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「伊藤證信 柏木隆法編」の検索結果
5件

伊藤證信日記(一)

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
45,000
伊藤證信; 柏木隆法編、柏木隆法、平6
B5判 
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伊藤證信日記(一)

45,000
伊藤證信; 柏木隆法編 、柏木隆法 、平6
B5判 

伊藤證信日記 全3巻揃

藍書店 Indigo Books
 秋田県横手市上内町
200,000
伊藤證信 柏木隆法編、自費出版、平成15年、3
限定30部 裸本 B5判
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伊藤證信日記 全3巻揃

200,000
伊藤證信 柏木隆法編 、自費出版 、平成15年 、3
限定30部 裸本 B5判

伊藤証信日記 第2巻 大正3年11月14日~昭和18年12月31日

月の輪書林
 東京都大田区東矢口
50,000
伊藤証信、1996年、398頁、1冊
岐阜県土岐市・柏木隆法編発行。●私家版限定37部記番入。●1920年1月、精神運動社設立。機関誌『精神運動』発行。妻・朝子婦人運動に参加。無我愛ミルクホール開店。●1933年、森信三とカント哲学、仏教の共同研究始まる。ラジオで「無我愛の哲学」を放送。●1936年、河上肇を小菅刑務所で面会。万教協和聯盟創立。●1939年、満洲伝道に行く(以後3回渡満)。●1944年、『無我愛』休刊。(伊藤証信年譜より)
※振込のお客様へ。   お振込後にその旨お知らせください。 ※郵便振替口座へのお振込確認は少々お時間をいただいております。   確認でき次第、すみやかに発送いたします。 ※いちばんお安く、かつきちんとお送りできる方法をとります。  ※ご注文はお電話・ファックス・おハガキでも承っております。 ※発送完了時に追跡番号がついたものは番号をお知らせします。
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50,000
伊藤証信 、1996年 、398頁 、1冊
岐阜県土岐市・柏木隆法編発行。●私家版限定37部記番入。●1920年1月、精神運動社設立。機関誌『精神運動』発行。妻・朝子婦人運動に参加。無我愛ミルクホール開店。●1933年、森信三とカント哲学、仏教の共同研究始まる。ラジオで「無我愛の哲学」を放送。●1936年、河上肇を小菅刑務所で面会。万教協和聯盟創立。●1939年、満洲伝道に行く(以後3回渡満)。●1944年、『無我愛』休刊。(伊藤証信年譜より)

伊藤証信日記 第1巻 明治29年7月1日~明治45年4月27日

月の輪書林
 東京都大田区東矢口
50,000
伊藤証信、1994年、330頁、1冊
岐阜県土岐市・柏木隆法編発行。●私家版限定30部記番入。●大杉栄宮崎虎之助小田頼造堺利彦石川三四郎江渡狄嶺高畠基之他登場。●「『無我の愛』28号発売禁止となり爾来度々刑事来り又警察及裁判所へ呼ばれ──」(1912年5月7日)。●「此日原稿を書き居りたれば新宿署の刑事来りて余に同行を命ず。朝子の留守中なりしも命に従つて同行すれば其儘東京監獄に入れられたり」(1912年6月22日)。
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50,000
伊藤証信 、1994年 、330頁 、1冊
岐阜県土岐市・柏木隆法編発行。●私家版限定30部記番入。●大杉栄宮崎虎之助小田頼造堺利彦石川三四郎江渡狄嶺高畠基之他登場。●「『無我の愛』28号発売禁止となり爾来度々刑事来り又警察及裁判所へ呼ばれ──」(1912年5月7日)。●「此日原稿を書き居りたれば新宿署の刑事来りて余に同行を命ず。朝子の留守中なりしも命に従つて同行すれば其儘東京監獄に入れられたり」(1912年6月22日)。

伊藤証信日記 第3巻 昭和19年1月1日~昭和35年10月12日

月の輪書林
 東京都大田区東矢口
50,000
伊藤証信、1998年、492頁、1冊
岐阜県土岐市・柏木隆法編発行。●私家版限定30部記番入。●「伊藤証信の無我愛運動の歴史は日本仏教の箱庭である。戦中戦後の証信は決して反戦的立場にいた人物ではない。しかし、底抜けにお人好しであったこの人物が明治、大正、昭和を生き抜いた過程でただ一つ賞賛にあたいするのは教団を創らなかったことであろう。教団を創立すれば墮落の道を辿り、しなければ壊滅する岐路を証信は後者を選んだ」(柏木隆法「はしがき」より)。
※振込のお客様へ。   お振込後にその旨お知らせください。 ※郵便振替口座へのお振込確認は少々お時間をいただいております。   確認でき次第、すみやかに発送いたします。 ※いちばんお安く、かつきちんとお送りできる方法をとります。  ※ご注文はお電話・ファックス・おハガキでも承っております。 ※発送完了時に追跡番号がついたものは番号をお知らせします。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可
50,000
伊藤証信 、1998年 、492頁 、1冊
岐阜県土岐市・柏木隆法編発行。●私家版限定30部記番入。●「伊藤証信の無我愛運動の歴史は日本仏教の箱庭である。戦中戦後の証信は決して反戦的立場にいた人物ではない。しかし、底抜けにお人好しであったこの人物が明治、大正、昭和を生き抜いた過程でただ一つ賞賛にあたいするのは教団を創らなかったことであろう。教団を創立すれば墮落の道を辿り、しなければ壊滅する岐路を証信は後者を選んだ」(柏木隆法「はしがき」より)。

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