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「[宋]邵雍著;郭彧、于天宝点校」の検索結果
2件

邵雍全集(全5冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
13,700
[宋]邵雍著;郭彧、于天宝点校、上海古籍、2015.09、1
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13,700
[宋]邵雍著;郭彧、于天宝点校 、上海古籍 、2015.09 、1

皇極経世書 全3冊 (簡体字横組)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
〔宋〕邵雍 著 郭彧 于天宝 点校、上海古籍、2021年12月
皇極經世書(全三册)
皇极经世书 上、中、下
上海古籍2016年版繁体竖排平装,现改简体横排。

元・会・運・世という4つの概念で、帝堯甲辰から後周顕徳六年己未までの歴史の変化と盛衰を演繹。『元会運世』34篇・『声音律品』16篇・『観物内篇』12篇・『観物外篇』2篇で構成し、前の62篇は邵雍が著述、最後の2篇は門人弟子が記述する。
共十二卷六十四篇,宋邵雍撰,以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰,起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未,兴亡治乱之迹皆以卦象推之,因取法乎周易“元亨利贞”之方,故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇,次四卷《声音律品》凡十六篇,次《观物内篇》凡十二篇,末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。朱熹极为推崇此书,说:“自易以后无人做得一物,如此整齐包括得尽。”甚至言:“康节(邵雍)易看了,却看别人的不得。”

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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〔宋〕邵雍 著 郭彧 于天宝 点校 、上海古籍 、2021年12月
皇極經世書(全三册) 皇极经世书 上、中、下 上海古籍2016年版繁体竖排平装,现改简体横排。 元・会・運・世という4つの概念で、帝堯甲辰から後周顕徳六年己未までの歴史の変化と盛衰を演繹。『元会運世』34篇・『声音律品』16篇・『観物内篇』12篇・『観物外篇』2篇で構成し、前の62篇は邵雍が著述、最後の2篇は門人弟子が記述する。 共十二卷六十四篇,宋邵雍撰,以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰,起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未,兴亡治乱之迹皆以卦象推之,因取法乎周易“元亨利贞”之方,故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇,次四卷《声音律品》凡十六篇,次《观物内篇》凡十二篇,末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。朱熹极为推崇此书,说:“自易以后无人做得一物,如此整齐包括得尽。”甚至言:“康节(邵雍)易看了,却看别人的不得。” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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