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古代インドで仏教と同時期に同地域で誕生し、いまなおインドで続くジャイナ教。初期仏典にも多くの記録が残り、祖師マハーヴィーラは六師外道のひとりニガンタ・ナータプッタとされ、主な教義と死亡記事も伝わる。しかも、ジャイナ教聖典と同一の詩句が仏典中に多く見られ、仏教の教えとして伝わっている。
　ジャイナ教徒はインド総人口のわずか0.4％ではあるが、19世紀にはインド民族資本の大部分を占めていたといわれ、マハートマ・ガーンディーの非暴力・菜食主義に影響を与え、南方熊楠はその徹底した不殺生を仏教よりも高く評価した。
　本書には、ジャイナ教の二大分派である白衣派の聖典から、【第Ⅰ篇】には古層文献を、【第Ⅱ篇】には出家者と在家者との戒律文献を、【第Ⅲ篇】には初期仏典と共通する伝承から作られたパエーシ王の物語を、【第Ⅳ篇】にはジャイナ教の祖師マハーヴィーラの伝記を収めた。

目次

　　解説
第I篇　最古の様相
　第1章『アーヤーランガ』第一篇
　第2章『スーヤガダンガ』第一篇（抄）
　第3章『ウッタラッジャーヤー』（抄）
第II篇　出家者の生活規定と在家者の宗教生活
　第4章『ダサヴェーヤーリヤ』
　第5章『ウヴァーサガダサーオー』第一章
第III篇　仏典との類似経典
　第6章『ラーヤパセーニヤ経』（抄）――パエーシ王物語
第IV篇　祖師マハーヴィーラの生涯
　第7章『ジナチャリヤ』（抄）――誕生から入滅まで
　第8章『ヴィヤーハパンナッティ』第九篇第三三章
　　　　　　――最初の母との邂逅と教団の分裂
　　訳注
　　解題