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樣板戲：文化革命及其最新形式 張晴灩 臺北市: 人間出版

样板戏 ：文化革命及其最新形式 张晴艳 台北市人间出版社

文化大革命究竟有沒有創造出文化？這個問題似乎永遠處於無休止的爭辯之中。

本書以千錘百煉的樣板戲為中心，追溯文化大革命的文化，探討文化革命的最新形式。作者將樣板戲理解為中國傳統的「聲詩」在20世紀文化革命中的演化，並將近代京劇革命視為從「禮樂革命」向「革命禮樂」的過渡。

從廣闊的歷史縱深出發，綜合文本與舞台表現，及各種衍生形式，透過具體人物的生平軌跡和藝術道路，鉤稽、描述和探究樣板戲的內容與形式及其演變。

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2‧28六十周年特輯──思想與創作叢刊14

2.28六十周年特辑(平装)(人间思想与创作丛刊14)

發生於一九四七年的二．二八事變，迄今已屆滿六十周年，在蔣介石父子主政長達五十年的戒嚴時期，「二．二八」一直都是台灣社會不可碰觸的禁忌，官方以：「奸匪煽動」、「暴徒作亂」醜化民眾反貪腐、爭民主、要求自治的正義蜂起。解嚴以後由李登輝主導啟動的二．二八平反工作，雖然對事件的受難者及其家屬做了一定程度的撫慰，但無可諱言的是，因著特殊的政治目的，迄今為止大量有關「二．二八」的研究著述，非只論據不夠嚴謹，視野尤嫌偏狹（蔣介石是不是元兇？林江邁的女兒在不在現場？的爭辯只是最近的一例），極端論者甚且蓄意曲扭事實，製造民族仇恨，致使幾近汗牛充棟的二．二八研究，不但無助於對事件的結構性肇因有本質性的認識，反而埋藏了新一波衝突的因子。「外來政權說」、「再殖民論」、「族群矛盾」、「省籍衝突」……等等不一而足的話語言說佔據主流日熾一日可為明證。

本書希望突破一島論的框架，提供一個世界史的視野，以社會科學的角度認識帝國主義戰爭的世界體系，在後進地區引發的災難性病變，帶給該地區勤勞大眾的深重苦難是普世性的，非獨台灣一地為然。

專輯以形勢背景、歷史證言、資料文獻、人物翦影、文藝反映、文藝創作分欄，結合歷史與現實、思想與創作，期盼對六十年前發生在島內的悲劇，無論理性上或是感性上都能有較全面而科學的認識與理解。尤其盼望的是透過此一認識過程——

同族不再相仇，兩岸和解早日到來。歷史在凝視著我們！

爪痕與文學──思想與創作叢刊7
ISBN: 9789578660861

抓痕与文学(平装)(人间思想与创作丛刊)

「爪痕」是利爪留下來的傷痕。台灣現當代文學中，因著曲折和被歪扭的歷史，留下了許多至今未曾清理、反省、批判從而療癒的深刻爪痕。

從時間來說，台灣新文學誕生於慘糲的日帝殖民地時代。殖民地體制除了政治的抑壓、經濟的剝奪，還帶來精神和心靈的深重損害。這些爪痕，都留在台灣現代文學漢語白話作家和日語作家的作品中，也留在「戰時下」強權的皇民文學風暴下的作品和作家的行動中。

本書的專題，於是以陳映真的＜避重就輕的遁辭＞回答七月間藤井對陳的批判。

戰後台灣當代文學的傷痕，來自民族內戰和國際冷戰交疊的構造下，形成為大國戰略服務竟不惜民族分裂、民族反目對峙，相仇相殺，在無限上綱的反共主義下，在台灣禁絕三Ｏ年代以降的中國大陸與台灣的新文學，刑殺了呂赫若、簡國賢、朱點人、藍明谷等優秀作家，楊逵則投獄十二年。並在一九五Ｏ年代以高亢的反共語言生產了舖天蓋地的「反共文學」。一九七Ｏ年代初的現代詩批判和七七年秋至七八年初「鄉土文學論戰」，受害密告和恫嚇的制壓，也成為至今不曾清理和反省的爪痕。

本書特集「余光中風波在大陸」輯合了今年五月大陸中國社科院研究員趙稀方發表＜視線外的余光中＞，披露了詩人余光中在一九七七年台灣鄉土文學論戰中公開拋出＜狼來了！＞和寫「信」揭發陳映真思想左傾的有如密告信的往事。結果引發大陸文學、文化界的廣泛反響。八月，余光中和陳映真通了兩封信，九月十一日，余光中公開在大陸《羊城晚報》為當年事做說明與自清。其中涉及陳映真者，陳亦寫＜惋惜＞一文說明。「特集」中除余致陳之信在未徵得寄信人同意前不發表外，其餘皆依序編輯刊出，最終希望藉誠善之心機，化解懸案，爭取在台民族文壇的團結。