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中国文哲研究集刊 第63期

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
中国文哲研究集刊編輯委員会、中央研究院中国哲学研究所、2022、199p
目次
論文
陳那《觀所緣論》前二頌之詮釋與因明問題 ――從護法到漢傳的傳承與演變 | 胡志強 (1-43)
「以存有解釋價值」抑或「對存在做價值的解釋」? ――比論勞思光與牟宗三對《易傳》存有與價值之關係的詮釋 | 補鵬揮 (45-68)
聖王用兵乎――《尚書正義》的軍事觀與義理建構 | 傅揚 (69-108)
新學遺響――定位晚年熊十力的經學評論 | 余一泓 (109-139)
書評
孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起 | 呂妙芬 (141-145)
中日文學之間:鄭清茂論著集 | 張文薰 (145-157)
心之無對性:先秦儒學體現的文化性格 | 簡良如 (158-169)
王安石詩歌研究史稿(兩宋時期) | 黃偉豪 (169-177)
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2,200
中国文哲研究集刊編輯委員会 、中央研究院中国哲学研究所 、2022 、199p
目次 論文 陳那《觀所緣論》前二頌之詮釋與因明問題 ――從護法到漢傳的傳承與演變 | 胡志強 (1-43) 「以存有解釋價值」抑或「對存在做價值的解釋」? ――比論勞思光與牟宗三對《易傳》存有與價值之關係的詮釋 | 補鵬揮 (45-68) 聖王用兵乎――《尚書正義》的軍事觀與義理建構 | 傅揚 (69-108) 新學遺響――定位晚年熊十力的經學評論 | 余一泓 (109-139) 書評 孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起 | 呂妙芬 (141-145) 中日文學之間:鄭清茂論著集 | 張文薰 (145-157) 心之無對性:先秦儒學體現的文化性格 | 簡良如 (158-169) 王安石詩歌研究史稿(兩宋時期) | 黃偉豪 (169-177)

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