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吐鲁番出土文书新探　第２编
刘安志　主编　　　武汉大学出版社
唐長孺先生生誕110周年記念論文集
目录
唐長孺先生110周年誕辰紀念論文專輯
唐長孺師與吐魯番文書　　朱雷
唐長孺先生與《吐魯番出土文書》　　王素
《吐魯番出土文書》早期整理工作述評——以《吐魯番出土文書》整理組現存檔案為中心　　王素
新發現唐長孺先生整理吐魯番文書筆記概述　　劉瑩
關於麴氏高昌“義和政變”學術史的新發現——讀唐長孺先生整理吐魯番文書筆記零拾　　 劉瑩
唐代契約中“官有政法，人從私契”用語再析　　黄正建
唐代解文續探——以折衝府申州解為中心　　劉安志
唐代“十馱馬”制度新探　　黄樓
踐更之卒·俱授官名——“唐天寶十載制授張無價游擊將軍告身”出現的歷史背景　　吕博
唐西州前庭府衛士左憧憙的一生　　吕博
吐魯番文書中的“雙名單稱”問題　　吕冠軍
吐魯番文書中的“雙名單稱”問題續論——以陳仲安先生給王素先生的一封信為中心　　吕冠軍
吐魯番所出《唐景龍三至四年西州高昌縣處分田畝案卷》復原研究　　肖龍祥
吐魯番所出《唐果毅高運達等請過所(？)殘文書》初探　　李兆宇
關於吐魯番所出《武周天山府下張父團帖為出軍合請飯米人事》及其相關文書的綴合問題　　達錟
關於吐魯番所出《唐開元某年西州蒲昌縣上西州戶曹狀為錄申刈得苜蓿秋茭數事》及其相關文書的綴合編連問題　　李森煒

台湾的纹理1：自然篇—地质地景、生物演化、环境变迁极简史册Natural texture of Taiwan：Stories of the Nature, Landscape and Biology of Taiwan

本書分4大部分，11篇章，主題豐富，篇篇有驚奇！起始從大地構造切入，一覽藏於山川大地的動態紋理，以及地形製圖中預示未來的地形紋理。接著透過鏡頭，捕捉從高山到海岸的生命演進，有鮮活古老的淡水魚、鳥類以及植物等生物演化紋理。而大地與我們生命的聯結，透過兩位導演長時間的紀錄與行走，揭露出變遷路徑，是世代人們於此刻下的生活紋理。國內11位各領域代表性人物執筆，彼此嵌合，有系統的介紹臺灣環境特色，可說是一本為當今社會所整理的重要自然知識成果。從他們所追尋的、以及如何追尋的過程，最終要指出的是島嶼的環境價值，並以此出發，交付生命萬物，織繪通往未來、充滿無限可能的紋理與故事。

目錄
序 閱讀臺灣脈動，共織與土地重新連結的紋理／林俊全
PART 1 構造——層疊。多重作用的島嶼。
01 隱沒與碰撞之間：造山帶形成的島嶼紋理／陳文山
02 島嶼演示的地質特色：巨大時間與空間紋理／劉瑩三
03 藏於山川大地的動態紋理：以3D視角觀看島嶼地景／林俊全
04 連結過去到未來的地形紋理：地形製圖中的田野故事和科學精神／沈淑敏
PART 2 自然——演進。從高山到海岸。
05 走入臺灣大地——找尋屬於這片土地的故事／鄧文斌
06 讓海岸線自由：在海之濱．與海共生／林宗儀
PART 3 生物——躍動。魚群、鳥類、植物。
07 水族流動的紋理：臺灣河川生態特性與保育／曾晴賢
08 臺灣鳥類的紋理：飛羽間的時空之軸／丁宗蘇
09 隨時收藏身邊的風景——臺灣的植物紋理／簡龍祥
PART 4 紀錄——變遷。復返中央山脈與島嶼的路徑。
10 閱讀大地的指紋——畫出自我心靈地圖／楊守義
11 大地的記憶：臺灣環境變遷四十年全紀錄／柯金源

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儒學的日本化(近世日本京學派思想研究)北京大學海上絲路與區域歷史研究叢書 社會科學文獻出版社
儒学的日本化:近世日本京学派思想研究(北京大学海上丝路与区域历史研究丛书)　刘莹

“儒學日本化”的提出雖 然始於明治以後，然而其曆 史進程的展開集中體現在江 戶時期，尤以京學派朱子學 的崛起為典範。誕生于日本 江戶初期的京學派，以藤原 惺窩為始祖，以林羅山、松 永尺五、木下順庵、室鳩巢 、新井白石、雨森芳洲等為 代表人物，是日本儒學史上 最具承前啟後意義的重要學 派。本書主要以儒學的日本 化為線索，對京學派的儒者 群體及其思想進行考察和歸 納，通過分析其促進儒學日 本化的三條進路，即助力朱 子學在日本的官學化、庶民 化和神聖化，多維度地呈現 儒學深入日本社會的動態進 程，並在東亞理學的“環流” 之中對其進行重新定位。

目录
序 一　魏常海／i
序 二　唐利国／v
序章　作为方法的儒学：论儒学式近代化／1
第一节 时间序列：江户朱子学的发展脉络与分类／3
第二节 空间延展：从“日本”到“东亚”／32
第三节 时空的汇聚：儒学式近代化／56
第四节 京学派概观：定义、分类及特点／107
第一章　“儒学日本化”进路之一：儒学的官学化／119
第一节 日本朱子学之独立：藤原惺窝“脱佛入儒”／120
第二节 官学化的起点：林罗山与“制作”的逻辑／145
第三节 官学化的前奏：室鸠巢与日本“义士”／179
第二章　“儒学日本化”进路之二：儒学的庶民化／203
第一节 援佛释儒：松永尺五之“逆格义”／204
第二节 “古学”开山：木下顺庵与儒学转型／219
第三节 安东省庵与武士转型／237
第三章　“儒学日本化”进路之三：儒学的神圣化／260
第一节 联神排佛：贝原益轩与理之气化／261
第二节 新井白石与“正名主义”／292
第三节 雨森芳洲与儒家神道／315
终章　“儒学日本化”进程的诠释与反思／340
第一节 “儒学日本化”进程与京学派再定位／340
第二节 “儒学日本化”的反思：被塑造的“异质”／364
参考文献／387
后 记／404

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