「乾　源俊」の検索結果

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李白の詩人像がどのように形成されたかを、文集序と、詩作品とくに歌辞文学「歌行」を主な材料として考察。李白科挙不応説に対し、制科「高道」挙に応じたことを初めて指摘するなど著者独創の観点から、広く唐玄宗期の宗教・社会思想史上の問題についても言及。

目次：
序

作者の自覚から筆勢の自覚へ（成田健太郎）
建安詩における自然描写の変容と作者の個―王粲・劉楨を中心に（宋晗）
顔之推と典故—「観我生賦」を中心に（池田恭哉）
道の探求—李白「素畜道義」考（乾源俊）
李白テクストの揺らぎ（和田英信）
杜甫、詩を語る（川合康三）
韓愈「送孟東野序」の「鳴」と受動の文学論（鈴木達明）
韓愈詩における他者の戯画化（好川聡）
李賀と植物の比喩（遠藤星希）
女性詩人はいかなる詩を詠むのか―『瑤池新詠集』と魚玄機の詩作から（二宮美那子）
歴史事実と詠史詩―李商隠の詠史詩における虚構をめぐって（伊﨑孝幸）
王昭君の変貌―唐詩と平安朝漢詩のあいだ（陸穎瑤）
蘇東坡詩における風景表現の問題（宇佐美文理）
葉県時期の黄庭堅（緑川英樹）
「有力」と「無意」―中国詩学における風と水のイメージをめぐって（浅見洋二）
「国風」民間起源説の波紋―南宋末期から清代中期までの文学論を材料として（永田知之）
八大山人と石濤の題画詩について（西上勝）

あとがき（浅見洋二）
執筆者簡介
川合康三先生著作目録
川合康三先生簡譜

第一章　続楊貴妃文学史研究
（『楊貴妃文学史研究』研文出版　二〇〇三年の続篇）
第二章　白居易研究
第三章　中国文学史研究
第四章　日本文学史研究
　一　源氏物語の秋と長恨歌の秋
　二　平安・嵯峨帝の「王昭君」詩と藤原佐世の『日本国見在書目録』
　三　唐・陳鴻の「長恨歌伝」を和文化した平安・源俊頼『俊頼髄脳』の「長恨歌伝」
　四　対句から見た『唐物語』楊貴妃説話における「長恨歌」「長恨歌伝」の襲用
　五　善人安禄山の登場　―　『今昔物語集』巻十の楊貴妃説話と「長恨歌伝」―
　六　筑紫に移り住んだ楊貴妃　―　『本朝水滸伝』の楊貴妃故事について―
　七　九州に亡命して女刺客となった楊貴妃―　『本朝水滸伝』楊貴妃故事の嘘から出た真実―十　広瀬旭荘「論詩」と広瀬淡窓「論詩」八　詩人南冥
　九　頼山陽の論詩絶句と袁枚の論詩絶句
　十　広瀬旭荘「論詩」と広瀬淡窓「論詩」
第五章　王国維研究
　一　王国維試論　―その詩人としての憂鬱―
　二　王国維の詞について　―　「人間」の語の意味するもの―
　三　王國維の境界說と田岡嶺雲の境界說
　四　王国維「頤和園詞」と呉梅村「永和宮詞」
　五　王国維「頤和園詞」の諸本と訓解
　六　王国維「頤和園詞」にみる西太后の宮廷生活

第六章　清朝文学史研究　（次の章節も関連する。二章四〜六節、七章二〜五節。）
　一　西廂記、還魂記と紅樓夢をめぐる夢の發展　―現實の中の夢から夢の中の現實へ―
　二　朱彝尊の遺民意識
　三　盤山に集った清初文人（宋犖・王士禛・朱彝尊・洪昇）と智朴『盤山志』について
　四　康熙十八年博學鴻詞科と淸朝文學の出發
　五　論詩絕句にあらわれた王士禛の明代文學批評
　六　『己亥雜詩』に現れた自珍の「落芲」意識
　七　自珍における詩の原理
　八　乾隆時代と自珍
　九　『説倭伝』から『中東大戦演義』へ

第七章　孔子聖蹟図研究
　一　元・兪和『孔子聖蹟図』賛を踏襲した明・張楷『孔子聖蹟図』賛について
　二　朙淸文學史から見た淸・顧沅の『垩蹟圖』贊詩
　三　『聖蹟全図』（康熙二十五年序刊本）を踏襲した清末・顧沅の『聖蹟図』
　四　顧沅『聖蹟図』賛詩訓釈（上）
　五　顧沅『聖蹟図』賛詩訓釈（下）
　六　林羅山『聖蹟図説諺解』に佚存する明・鄧棨の跋について