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「〔三国魏〕何晏 集解」の検索結果
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論語集解 十三経漢魏古注叢書  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
[三国魏]何晏集解 虞思徵整理、商務印書館、2023年03月、236p、精装
論語集解 十三經漢魏古注叢書 精装
论语集解(十三经汉魏古注丛书)
(三国魏)何晏 集解 虞思徵 整理 商务印书馆

『論語』は中国古代の儒家経典。孔子及び孔門弟子の言行を中心に記載。何晏が筆頭となって、漢魏間の孔安国、馬融、包咸、周氏、鄭玄、陳群、王粛、周生烈の見解を採用。今回、台北故宮博物院蔵元代覆刻南宋廖氏世彩堂本を底本とし、音釈部分を削除、『四部叢刊』初編景長沙葉氏観古堂蔵日本正平本を校本として整理。(繁体字横組)

《论语》一书以记载孔子及孔门弟子的言行为主,而《论语集解》则是现存最早的关于《论语》的注释之作,由三国魏何晏领衔主编,孙邕、郑冲、曹羲、荀顗四人参与其事,博采自汉迄魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说,原为十卷,后人又按《论语》篇次厘为二十卷。本次点校整理取台北故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本,删去音释部分,而以《四部丛刊》初编景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本,择善而从。

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3,630
[三国魏]何晏集解 虞思徵整理 、商務印書館 、2023年03月 、236p 、精装
論語集解 十三經漢魏古注叢書 精装 论语集解(十三经汉魏古注丛书) (三国魏)何晏 集解 虞思徵 整理 商务印书馆 『論語』は中国古代の儒家経典。孔子及び孔門弟子の言行を中心に記載。何晏が筆頭となって、漢魏間の孔安国、馬融、包咸、周氏、鄭玄、陳群、王粛、周生烈の見解を採用。今回、台北故宮博物院蔵元代覆刻南宋廖氏世彩堂本を底本とし、音釈部分を削除、『四部叢刊』初編景長沙葉氏観古堂蔵日本正平本を校本として整理。(繁体字横組) 《论语》一书以记载孔子及孔门弟子的言行为主,而《论语集解》则是现存最早的关于《论语》的注释之作,由三国魏何晏领衔主编,孙邕、郑冲、曹羲、荀顗四人参与其事,博采自汉迄魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说,原为十卷,后人又按《论语》篇次厘为二十卷。本次点校整理取台北故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本,删去音释部分,而以《四部丛刊》初编景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本,择善而从。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐石経本論語 儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
〔三国魏〕何晏 集解、山東人民出版社、2024
唐石经本论语 (三国魏)何晏集解 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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〔三国魏〕何晏 集解 、山東人民出版社 、2024
唐石经本论语 (三国魏)何晏集解 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語集解(十三経漢魏古注叢書)

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
2,860
(三国魏)何晏集解 虞思徴整理、商務印書館、2023年、1冊
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(三国魏)何晏集解 虞思徴整理 、商務印書館 、2023年 、1冊
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宋蜀大字本論語(全2冊)儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
〔三国魏〕何晏 集解 〔宋〕邢昺 疏、山東人民出版社、2024
宋蜀大字本论语(全2) (三国魏)何晏集解 (宋)邢昺疏 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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4,950
〔三国魏〕何晏 集解 〔宋〕邢昺 疏 、山東人民出版社 、2024
宋蜀大字本论语(全2) (三国魏)何晏集解 (宋)邢昺疏 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋天香書院刊監本纂図重言重意互注論語 儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
〔三国魏〕何晏 集解 〔唐〕陸徳明 釈文、山東人民出版社、2024
宋天香书院刊监本纂图重言重意互注论语 (三国魏)何晏集解 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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〔三国魏〕何晏 集解 〔唐〕陸徳明 釈文 、山東人民出版社 、2024
宋天香书院刊监本纂图重言重意互注论语 (三国魏)何晏集解 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋十行本論語注疏解経(全2冊)儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
三国魏〕何晏 集解 〔宋〕邢昺 疏、山東人民出版社、2024、436p
宋十行本论语注疏解经(全2) (三国魏)何晏集解 (宋)邢昺疏
山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋十行本論語注疏解経(全2冊)儒典

