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人能弘道：二程語錄與洛學門人研究 　申绪璐 著
人能弘道 ：二程语录与洛学门人研究
(南宋及南宋都城临安研究系列丛书·专题研究)

北宋二程（程顥・程頤）が提示した「洛学(道学)」思想は、南宋の朱熹によってさらに影響力のある学術思潮大系に発展した。しかしながら、朱子後学や陽明後学の研究と比べて、程門後学の研究はさほど大きな関心を払われてこなかった。本書は、『程氏遺書』『程氏外書』の二書を主要な資料として、程門後学の思想的発展と広がりについて整理し、その学術的価値を明らかにする。
本書は『南宋及南宋都城臨安研究系列叢書』シリーズの一冊。本シリーズは「南宋史専題研究系列」「南宋都城臨安研究系列」「南宋史研究博士文庫系列」「文献資料点校整理系列」の四系統から構成される。新たな視点から南宋史に対する研究が展開され、多くの学術上の空白地帯を補填することを期したもので、同時に研究理念の刷新と若い研究者の育成を目指している。

北宋二程提出后世称作洛学的思想，发展至南宋朱熹成为全国性的学术思潮，二程门人的“弘道”至关重要。然而与已为学界热点，甚至发展为专门研究领域的朱子后学、阳明后学的研究相比，程门后学的研究长期得不到应有的关注。本书通过二程语录研究具体的讲学现场，分析洛学思想产生与传播，具有相当的学术创新价值。本书是对于二程思想发展传播的研究，围绕二程语录及伊洛门人展开，分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料，阐明不同时期，不同学者记录的二程思想特点。

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宋代における5 つの宋学語録『二程語録』『亀山語録』『上蔡先生語録』『張子語録』『朱子語類』を対象として、副詞を程度副詞、範囲副詞、時間副詞、情態副詞、否定副詞、語気副詞の6 つに分類し、その特徴や諸性格について考察する。
先行研究を踏まえつつ、用法、機能などの角度から個々の語彙をより詳しく検討し、宋代の副詞体系とその性質を明らかにする。

本体ヤケ、小口に汚れ。
体用一源,显微无间程伊川的理一本思想研究:以《程氏易传》为中心　肖孟夏　四川大学出版社
肖孟夏著的《体用一源显微无间程伊川的理一本思想研究--以程氏易传为中心》通过对程伊川的易学思想和理学思想的系统疏理，从易学史、易学观、解易方法、哲学史、理一本思想、天道观、人性论几个方面，对程伊川"体用一源，显微无间"的理一本论思想进行了全面说明。这是对中国哲学史上，程朱并称，进而以朱子理气二元思想为基础理解伊川思想，重《二程语录》而轻《程氏易传》的传统思路和研究方法的反思和创新，从而实现对程伊川哲学体系的独立研究。本书的出版，对中国哲学思想的发掘有较高的价值。

二程集　上、下 理學叢書
二程集（第2版，全二冊，2023年重印）理学丛书
(宋)程颢，程頣 著，王孝魚 点校 中华书局

理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。

本書的点校，以清同治十年塗宗瀛刻本為底本，校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。
本书是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。

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