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函

陳輝龍著『台湾語法』（昭和9・1934年7月20日初版判）

ラテン化新文字による中国語辞典　倉石武四郎　著　昭和33年（1958年）6月28日刊行の復刻

植民地の統治とくびきから逃れ、台湾の地に根付いた文化.....
「民話」「歌謡」「昔話」「小説」。
口頭芸術として評価し蒐集・記録する植民地に生きた日本人たち。歴史の中の台湾の市井の人々の生活文化と思想を伝え、記憶する資料。

【収録資料】
『広東の民話』
香坂順一・竹村猛著
昭和19(1944)年1月28日刊行

『台湾の歌謡と名著物語』
平澤丁東(平七)著
大正6（1917）年2月5日刊行

アジア遊学２８７
日本近世の宗教は、出版文化の発達により大きな転換を迎える。
中世までの写本の時代と異なり、木版・整版による出版が商業的に発達し、明治以降の洋式活字出版の時代とも異なる、一つの時代が形成されたのである。
そのような流れの中で、仏神のイメージや宗教環境はどのように変化したのか。
民間のカミ、為政者たちが崇める仏神、そして東照宮を頂点とする国家の宗教体系は、近世社会とどのような関わりを持ったのか。
書物との関係を射程に入れて、社会情勢や文化現象の中で揺れ動く宗教の姿を読み解く。
序文　岸本覚・曽根原理
Ⅰ　近世の書物と宗教文化
近世人の死と葬礼についての覚書　横田冬彦
森尚謙著『護法資治論』について　W. J. ボート
六如慈周と近世天台宗教団　曽根原理
〔コラム〕おみくじと御籤本　若尾政希
Ⅱ　『大成経』と秘伝の世界
禅僧たちの『大成経』受容　佐藤俊晃
『大成経』の灌伝書・秘伝書の構造とその背景―潮音道海から、依田貞鎮（徧無為）・平繁仲を経て、東嶺円慈への灌伝伝受の過程に　M. M. E. バウンステルス
増穂残口と『先代旧事本紀大成経』　湯浅佳子
〔コラム〕『大成経』研究のすゝめ　W. J. ボート
Ⅲ　カミとホトケの系譜
東照大権現の性格―「久能山東照宮御奇瑞覚書」を事例として　山澤学
修正会の乱声と鬼走り―大和と伊賀のダダをめぐって　福原敏男
人を神に祀る神社の起源―香椎宮を中心として　佐藤眞人
〔コラム〕東照大権現の本地　中川仁喜
Ⅳ　近世社会と宗教儀礼
「宗門檀那請合之掟」の流布と併載記事　朴澤直秀
因伯神職による神葬祭〈諸国類例書〉の作成と江戸調査　岸本覚
孝明天皇の「祈り」と尊王攘夷思想　大川真
〔コラム〕二つの神格化　曽根原理

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