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中央研究院歷史語言研究所藏元代石刻拓本目錄
中央研究院历史语言研究所藏 元代石刻拓本目录

《中央研究院歷史語言研究所藏元代石刻拓本目錄》收錄元代石刻拓本802幅，其他14幅，凡816幅。有文有圖。一石多拓，則擇優攝製為圖。文則著錄品名、年代、高廣、出土地、撰文書丹等人名氏、鈐印及題跋、著錄和研究等。

中央研究院歷史語言研究所藏遼金石刻拓本目錄
中央研究院历史语言研究所藏 辽金石刻拓本目录

本目錄收錄中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館所藏石刻拓本，以遼金時期為主，西夏、劉齊較少，另有少數年月不詳者，總計347種。拓本所據，有墓誌和墓碑，有刻經和造像，有題名和詩詞，不一而足；有經幢，有塔記，有聖旨，有牒文，豐富多采。目錄編排大致以刻石年代先後為序。凡經著錄之拓本，均有相關說明與圖影。書末附錄石刻資料詳錄表、遼金帝系表、年曆表與徵引書目，編製索引，並選錄編者田野訪碑所攝圖影數幀，提供進一步檢索與研究之利便。

洪金富校定本元典章（全四冊）台湾中研院史语所版
《元典章》は、元代の詔令、条格、案例など2,391点を収録した政書。詔令、聖政、朝綱、台綱、吏部、戸部、礼部、兵部、刑部、工部の10類60巻に分けられた《大元聖政国朝典章》（前集）と、国典、朝綱、吏部、戸部、礼部、兵部、刑部、工部の8類（不分巻）に分けられた《大元聖政典章新集至治条例》（新集）が含まれ、元世祖中統元年（1260）年から英宗至治二年（1322）までの関連内容を記載。本書は、《中央研究院歴史語言研究所専刊》の一つ。台湾国立故宮博物院1972年景印館蔵元刊本を底本に校訂。2011年に中華書局と天津古籍出版社が共同で出版した《元典章》（点校本）と異なる記述も少なくないので、要注目。

《元典章》是七百年前佚名者收集元代中期官方文書編纂出版的一部八十萬字大書。它是元代官吏辦理公事的參考資料，書商謀利的工具，元亡以後研究元代歷史方方面面的史料寶藏。書中人物有貪官污吏，惡劣丈夫，狠心後母，三教九流，不一而足。書中文字有傳統文言，有當代白話，有蒙文原文的漢文直譯（如各投下多是漢兒契丹女真做蒙古人的名字充達魯花赤）。直譯猶同天書，兼以刪節過度，抄刻舛錯，本書號稱第一難讀。中國四位元史行家在二零一一年首先推出全文點校本。本人歷時十六年獨立完成的校定本與中國點校本存在不少歧異，可用好用，是所至盻。

洪金富（Chin-fu Hung，1946-2019年2月20日），美國哈佛大學歷史學博士，曾任中央研究院歷史語言研究所研究員，國立清華大學歷史研究所合聘教授。研究專長為元史，代表論著為《遼宋夏金元五朝日曆》、校訂《元典章》。授課領域：內陸亞洲史專題討論、遼金元史專題討論、蒙元歷史與文化、遼金元史專題、元典章研究、元朝文獻研究、元代社會史料導讀、遼金元國家與社會。

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武氏祠堂是東漢末期，武氏家族墓園中的石構祠堂，位於今山東省嘉祥縣武翟山。有關它的記載，最早見於北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》。自宋代以後，武氏祠堂因黃河氾濫，沒入地下，直到清乾隆五十一年（1786）經金石名家黃易等人發掘，祠堂殘構件才得以重見天日。這幾座祠堂和石闕表面佈滿畫象、題記和榜題，其歷史和藝術價值，迅速引起世人矚目，爭相椎拓，廣為著錄，開啟其後兩百多年來中外學者研究漢代畫象藝術的契機。黃易曾以「樸古」二字形容畫象，以「精妙」讚頌榜題書法。 在這本導覽手冊中，作者將以前只在研究報告或學術論文中的深奧知識，化為淺白流暢的文字，並輔以數十幅照片和延伸閱讀的書目，相信此書對於漢代石刻藝術和墓葬文化有興趣的讀者將有一定的助益。

【晚清臺灣番俗圖】臺灣歷史上原住民的圖像與文字描繪在中外文獻上並不少見，文字部分不論，圖像方面，大家都知道乾隆年間出現的「番社采風圖」最具代表性。杜正勝院士編撰《景印解説番社采風圖》（中央研究院歷史語言研究所出版，一九九八年）一書，殆為迄今有關該系列圖冊最為人們熟知之解説性著作。此一圖像版本出現於清朝統治臺灣前期，所描繪的臺灣原住民不少是現今通稱的平埔族。清末另有一套三十六幅臺灣番俗圖，久藏北京故宮博物院，知之者極少，完整呈現其全部圖像，或深入加以題注解説之圖冊與專論，則尚未得見。兩年前因偶然機緣，我們有機會看到這一圖冊的完整風貌，經初步瞭解，判定應係完成於清末同治、光緒之交的作品，圖中所繪原住民，多屬當時所謂的「生番」，代表清代晚期時人對臺灣「番俗」認知的圖像化，應有進一步研究之價值。

【聯經中國史】華麗的貴族時代：魏晉南北朝史　
华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版

「聯経中国史」シリーズ
台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。
特徴は以下の通り。
・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。
・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。
・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。
・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。
・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。

魏晉南北朝是激烈變動的時代，舊體制崩潰，亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心，他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立；他們成就輝煌，不僅在藝術、文學等領域卓著，也促生新自覺與新思潮，創造豐富的玄學思想，更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級，高壓的統治者，卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。

本書統合學界最新研究，以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢，指出在此文化多元交流時期，外族首次入主中原並自視正統，漢族與周邊民族關係劇烈變化，國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野，民族問題、社會經濟的角度，探討四百年動盪的根本原因，更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟，重構出豐富多元的中古世界圖像，深刻描繪魏晉南北朝的光與影。

2024年2月出版：
《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授）
《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授）
《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授）

陸續出版：
《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員）
《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授）
《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授）
《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授）
《明史》／徐泓 編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授）
《清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授）

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