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儒學的日本化(近世日本京學派思想研究)北京大學海上絲路與區域歷史研究叢書 社會科學文獻出版社
儒学的日本化:近世日本京学派思想研究(北京大学海上丝路与区域历史研究丛书)　刘莹

“儒學日本化”的提出雖 然始於明治以後，然而其曆 史進程的展開集中體現在江 戶時期，尤以京學派朱子學 的崛起為典範。誕生于日本 江戶初期的京學派，以藤原 惺窩為始祖，以林羅山、松 永尺五、木下順庵、室鳩巢 、新井白石、雨森芳洲等為 代表人物，是日本儒學史上 最具承前啟後意義的重要學 派。本書主要以儒學的日本 化為線索，對京學派的儒者 群體及其思想進行考察和歸 納，通過分析其促進儒學日 本化的三條進路，即助力朱 子學在日本的官學化、庶民 化和神聖化，多維度地呈現 儒學深入日本社會的動態進 程，並在東亞理學的“環流” 之中對其進行重新定位。

目录
序 一　魏常海／i
序 二　唐利国／v
序章　作为方法的儒学：论儒学式近代化／1
第一节 时间序列：江户朱子学的发展脉络与分类／3
第二节 空间延展：从“日本”到“东亚”／32
第三节 时空的汇聚：儒学式近代化／56
第四节 京学派概观：定义、分类及特点／107
第一章　“儒学日本化”进路之一：儒学的官学化／119
第一节 日本朱子学之独立：藤原惺窝“脱佛入儒”／120
第二节 官学化的起点：林罗山与“制作”的逻辑／145
第三节 官学化的前奏：室鸠巢与日本“义士”／179
第二章　“儒学日本化”进路之二：儒学的庶民化／203
第一节 援佛释儒：松永尺五之“逆格义”／204
第二节 “古学”开山：木下顺庵与儒学转型／219
第三节 安东省庵与武士转型／237
第三章　“儒学日本化”进路之三：儒学的神圣化／260
第一节 联神排佛：贝原益轩与理之气化／261
第二节 新井白石与“正名主义”／292
第三节 雨森芳洲与儒家神道／315
终章　“儒学日本化”进程的诠释与反思／340
第一节 “儒学日本化”进程与京学派再定位／340
第二节 “儒学日本化”的反思：被塑造的“异质”／364
参考文献／387
后 记／404

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