色絵のくせ / p30～35
京焼の諸窯--音羽焼の花生／奇抜な形の掛花生／華美になった佗び茶の道具／木器・蒔絵風の陶器／陶工の技術のさえ／異形の水指 / p36～57
高松焼理兵衛--理兵衛という人／理兵衛の作品 / p58～65
野々村仁清--壼屋清右衛門こと野々村仁清／仁清の特性／仁清のわざと工房／仁清の色絵／仁清の轆轤の技術／意匠の精粋 / p66～81
尾形乾山--乾山の出生／乾山が陶業に踏み切るまで乾山の生涯／乾山の作品／乾山の技術／ / p82～94
後期の京焼 / p95～96
図版目録 / p97～98
図版解説 / p99～101
参考文献 / p101～101
用語解説 / p102～103
索引 / p104～104
京焼の真贋 / p107～110
(少ヤケ）
グラシン紙包装にてお届け致します。
京焼の定義と特色--京焼と清水焼のさかいめ／京焼の典型 / p17～19
京焼のおこり--押小路焼／草創期の京焼／高麗風茶碗 / p20～23
絵つけ陶の勃興--陶胎と下絵付け / p24～29
色絵陶の出現--京焼の色絵付／京焼色絵のくせ / p30～35
京焼の諸窯--音羽焼の花生／奇抜な形の掛花生／華美になった佗び茶の道具／木器・蒔絵風の陶器／陶工の技術のさえ／異形の水指 / p36～57
高松焼理兵衛--理兵衛という人／理兵衛の作品 / p58～65
野々村仁清--壼屋清右衛門こと野々村仁清／仁清の特性／仁清のわざと工房／仁清の色絵／仁清の轆轤の技術／意匠の精粋 / p66～81
尾形乾山--乾山の出生／乾山が陶業に踏み切るまで乾山の生涯／乾山の作品／乾山の技術／ / p82～94
後期の京焼 / p95～96
図版目録 / p97～98
図版解説 / p99～101
参考文献 / p101～101
用語解説 / p102～103
索引 / p104～104
京焼の真贋 / p107～110
(少ヤケ）
グラシン紙包装にてお届け致します。
Ｌ’ＡＭＯＵＲ ＥＮ ＶＩＳＩＴＥＳアルフレッド・ジャリー（仏）
ハナ書房
大阪府大阪市北区天神橋
大阪府大阪市北区天神橋
￥8,500
ALFRED JARRY、AU CABINET DU ＬＩＶＲＥ、１９２８
PREFACE
Alfred Jarry ne peut se plaindre d'avoir
attendu longtemps la notoriété. Il avait
vingt-trois ans, en 1896, quand eut lieu, au
Théâtre de l'Euvre, dirigé par M. Lugné-
Poe, cet événement littéraire que fut la pre-
mière représentation d'Ubu-Roi. D'em-
blée, ce fut la gloire. Le père Ubu entra de
suite dans la légende, aux applaudisse-
ments de l'élite du Tout-Paris des Lettres.
Déjà, en 1888, Ubu-Roi avait été repré-
senté, avec moins de bruit, par les Marion-
nettes du Théâtre des Phynances. Car
Jarry, né le 8 septembre 1873, à Laval,
n'avait que quinze années lorsqu'il écrivit
sa célèbre farce guignolesque.
M. Jean Saltas nous dit, dans sa Pré-
face à une récente édition d'Ubu-Roi, quelle
fut la fin singulière d'Alfred Jarry, qu'on
avait transporté à l'hôpital de la Charité,
dans le service de Dr Royer
（挿絵多し） しょう
