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中國道教冥思靜坐史（一）周秦篇 中国道教冥思静坐史
萧登福 台湾文津出版社有限公司

『中国道教冥思静坐史』は周から清までの広義の内丹を中心とする修煉法門を叙述。第1冊は周秦二代冥思修煉法門を敘述。冥思静坐起源―東周春秋時期の神仙方術及び不死身の追求、『山海経』の作成年代とその道教神仙思想との関係、春秋時期の老子及び『老子』と神仙修煉術との関係、春秋戦国の神仙説及び神仙世界、戦国修仙中の存思静坐修仙法門、春秋戦国の修仙中の行気導引修仙法門とその内丹修煉との関係、戦国養生治病按摩導引法門―倣禽姿導引法、周代の心斎坐忘修仙法門、秦始皇と方士及び長生不死薬の追求など14章。(繁体字横組)

本書以「冥思靜坐史」為名，所述者不僅一朝一代而已，而是從周以下至清，敘述各代以廣義內丹為主的修煉法門，本書是第一冊，敘述周秦二代冥思修煉法門，取名為「周秦篇」。冥思靜坐，通常以閉目或臨目，向內觀照為主，係帶有宗教性質的修煉法門，在中國則和道教有關。冥思靜坐法，周朝春秋時代已存在。以術法應用而言，有萇弘以術佐周靈王，長桑君能隱形有方藥，巫彭、巫咸鍊不死藥，老子修道而長壽。以理論而言，《老子》一書以道為本體，以載營魄抱一、專氣致柔、滌除玄覽為修煉形神、心鏡之法。《文子》說老子治身之法，為養神與養形二者。養神以恬淡寡慾為主，推而行之，則為心齋坐忘，忘物忘我，不為物囿，役物而不役於物。養形則有行氣導引、按摩導引、服食天地日月六氣法，及辟穀食氣法，而內丹嬰兒蘂女、金樓絳宮的名相亦出現在《關尹子》書中。周代的這些冥思靜坐法門，對後世影響極大。養神、養形，幾乎涵蓋了所有修道之方，也為唐宋內丹之修性與修命肇建基石。本書共分十四章，第十四章〈道教冥思靜坐與內丹修煉常見名相小釋〉是綜匯周秦至明清內丹諸名相，加以簡釋其義及述其衍變，可以視為內丹書的小辭書。

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