「〔南朝梁〕顧野王　撰」の検索結果

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宋刻大廣益會玉篇殘本 《蘇州全書》精印古籍系列
宋刻大广益会玉篇残本 苏州全书

南朝梁陈间顾野王于大同九年（543年）以黄门侍郎兼太常博士时撰此书。凡三十卷，以楷书为字头，分542部，原本收16917字，每字下注音义，并引群书为证，并有按语。原本《玉篇》在流传过程中散佚颇多，至唐时，孙强增字，宋陈彭年等重修，改名为《大广益会玉篇》，即宋本《玉篇》，字数增至22561字。宋本《玉篇》我国存一种，现藏中国国家图书馆，虽仅存卷一的一部分，但校刻精良，弥足珍贵。古吴轩出版社;苏州大学出版社。

《玉篇》由南朝梁顾野王撰写，是中国传统语言文字学的重要著作。唐孙强增字减注，成“唐玉篇”；宋真宗年间，陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》；此后繁衍滋生，形成“玉篇书系”，在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用，对东亚、东南亚诸国语言中的汉语词也有深远影响。《大广益会玉篇》在流传过程中，版本多有变异，经历代覆刻，形成宋刻五种、元刻十二种、明刻十种，清刻五种，以及海外和刻本等。本书以中国国家图书馆藏宋刻《大广益会玉篇》残本为底本进行影印。

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大廣益會玉篇 古吳軒出版社
大广益会玉篇 [梁]顾野王 撰 古吴轩出版社;苏州大学出版社

該書為《蘇州全書》叢書甲編中的一種，以影印形式呈現。《玉篇》，字書，南朝梁陳間顧野王于大同九年（543年）以黄門侍郎兼太常博士時撰此書。凡三十巻，以楷書為字頭，分542部，原本收16917字，毎字下注音義，並引群書為証，並有按語。原本《玉篇》在流伝過程中散佚頗多，至唐時，孫強増字，宋陳彭年等重修，改名為《大广益会玉篇》，字数増至22561字，注解較為簡略，遂称今本。《玉篇》是我国第一部専收楷書漢字的字典，今本《玉篇》雖経両次大規模修訂而失去原本面貌，但仍然保留了大量的唐宋以前的訓詁材料，是一本極有价値的参考書。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印形式呈现。《玉篇》，字书，南朝梁陈间顾野王于大同九年（543年）以黄门侍郎兼太常博士时撰此书。凡三十卷，以楷书为字头，分542部，原本收16917字，每字下注音义，并引群书为证，并有按语。原本《玉篇》在流传过程中散佚颇多，至唐时，孙强增字，宋陈彭年等重修，改名为《大广益会玉篇》，字数增至22561字，注解较为简略，遂称今本。《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典，今本《玉篇》虽经两次大规模修订而失去原本面貌，但仍然保留了大量的唐宋以前的训诂材料，是一本极有价值的参考书。

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大廣益會玉篇（全三冊）
大广益会玉篇
吕浩 校；[梁]顾野王 撰 中华书局

「中国古代語言学基本典籍叢書」は小学の基本典籍を整理して読者が利用しやすい通行テキストを提供することを目的とする新シリーズ。本書はその第一弾。
『玉篇』は、南朝梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典。字書としては『説文解字』・『字林』の次に古い。原本玉篇は中国では早くに散佚し、日本と敦煌に残巻が現存する。原本玉篇は唐代に増補され、さらに宋代に重修された『大広益会玉篇』は、語釈や用例が大きく削られ、字義を示す語だけが残されているものだが、現存する完本の『玉篇』といえば『大広益会玉篇』である。
本書は、日本宮内庁書陵部蔵の宋刊十行本を底本とし、棟亭本、宋十一行本残巻（国家図書館蔵および日本内閣文庫蔵）とを対校本として整理と交換をおこなう。また巻末には音序と筆画索引を附す。

南朝梁顧野王的《玉篇》是中國傳統語言文字學的重要著作。 唐孫強增字減注，成"唐玉篇";宋真宗年間，陳彭年在孫強本基礎上修成《大廣益會玉篇》;此後繁衍滋生，形成"玉篇書系"，在漢語史、辭書史、漢字傳播史上發揮了重要作用。 學界一直使用澤存堂本《大廣益會玉篇》（中華書局1987年影印），惜其祖本不傳，而日藏宋本《大廣益會玉篇》可窺其面目。 呂浩先生一直致力於《玉篇》研究，以日藏本做底本，楝亭本、宋11行本、《玉篇殘卷》為校本，進行了整理和校勘，並製作索引，極方便學界使用。

南朝梁顾野王的《玉篇》“总会众篇，校雠群籍”，是中国传统小学的重要著作。唐孙强增字减注，成“唐玉篇”，宋真宗年间，陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》，此后繁衍滋生，形成“玉篇书系”，在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《玉篇》（中华书局1987年影印），惜其底本不传，而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究，以日藏本做底本，楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本，进行了整理和校勘，并制作索引，极方便学界使用。

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