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《紀曉嵐全集（全10冊）》
大象出版社 劉金柱，楊鈞主編
《纪晓岚全集（套装全十卷）》
大象出版社　刘金柱 杨钧 (著)

16開精裝

紀昀，字曉嵐，清直隸獻縣（今屬河北）人，曆雍正、乾隆、嘉慶，官至禮部尚書。因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒後諡號文達，鄉里世稱文達公。他是清代乾隆年間公認的學界宗師和文壇泰斗，是著名的詩人、散文家、小說家，曾任《四庫全書》的總纂修官，是學術史上極負盛名的編輯家、文獻學家和乾嘉時期的傑出學者與重要政治人物，在版本目錄學、校勘學等學術領域都卓有建樹。
《紀曉嵐全集》共10卷，主要收錄《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》中的全部內容，另外輯入《刪正二馮評閱才調集》《刪正方虛穀瀛奎律髓》《沈氏四聲考》《張為主客圖》等不常見之書，以裨補正史。本次整理出於全面研究的考慮，除補充《紀文達公遺集》之外的散佚詩文，還將紀曉嵐評點的古人著作一併搜集整理，力圖全面展現紀曉嵐的學術觀念。

第一卷
收錄《閲微草堂筆記》《明懿安皇后外傳》。
第二卷
收錄《紀文達公遺集》中的全部詩文，分為《紀曉嵐詩集》《紀曉嵐文集》兩部分。
第三卷
收錄《玉溪生詩説》《李義山詩集》《唐人試律説》。
第四卷
收錄《庚辰集》。
第五卷
收錄《刪正二馮評閲才調集》《刪正方虛谷瀛奎律髓》《審定風雅遺音》《沈氏四聲考》《張為主客圖》。
第六卷、第七卷
收錄《紀評蘇軾詩集》《後山集鈔》。
第八卷
收錄《紀評文心雕龍》《史通削繁》《刪正帝京景物略》。
第九卷
收錄《四庫全書簡明目錄》。
第十卷
收錄《紀曉嵐佚文》《紀曉嵐佚詩》《閲微草堂硯譜》《紀曉嵐著述存目》《紀曉嵐生平與著述編年》。

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蓮池書院文獻叢刊 北京圖書館出版社
孙嘉淦集（全八册）莲池书院文献丛刊 国家图书馆出版

孫嘉淦は清康熙五十二年(1713)中進士。直隷総督在任時、著名な学者を招き蓮池書院で講学し、自ら書院に赴き学んだ。本書は孫嘉淦の著述7種を収録。経、史、子、集の順に配列。(繁体字縦組)

孙嘉淦（1683-1753)，山西兴县人，清康熙五十二年（1713）进士，从政四十余年，历经康熙、雍正、乾隆三朝，以敢谏直言闻名，所上奏疏现存一百五十余篇，大多为针对社会时事和朝廷政策所书。他精研六经，又是躬行理学的学者，一生著述不辍，著有《周易述义》《诗义折中》《诗删》《春秋义》《南游记》《南华通》《五子近思録辑要》《司成课程》《成均讲义》等，其奏疏由其嫡孙孙铸编为《孙文定公奏疏》梓行。本书收录孙嘉淦的著述七种，按经、史、子、集的顺序编排，成书八册，以显其学，并展现燕赵之地的学术风格和人文风貌。

目录
第一册
春秋義十五卷首一卷（卷首—九）（清）孫嘉淦撰清雍正刻本 一
第二册
春秋義十五卷首一卷（卷十—十五）（清）孫嘉淦撰清雍正刻本 一
春秋義補注十二卷首一卷（卷首—二）（清）孫嘉淦撰（清）楊方達增注清乾隆十九年（一七五四）刻本 二八五
第三册
春秋義補注十二卷首一卷（卷三—七）（清）孫嘉淦撰（清）楊方達增注清乾隆十九年（一七五四）刻本一
第四册
春秋義補注十二卷首一卷（卷八—十二）（清）孫嘉淦撰（清）楊方達增注清乾隆十九年（一七五四）刻本 一
第五册
南華通七卷（清）孫嘉淦撰清刻本 一
五子近思録輯要十四卷（清）孫嘉淦訂清雍正刻本 二一一
第六册
南游記一卷（清）孫嘉淦撰清嘉慶十年（一八〇五）刻朱墨套印本 一
孫文定公集十二卷（卷一—四）（清）孫嘉淦撰（清）孫鑄輯清嘉慶刻本 九九
第七册
孫文定公集十二卷（卷五—八）（清）孫嘉淦撰（清）孫鑄輯清嘉慶刻本 一
第八册
孫文定公集十二卷（卷九—十二）（清）孫嘉淦撰（清）孫鑄輯清嘉慶刻本

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

蓮池書院文獻叢刊 北京圖書館出版社
张裕钊集（全三册）莲池书院文献丛刊 国家图书馆出版

張裕釗は晚清の著名な文学者、教育家、書法家。曾国藩に師事した“曾門四子”の1人。2年間内閣中書を担当した以外は、主に教育事業に従事し、金陵、武漢、保定、襄陽などで教えた弟子3000人、名士は100人を超える。今回、現存する著作20余種を影印。

此次，將其現存著作予以影印，約二十余種，成書三冊。

幽燕形勝甲天下，畿輔人才應運而生。都會之地，四方輻輳。《屏廬叢刻》序雲：“自康雍以後，迄今二百年間，碩彥之輩起，纂述之淵懿，蔚然燦然，足稱大觀。”《國朝畿輔詩傳》亦雲：“聲音之道與政通，教化之行自近始。畿輔為首善之區，我朝定鼎以來，重熙累洽垂二百年，文志聿興，人才蔚起，和其聲以嗚盛者，指不勝屈。”直隸作為人文薈萃之地和燕趙文化的中心，以畿輔之鎮影響了全國的政治、經濟和文化走向。建於直隸之地的蓬池書院，作為北方書院之首，與嶽麓書院南北交相輝映，被譽為北方學術文化的中心和桐城派學術思想的傳播重鎮，亦被賦予“清末全國書院之冠”，其功自不待言。

劉春堂《蓮池書院碑銘》曰：“蓮池書院者，北學盛衰一大關會也。……至國朝雍正十一年，始於其西間壁剔立書院，後設聖殿三楹，河北名儒皆從祀焉。其前講堂學舍俱備。自道光初年，蔣礪堂節相、屠可如方伯、陶鬼蔀、李竹醉兩觀察先後籌資修葺，然其時專以制藝課士，于經史經世之學猶未備也。同治初年合肥相國節臨是邦，置書二萬余卷于萬卷樓，以備諸生服習，後漸增至三萬餘卷。聘貴築黃子壽先生主講。先生立學古堂，增課經古。光緒七年，推廣學舍，由是北方學者莫不擔簦負笈，輻輳名山，燕趙儒風為之一變。”蓮池書院作為直隸的最高學府，建成伊始即得清廷重視，雍正帝賜書、賞銀以資興教，乾隆帝三次臨幸、賜匾、題詩，賜筆“緒式濂溪”以表彰蓮池師生勤學儒經倡傳承，學以致用力社稷，並題詩贈直隸總督，褒揚其創辦書院“風開首善為倡率，文運方當春午時”之功。

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