「前田育徳会尊経閣文庫編/〔編集委員〕尾上陽介・加藤友康」の検索結果

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【新刊書の定価販売です】連歌師宗祇との交遊等、政治・社会・文化を知る「蔗軒日録」や、当時としては珍しい医者の自筆日記「盲聾記」を収録※発送まで1~2営業日お時間いただきます

応仁の乱前後の社会と寺院の様子を知る！

【内容説明】
●碧山日録
　室町時代中期の東福寺の禅僧、太極（一四二一～？）の日記。長禄三年正月～応仁二年（一四五九～六八）十二月が現存する。応仁の乱前後の社会と寺院の様子をうかがう貴重な史料である。
　尊経閣本は現存する唯一の古写本で、大日本古記録『碧山日録』の底本である。

【目次】
【所収書目】
「碧山日録」一〔所収〕長禄三年～寛正二年（1459～61）

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

"【新刊書の定価販売です】　最高峰の古典文庫から至宝の蔵書を精選！
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文書・暦・歌合など、様々な紙背を利用して書かれた自筆日記

【内容説明】
●実躬卿記
鎌倉時代後期の公家、権大納言藤原（正親町三条）実躬（一二六四～？）の日記。弘安六年正月～延慶元年（一二八三～一三〇八）正月までの自筆日記が現存する。亀山・後深草・後宇多院等による院政の時期に、廷臣として活躍する実躬の行動が記述されている重要史料である。紙背にも文書・具注暦・仮名暦・歌合など多彩な記述を含む。
　尊経閣本は弘安十年～徳治二年（一二八七～一三〇七）までの自筆原本で、重要文化財に指定される。大日本古記録『実躬卿記』にて翻刻され、尊経閣本はその底本である。

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

応仁の乱前後の社会と寺院の様子を知る！

【内容説明】
●碧山日録
　室町時代中期の東福寺の禅僧、太極（一四二一～？）の日記。長禄三年正月～応仁二年（一四五九～六八）十二月が現存する。応仁の乱前後の社会と寺院の様子をうかがう貴重な史料である。
　尊経閣本は現存する唯一の古写本で、大日本古記録『碧山日録』の底本である。

【目次】
【所収書目】
「碧山日録」二〔所収〕寛正三年～応仁二年（1462～68）・解説（山家浩樹）

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

連歌師宗祇との交遊等、政治・社会・文化を知る「蔗軒日録」や、当時としては珍しい医者の自筆日記「盲聾記」を収録

【内容説明】
●蔗軒日録
　室町時代中期の禅僧、季弘大叔（一四二一～八七）の日記。文明十六年～同十八年（一四八四～八六）が現存する。応仁・文明の乱当時の堺や遣明船に関する記述、連歌師宗祇との交遊など、政治・社会・文化を知る貴重な史料である。
　尊経閣本は東福寺の剛外令柔（？～一六二七）が書写した唯一の古写本で、大日本古記録『蔗軒日録』の底本である。

●盲聾記
　室町時代後期の医師、丹波保長（生没年未詳）の日記。永正十七年（一五二〇）正月～六月が現存する。細川高国と同澄元との抗争にかかわる記事が詳しい。また医者の日記は珍しく、調剤・診療など他の記録からうかがえない独特の内容も多く、極めて貴重である。

【目次】
【所収書目】
「蔗軒日録」〔所収〕文明十六年～十八年（1484～86）・解説（川本慎自）
「盲聾記」〔所収〕永正十七年（1520）・解説（末柄豊）

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

文書・暦・歌合など、様々な紙背を利用して書かれた自筆日記

【内容説明】
●実躬卿記
鎌倉時代後期の公家、権大納言藤原（正親町三条）実躬（一二六四～？）の日記。弘安六年正月～延慶元年（一二八三～一三〇八）正月までの自筆日記が現存する。亀山・後深草・後宇多院等による院政の時期に、廷臣として活躍する実躬の行動が記述されている重要史料である。紙背にも文書・具注暦・仮名暦・歌合など多彩な記述を含む。
　尊経閣本は弘安十年～徳治二年（一二八七～一三〇七）までの自筆原本で、重要文化財に指定される。大日本古記録『実躬卿記』にて翻刻され、尊経閣本はその底本である。

【目次】
【所収書目】
「実躬卿記」二〔所収〕永仁元年～嘉元元年（1293～1303）

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

記録類が少ない鎌倉時代後期の政治史を知る「外記日記（新抄）」や、文書行政の実務に携わる外記が筆録した「享禄二年外記日記」を収録

【内容説明】
●外記日記（新抄）
　中原氏西大路流の中原師種（生没年未詳）による日記。十四世紀半ばに中原師栄によって書写された。文永元年～同四年（一二六四～六七）・弘安十年（一二八七）の五年分を所収する。記録類が少ない鎌倉時代後期において、政治史的に重要な記事を多く含み、貴重である。
　尊経閣本は唯一の古写本であり、他の写本は尊経閣本の系統となる。『続史籍集覧』に「新抄」として翻刻されるが、国会図書館本が底本で、良質な写本の公開が望まれていた。紙背文書は『大日本史料』で一部翻刻されているが、今回の影印により全容が初めて公開される。