4,180
三国魏〕何晏 集解 〔宋〕邢昺 疏 、山東人民出版社 、2024 、436p
宋十行本论语注疏解经(全2) (三国魏)何晏集解 (宋)邢昺疏 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本正平本論語集解 儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
〔三国魏〕何晏 集解、山東人民出版社、2024
日本正平本論語集解-儒典 何晏 集解 山東人民出版
《日本正平本論語集解》是指1364年(日本南朝後村上天皇正平九年,元順帝至正二十四年)由堺地人氏道祐居士在泉州堺市梓行的《論語集解》十巻。這是和刻漢籍中留存最古老的《論語》刊本。今伝世的正平本《論語集解》十巻有三種本子,另有一復刊本。《日本正平本論語集解》是日本最早的《論語》刊本之一,具有重要的歴史和文化价値。


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〔三国魏〕何晏 集解 、山東人民出版社 、2024
日本正平本論語集解-儒典 何晏 集解 山東人民出版 《日本正平本論語集解》是指1364年(日本南朝後村上天皇正平九年,元順帝至正二十四年)由堺地人氏道祐居士在泉州堺市梓行的《論語集解》十巻。這是和刻漢籍中留存最古老的《論語》刊本。今伝世的正平本《論語集解》十巻有三種本子,另有一復刊本。《日本正平本論語集解》是日本最早的《論語》刊本之一,具有重要的歴史和文化价値。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元本論語集解(国家珍貴古籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,150
何晏 集解 陸德明 釈文、国家図書館出版社、2024、360p
元本論語集解 /國家珍貴古籍叢刊 精装 〔三國〕何晏 集解 〔唐〕陸德明 釋文 国家图书馆出版社
本书属于国家珍贵古籍丛刊系列,本系列入选《2021-2035年国家古籍工作规划重点出版项目(第一批)》,按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印,首批十种,每种均请该领域专家撰写导读,促进古籍成果整理。《论语集解十卷》为首批入选典籍之一。本书为元相台岳氏荆溪家塾刻本,版本珍稀,校刊精善,实为珍本。本书由三国魏何晏集解,唐代陆德明释。何晏,字平叔,南阳郡宛县(今河南省南阳市)人。三国时期曹魏大臣、玄学家,《魏诗》收录有何晏的五言诗《言志诗》。陆德明(约550-630年),名元朗,字德明,苏州吴县(今江苏省苏州市)人。历仕陈、隋、唐。经学家、训诂学家,“秦王府十八学士”之一。
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7,150
何晏 集解 陸德明 釈文 、国家図書館出版社 、2024 、360p
元本論語集解 /國家珍貴古籍叢刊 精装 〔三國〕何晏 集解 〔唐〕陸德明 釋文 国家图书馆出版社 本书属于国家珍贵古籍丛刊系列,本系列入选《2021-2035年国家古籍工作规划重点出版项目(第一批)》,按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印,首批十种,每种均请该领域专家撰写导读,促进古籍成果整理。《论语集解十卷》为首批入选典籍之一。本书为元相台岳氏荆溪家塾刻本,版本珍稀,校刊精善,实为珍本。本书由三国魏何晏集解,唐代陆德明释。何晏,字平叔,南阳郡宛县(今河南省南阳市)人。三国时期曹魏大臣、玄学家,《魏诗》收录有何晏的五言诗《言志诗》。陆德明(约550-630年),名元朗,字德明,苏州吴县(今江苏省苏州市)人。历仕陈、隋、唐。经学家、训诂学家,“秦王府十八学士”之一。

論語集解 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
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3,630
何晏 撰 孫欽善 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸,后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要,在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录,而是地地道道的单注本,有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏,离后世所谓《论语》古注时代相去不远,故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家,何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈,其集解亦务清通,仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集,在十三经中相对而言平易近人,也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本,非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本,此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统,属于今天罕见的有独立版本价值的单注本,校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》,可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。


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3,630
何晏 撰 孫欽善 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸,后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要,在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录,而是地地道道的单注本,有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏,离后世所谓《论语》古注时代相去不远,故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家,何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈,其集解亦务清通,仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集,在十三经中相对而言平易近人,也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本,非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本,此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统,属于今天罕见的有独立版本价值的单注本,校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》,可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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