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儒門内的荘子

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
楊儒賓、聯経 (TW)、2016、504p
儒門內的莊子 (Traditional Chinese Edition)  楊儒賓  聯經 (TW)
莊子為什麼不屬道家?
如果他不是道家人物,他的思想如何定位?
一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學,
能夠提供什麼樣的新視野?
莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。
本書繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。
莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源,孔子是《莊子》內篇的典範人物,兩人在中國文化史上的軸心時代,有另類的人文精神的傳承關係。
目次
序言
導論——道家之前的莊子
壹、莊子與東方海濱的巫文化
貳、儒門內的莊子
叁、遊之主體
肆、莊子的卮言論
伍、卮——道的隱喻
陸、技藝與道
柒、無知之知與體知
捌、莊子與人文之源
結論——莊子之後的《莊子》

附錄:從「以體合心」到「遊乎一氣」——論莊子真人境界的形體基礎
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,600
楊儒賓 、聯経 (TW) 、2016 、504p
儒門內的莊子 (Traditional Chinese Edition)  楊儒賓  聯經 (TW) 莊子為什麼不屬道家? 如果他不是道家人物,他的思想如何定位? 一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學, 能夠提供什麼樣的新視野? 莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。 本書繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。 莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源,孔子是《莊子》內篇的典範人物,兩人在中國文化史上的軸心時代,有另類的人文精神的傳承關係。 目次 序言 導論——道家之前的莊子 壹、莊子與東方海濱的巫文化 貳、儒門內的莊子 叁、遊之主體 肆、莊子的卮言論 伍、卮——道的隱喻 陸、技藝與道 柒、無知之知與體知 捌、莊子與人文之源 結論——莊子之後的《莊子》 附錄:從「以體合心」到「遊乎一氣」——論莊子真人境界的形體基礎 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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