●享禄二年外記日記
　室町時代後期に朝廷の事務官として活躍した外記、清原業賢（一四九九～一五六六）の日記。享禄二年（一五二九）分が現存する。文書行政の実務に携わる立場の人物が筆録した記録として価値が高い。
　尊経閣本は自筆原本。これまで未翻刻であり、今回の影印により初めて公開される。

【目次】
■高精細カラー版　外記日記新抄
巻四　文永四年（1267年、正月～十二月）
巻四　紙背
巻五　弘安十年（1287年、正月～十二月）
巻五　紙背
参考図版（紙背文書の透過光撮影）

■高精細カラー版　享禄二年外記日記
巻上（1529年、二月～八月）
巻上　紙背
巻下（九月～十二月）
巻下　紙背
参考図版

遠藤珠紀「尊経閣文庫所蔵『外記日記新抄』解説」
遠藤珠紀「尊経閣文庫所蔵『享禄二年外記日記』解説」

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

●実躬卿記
鎌倉時代後期の公家、権大納言藤原（正親町三条）実躬（一二六四～？）の日記。弘安六年正月～延慶元年（一二八三～一三〇八）正月までの自筆日記が現存する。亀山・後深草・後宇多院等による院政の時期に、廷臣として活躍する実躬の行動が記述されている重要史料である。紙背にも文書・具注暦・仮名暦・歌合など多彩な記述を含む。
　尊経閣本は弘安十年～徳治二年（一二八七～一三〇七）までの自筆原本で、重要文化財に指定される。大日本古記録『実躬卿記』にて翻刻され、尊経閣本はその底本である。

●宣陽門院御落飾記
記主は日野資実（一一六二～一二二三）と思われる。尊経閣本は現在知られる限り唯一の古写本であり、元久二年（一二〇五）三月・四月が現存する。内容は三月の宣陽門院（後白河天皇皇女、覲子内親王）の出家と、関連する仏事の記事である。宣陽門院母は丹後局こと高階栄子、後白河院寵妃でその没後も権勢をふるった人物で、この日記にも「二品比丘尼」として登場する。近年当該期の政治史研究において注目される女院の史料として貴重である。

●後愚昧記（山門嗷訴記・実豊卿記）
『山門嗷訴記』『実豊卿記』は、ともに北朝の延臣、前右大臣三条公忠（一三二四～八三）の日記『後愚昧記』の一部である。『後愚昧記』は康安元年～永徳三年（一三六一～八三）までが現存し、室町時代前期の政治動向を知る上で必須の史料である。
　尊経閣文庫本の『山門嗷訴記』は応安元年（一三六八）七月～十二月を所収し、『実豊卿記』は応安六年（一三七三）八月記の全部と九月二日条のみの残欠を収録。ともに自筆原本であり、大日本古記録『後愚昧記』に翻刻される。

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料

実躬の子が記した鎌倉時代後期の記録「公秀公記」、具注暦の表裏に書かれた自筆原本「実隆公記」、鎌倉幕府の評定衆で問注所の執事の公務日記「建治三年記」を収録

【内容説明】
●公秀公記
　権大納言藤原（正親町三条）実躬の子、内大臣公秀（一二八五～一三六三）の日記。永仁六年（一二九八）～貞和元年（一三四五）までの記事が断続的に伝わる。記録の少ない鎌倉時代後期において、比較的まとまったものとして貴重である。
　尊経閣本は延慶元年（徳治三年、一三〇八）正月～八月を所収する自筆原本で、日記と紙背文書があるがともに未翻刻であり、今回の影印が初公開となる。

●実隆公記
　学者・歌人として当代第一人者だった内大臣三条西実隆（一四五五～一五三七）の日記。文明六年正月～天文五年（一四七四～一五三六）二月が現存する。応仁・文明の乱後の政治・社会情勢を知ることができ、文化史研究においても必須の史料である。
　尊経閣本は文明十三年（一四八一）正月～七月を所収し、間明き三行の具注暦に書かれた自筆原本で、裏書きもある。同記原本のうち具注暦に記されたのは本巻のみで、貴重である。

●建治三年記
　鎌倉幕府の評定衆で、問注所の執事だった太田（三善）康有（一二二九～九〇）の公務日記。建治三年（一二七七）正月から十二月までの六十八日分の記事を抄出し幕府へ提出したものである。わずか六十八日だが、文永・弘安の役の中間にあたり、当時の緊迫した時局を反映する記事がみられるなど貴重である。
　尊経閣本は康有自身が抄写した金沢文庫旧蔵本に属する唯一の自筆原本で、重要文化財に指定される。

#八木書店出版物/尊経閣善本影印集成/影印資料